万圣节过去后，林小姐的生活再次回到了日常的节奏。
即使和那几个怪谈交换了SNS，对话也仅停留在日常寒暄的层面。
或许是出于那一晚，哪怕只是借着玉藻前的力量，她也确实表现出了能‘彻底杀死’怪谈的能力。
这就导致在聊天中，一旦林小姐的话题有了深入下去的苗头，对面就会用“我先洗澡去了”“困了”“来客人了”之类的理由匆匆结束对话。
林小姐从没想过，自己居然也有被这种借口搪塞的一天。
没办法，她也只能等待下次借住在家里那个行踪不定的芦花子再度出现时，好好问问她。
时间很快迈向了十一月。
林小姐如愿在月初收到了筑波大学寄来的受験票，将11月27日的面试日程郑重其事地加入了备忘录。
——这次只出愿了这一所学校。
如果把这个忘了，那是真有可能没大学读了。
说起来，在日本，十一月其实是个非常好玩的月份。
这个月有两个节日：一个是文化の日（文化纪念日），一个是勤労感谢の日（劳动感谢日）。
正因有文化纪念日这个由头，许多学校的校园祭都集中在了十一月举办——不论大学还是高校。
当然，林小姐现在就读的语言学校是没这个活动的。
一般来说，高校的学园祭会持续一到两天，而大学的学园祭则通常持续数天。
在某些地区，当地大学的学园祭甚至不局限于校内，而是被视作当地的代表性庆典之一。
为了办好学园祭，学生们得去洽谈当地企业拉赞助，邀请艺人或网红来表演——可以说是很正式的一次大型活动。
参加‘学园祭执行委员会’甚至能够写上求职的履历书中，这对部分企业来说是个加分项。
而对不想凑热闹的学生来说，这更是一件好事。
如果对学园祭没什么兴趣，那通常可以捞到一周左右的假期：准备的两天、举办的几天、最后收拾的一天，再无缝衔接上周末。
胆子大点再逃几天课，凑个十天假期也不是不可能。
——学园祭，真的很爽！
而林小姐目前正面临一个问题——
丰川祥子、四谷见子、伊地知虹夏，她们分别就读于不同的中学。
而这几所学校的学园祭，又恰好撞在了同一时间段。
林小姐又恰好收到了所有人的邀请。
正如之前所说，中高校的学园祭一般只持续一两天。
这意味着，她必须推掉其中一个人的邀请。
还好要乐柰没有邀请林小姐参加她学校的学园祭
说到底....这只小猫估计就不知道自己学校的学园祭什么时候举办吧。
“小林，怎么了？这么没精神地趴在桌子上，皱着眉头在看什么呢？”
从桌旁路过的森川小夜子轻轻捏了捏林小姐的脸，然后抚平她皱在一起的眉毛，好奇地问。
“啊，对了，小林过两天要陪我去我的母校哦。前几天有学妹来拉赞助呢......啊，真怀念啊。”
没注意到森川小夜子正托着脸陷入回忆往昔青春的模样，林小姐刚刚被抚平的眉头又皱了起来。
她在平板上戳了几下，打开工作邮箱，确认了时间。
.....很坏了。
她的‘三选二’，现在变成了‘三选一’。
这是什么Galgame吗？只能选一条路线？
而且还没有什么SL大法可以使用
现实游戏是粪作！
林小姐狠狠在心里谴责了地球oL这款游戏，
然后原本就趴在桌面上的林小姐，这下更是泄了气，整个人软绵绵地摊平在桌上，不满地撅着嘴吹起自己的刘海。
但没办法.......总要取舍的嘛。
林小姐首先排除了祥子这个选项。
倒不是说她对这几个孩子有什么喜好偏向——
虽然对丰川瑞穗、伊地知星歌、四谷透子（四谷太太）这些人，她确实有着明确的关系定位或喜爱偏好：比如可以求助的长辈、嘴硬但可以可靠的姐姐、会好好招待自己的朋友妈妈。
但对这几个还是中学生的孩子，林小姐就没想那么多了。
大家都是好孩子，林小姐都喜欢。
只是她几天前刚参加过月之森的万圣节祭典，这次再去，未免有些太频繁了。
于是——
[今天11:27]「谢谢祥子邀请我参加你们的学园祭。虽然我很想去，但那天另有安排，恐怕很难赴约。如果以后有机会，我将不胜感激，祝你玩的开心。」
林小姐用敬语编辑好短信发了过去。
用敬语并非刻意拉开距离——她单纯觉得，祥子大概会更喜欢这种堆叠礼仪的措辞。
