课程调整后，学生们的情绪稳定了。
但教习们却开始有了分歧。
一部分教习，认为这个调整是对的，是务实的。
另一部分教习，却觉得这是对教育理想的背叛。
其中最激烈的，是一个叫李纯的年轻教习。
他是第一批支持苏明远教育改革的人，一直坚持全面发展的理念。
这天，他找到苏明远。
苏大人，他开门见山，您这次的调整，下官不能认同。
为什么？
因为这是在向旧制度妥协，李纯说，我们之前说好的，要培养全面发展的人才，现在却又回到了应试教育。
这不是自己打自己的脸吗？
李教习，苏明远说，我们不是回到应试教育，只是做出一些调整，考虑现实情况。
调整？李纯冷笑，增加经义课时，减少实务课时，这不就是回到老路吗？
和传统教育有什么区别？
区别在于，我们没有完全放弃实务课程，苏明远说，只是暂时减少一些。
暂时？李纯质疑，一旦开了这个头，以后就会越减越多，最终完全回到传统。
不会的，苏明远说，等科举制度改革了，我们就可以恢复。
科举制度改革？李纯摇头，苏大人，您觉得科举制度，真的能改革吗？
那是千年的传统，根深蒂固。
想要改革，谈何容易？
难，但不是不可能，苏明远说。
即使可能，也需要很多年，李纯说，而在这很多年里，我们的教育，就要一直妥协吗？
那你觉得应该怎么办？苏明远反问。
坚持，李纯坚定地说，坚持我们的理念，不妥协。
即使学生考不上科举？
那就说明，科举本身有问题，李纯说，我们不应该迁就一个有问题的制度。
而应该用事实证明，我们的教育理念是对的。
如何证明？
等我们的学生真正进入官场，用实际表现证明，李纯说，全面发展的人才，比只会考试的人才，更有用。
到那时，自然会有人反思科举制度。
这个想法，很理想主义。
但问题是，在学生真正进入官场之前，他们首先要能考上科举。
如果连科举都考不上，何谈进入官场？
李教习，苏明远说，你的想法我理解，但我们不能拿学生的前途做实验。
如果他们考不上科举，他们的人生就毁了。
我们有什么资格，为了验证一个理念，而牺牲他们的人生？
这话，让李纯沉默了。
良久，他说：可是苏大人，如果我们妥协了，那我们这三年，坚持的又是什么？
我们对学生说，要全面发展，结果现在却告诉他们，还是经义最重要。
他们会怎么想？
他们会觉得，我们之前说的，都是假的。
他们会失去对我们的信任。
不会的，苏明远说，如果我们诚实地告诉他们原因，他们会理解的。
我们不是说经义最重要，而是说，在现在的制度下，经义对科举最重要。
但其他知识，对人生同样重要。
这不矛盾。
可是……李纯还想说什么，但最终还是没说出来。
他只是深深地看了苏明远一眼，转身离去。
苏明远看着他的背影，心中复杂。
他理解李纯的坚持，也欣赏他的理想主义。
因为他自己，也曾经是这样的。
但现在，他学会了妥协，学会了务实。
这是成长，还是退步？
他说不清楚。
接下来几天，陆续有教习来找苏明远。
有的支持调整，有的反对调整。
甚至有的提出辞职，说不愿意参与这种背叛理想的教育。
这让苏明远深感头疼。
学生的问题解决了，教师的问题却来了。
这天，他召集所有教习，开了一次会。
诸位，他说，我知道，大家对课程调整有不同的看法。
有人支持，有人反对。
但我想说，无论支持还是反对，我们的目标是一致的——
都是为了学生好。
区别只在于，我们对的定义不同。
有人认为，让学生全面发展，是对他们好。
有人认为，让学生能考上科举，是对他们好。
其实，他停顿了一下，这两者都对，也都不够。
真正对学生好，是要考虑他们的实际情况。
有的学生，天资聪颖，可以在全面发展的同时，也考好科举。
有的学生，需要更多时间准备科举，那就应该给他们更多时间。
教育，不应该一刀切。
而应该因材施教。
这番话，让在场的教习们陷入沉思。
所以，苏明远继续说，从现在起，我们可以根据学生的不同情况，制定不同的学习计划。
有的学生，可以继续全面学习。
有的学生，可以侧重经义。
关键是，要尊重学生自己的选择，而不是我们强加给他们。
一个教习问：可是这样一来，岂不是更乱了？
不会乱，苏明远说，因为我们有一个共同的原则——以学生为本。
无论采取什么方式，只要是真正为学生好，就是对的。
而不是为了坚持某个理念，而忽略学生的实际需求。
这番话，让很多教习点头。
但李纯还是摇头：苏大人，您说得很好，但下官还是觉得，这是在向现实妥协。
是的，这确实是妥协，苏明远坦承，但妥协不是坏事。
如果妥协能够解决实际问题，那就是必要的。
关键是，我们不能忘记最初的理想。
妥协是手段，不是目的。
我们现在妥协，是为了积蓄力量，等待时机。
等到科举制度改革了，我们就可以重新推进我们的理念。
但如果现在不妥协，学生们都考不上科举，那我们就失去了所有推进改革的机会。
所以，妥协，是为了更好地坚持。
这个逻辑，让李纯无法反驳。
他沉默了很久，最终说：好，下官明白了。
下官会继续教下去，但下官还是希望，有一天，我们能够真正实现我们的理想。
会的，苏明远说，一定会的。
会议结束后，一个老教习留了下来。
苏大人，他说，老朽有句话，不知当讲不当讲。
请讲。
老朽觉得，老教习说，您这些年，变了很多。
怎么说？
以前的您，更加理想主义，更加坚持原则，老教习说，现在的您，更加务实，更加懂得妥协。
这是好事，说明您成熟了。
但老朽也担心，您会不会妥协得太多，最终连自己的理想都忘了？
这话，深深触动了苏明远。
是啊，他这些年，确实变了很多。
从一个理想主义者，变成了一个现实主义者。
从一个坚持原则的人，变成了一个懂得妥协的人。
这是成长，还是迷失？
多谢老师提醒，他说，学生会时刻警醒自己，不忘初心。
老教习拍了拍他的肩膀，老朽相信你。
晚上，苏明远在书房沉思。
老教习的话，一直在他脑海中回响。
他是不是真的变了？
是不是妥协得太多了？
是不是在慢慢地，失去自己的理想？
他拿出笔，写下：
何为师者？
传道，授业，解惑。
但传什么道？授什么业？解什么惑？
如果只是传科举之道，授应试之业，解考试之惑，
那和传统教育有何区别？
但如果传理想之道，授全面之业，解人生之惑，
却让学生连科举都考不上，
那又有何意义？
师者之惑，莫过于此。
既要坚持理想，又要面对现实。
既要给学生指引方向，又要给学生实际的帮助。
这需要智慧，需要平衡，也需要妥协。
但无论如何，不能忘记——
教育的根本，是为了学生，不是为了理念。
这，是余今日的领悟。
写完，他望向窗外。
夜色深沉，但远处有灯火。
就像教育之路，虽然黑暗，但总有光明。