【郭老师道】所以，这个名字，既点了国家的“病症”（虚），又暗含了“药方”。您说妙不妙？
【于老师道】这么一说，这名字不但不怪，简直是神来之笔，一个词儿概括了全书这一难的核心思想！
【郭老师道】这是从民俗和象征角度看的第五种原因。还有第六种原因，可能更接地气。
【于老师道】您说说。
【郭老师道】这第六种啊，我叫它“黑色产业说”。
【于老师道】产业？乌鸡国还搞特产出口？
【郭老师道】您想，《西游记》里很多国名都是根据特产来的。比如车迟国，可能当年以车辆驿站畅通闻名；宝象国，可能盛产大象或象牙。
【于老师道】有这个可能。
【郭老师道】那乌鸡国，顾名思义，是不是可能盛产……乌鸡？
【于老师道】全国养乌鸡？
【郭老师道】对啊！您想，开国之初，这地方可能就以出产优质乌骨鸡而闻名遐迩。
周边的国家一说起来：“哎，买上好乌鸡去哪儿？”“去东边那个国啊，他们那儿的乌鸡，黑皮黑肉黑骨头的，倍儿补！”
【于老师道】时间长了，就成了代称了。
【郭老师道】于是，外交文书上，本来叫“大x国”，但别国使节为了好记，私底下都说：“走，去乌鸡国进贡去。”传来传去，官方名字没人记得了，绰号反而成了正名。
【于老师道】就跟“瓷器”（china）成了咱们国家的代称一样？
【郭老师道】有类似之处！所以，这乌鸡国的皇宫御膳，可能天天都离不了乌鸡。
【于老师道】都吃什么呀？
【郭老师道】您想啊，国王上朝之前，先来一碗“御用乌鸡参汤”提提神；退朝之后，再来一盅“红枣枸杞炖乌鸡”补补气。
【于老师道】跟药罐子似的。
【郭老师道】王子公主，营养早餐是“乌鸡茸粥”；文武百官，工作餐标准是“乌鸡饭”，连带着整个国家的经济支柱就是乌鸡养殖业。
【于老师道】好嘛，全国上下一条鸡产业链。
【郭老师道】所以那妖怪青毛狮子，他变成国王，别的没露馅，可能就在吃乌鸡这事儿上露了马脚。
【于老师道】狮子不吃乌鸡吧？
【郭老师道】对啊！真国王爱吃乌鸡，假国王他爱吃羊肉啊！
御膳房天天做乌鸡，假国王吃了三天，实在受不了了，把御厨叫来：“那个……御厨啊，明天给本王换换口味，来只烤全羊！”
【于老师道】这就引起怀疑了？
【郭老师道】有可能啊！所以“乌鸡国”这名字，可能就源于其支柱产业，简单直接，体现了劳动人民的智慧。
【于老师道】这么解释倒也通情达理。还有吗？
【郭老师道】有！第七种原因，涉及一点佛教寓意了。
【于老师道】这又怎么讲？
【郭老师道】您知道，“乌”除了黑色，在古文里，还有一个意思是什么？
【于老师道】是什么？
【郭老师道】是“何，哪里”的意思。比如“乌有”，就是“哪有”。
【于老师道】哦，对，这是个疑问词。
【郭老师道】“鸡”呢，在佛教里，常象征什么？象征“痴迷”、“颠倒”。
因为鸡的眼睛在夜里看不清东西，瞎扑腾，比喻众生在无明长夜里痴迷不觉。
【于老师道】有这个说法。
【郭老师道】所以，“乌鸡”二字连起来，从佛教寓意上解读，就可以是：“何处生痴迷？”或者“痴迷在何处？”
【于老师道】哎呦，这一下就点题了！
【郭老师道】您看乌鸡国这一难，核心问题是什么？就是“真假”问题，是“痴迷不辨”的问题！
太子痴迷于父亲的变化，王后痴迷于丈夫的冷落，百官痴迷于眼前的假象……整个国家都陷在一种“认假为真”的集体无明和痴迷之中。
【于老师道】需要孙悟空这双“火眼金睛”来辨明真假。
【郭老师道】所以，“乌鸡国”这个名字，本身就是一个巨大的问号，一个公案！它在叩问读者：你所执着的是真是假？你的痴迷，根源“乌”在？
【于老师道】经您这么一说，这名字简直充满了禅机！
【郭老师道】所以说，它怪吗？它不怪。它看似俗，实则雅；看似浅，实则深。它就像一个密码，包罗万象，既有世俗的烟火气，又有宿命的暗示，还有佛法的点拨。
【于老师道】真是小名字，大文章。
【郭老师道】当然了，说到最后，还有最简单的一种可能，第八种原因。
【于老师道】还有什么？
【郭老师道】可能就是吴承恩老先生写到这儿，正好看见他家院子里有只大公鸡。
【于老师道】什么颜色的？
【郭老师道】黑的！乌鸡！老先生一看，得，今儿个就是它了，这个国家就叫乌鸡国！干脆利落，好记，还有点乡土气息，符合民间故事的味儿！
【于老师道】绕了一大圈，又回到最简单的原因了？
【郭老师道】这叫“大道至简”！最高深的寓意，往往就用最平常的事物来承载。一只乌鸡，可以是一道菜，可以是一味药，可以是一个产业，也可以是一个哲学命题，一个佛教公案。
【于老师道】真是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
【郭老师道】总而言之，言而总之，乌鸡国它为什么叫乌鸡国？
【于老师道】您说呢？
【郭老师道】它爱叫什么叫什么！咱们能从中品出这么多味儿来，这就叫经典的魅力！您要真觉得这名字怪……
【于老师道】怎么办？