很快收到了回复：
[今天11:29]「好吧....很遗憾听到这个消息，不过下次再一起玩吧！还有.....林，如果能用普通的跟我说话的话，我会很高兴的desuwa。」
林小姐把手机拉远，一副地铁老人看手机的疑惑表情。
这个满嘴desuwa的小姑娘，在跟她说什么呢？
（p.S.ですわ（desuwa）是です（desu）的一种变体，虽不是敬语，但属于‘丁宁语’，即礼貌用语。一般来说，朋友之间用的挺少。）
接着，林小姐又如法炮制地拒绝了见子，选择了答应虹夏和凉的邀请。
不过不知道是不是错觉，林小姐总觉得见子发来的讯息带着些犹豫
似乎有什么想说的，但最后还是放弃了。
考虑到见子这倒霉孩子特殊的眼睛，林小姐可没不把这件事放在心上，
她打算等学园祭结束后，找一天去见子学校看看，不然她总归放不下心
而且这样可以避开人流量巨大的学园祭，如果真的发生了些什么，隐藏起来也比较方便。
至于为什么选择答应虹夏和凉的邀约——
那是因为万圣节那天晚上发生的意外，她没赶上StARRY当晚的专场演出。
虽然第二天她通过短信向虹夏解释了自己并非故意放鸽子，虹夏也很体贴地表示理解，并反过来宽慰了她。
但怎么说呢......
明明是自己失约，结果被这样温柔对待，林小姐反而觉得更不好受了。
就这样，林小姐明后两天的行程，总算决定了下来。
但在参加学园祭之前，林小姐还有一件重要的事要做。
她将手伸进口袋摸索了几下，掏出一个装得满满当当的塑封袋，里面满是晶莹细白的縁砂。
这是她这两天的战果。
因为之前面对红青斗篷时手段缺失，让林小姐久违地升起了一丝危机感。
于是这两天，她从亚马逊上加急买了一套こっくりさん（狐狗狸）的道具，把自己关在屋子里，就这么玩了起来。
那些被召唤过来的亡魂，起初还以为又是哪个不知死活的人类在作死。
结果过来一看——玩狐狗狸的这位，怎么看起来好像有点不太友善啊？
刚准备转头开溜，却发现一只狐狸正叉着腰站在门窗旁，虎视眈眈地盯着它们。
“不要回答！不要回答！！不要回答！！！”
可惜，亡魂们的警告还没来得及发出，就已经从‘对人类有威胁的异常’，变成了林小姐手里那袋好看的银白沙砾。
感谢家人送的福利嗷！
玩到最后，已经没有任何东西能响应狐狗狸的召唤了。
——林小姐所住的公寓周围几百米内，已经没有了成气候的亡魂。
那么——
她掂了掂手里的縁砂，开始考虑接下来要去哪个神社。
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p.S. こっくりさん（狐狗狸）是一种类似于碟仙、笔仙的通灵游戏。
原本想写“通灵板”，但写完一想——那好像是西方的。
只好去查了查，发现日本本土类似的游戏就是こっくりさん（狐狗狸）。
根据我查到的资料，若追根溯源，这个游戏其实也来自于西方的“table-turning（转灵桌）”，大约于明治时代（19世纪末）开始在日本流行。
而更详细的由来，据东洋大学的三浦节夫教授所说，当初的日本人在伊豆的下田学习模仿外国水手的行为，然后这种玩法便从码头蔓延到全国各地。
但也有说法认为它并非完全外来的仪式——因为在江户时代中期，求助狐狸灵的习俗已经在一些大城市开始流行。
明治维新后，狐狸灵信仰与西方的灵媒术融合，最终形成了如今的形式。
游戏需要的道具通常是：
一张纸（画有鸟居图案、数字、五十音、以及“是/否”选项）
一枚硬币
开始时要念：「こっくりさん、こっくりさん、おいでください。」（狐狗狸大人，狐狗狸大人，请降临。）
结束时则念：「こっくりさん、こっくりさん、お帰りください。」（狐狗狸大人，狐狗狸大人，请回去。）
玩法就类似于碟仙笔仙——参与者问问题，然后观察硬币如何移动。
（出典：《明治时代にこっくりさんの谜を科学で解明！东洋大学创立者?井上円了氏の妖怪研究》2017.8.25
wiki）
我把狐狗狸的道具纸放在了作者说里了，不知道大家看不看得到