李旦出列躬身，审慎问道：
“陛下，文举取士考经义策论，规制完备。
此番新设武举，不知考核规制、选材标准如何立定？
恐无章法则选材杂乱，难成体系。”
武曌早有万全定策：
“朕定武举常科，
由天下州县乡贡初选，年末以乡饮酒礼贡送入京，
次年春由兵部主考，常设八科选材，分级录用！”
“一曰长垛，远射定精准，验将士定力准度；
二曰马射，驰马射靶，考骑战基本功力；
三曰步射、平射、筒射，分层核验步战射术；
四曰马枪，马上击刺，试炼沙场近战杀伐之能；
五曰翘关，举重木以验臂力体魄；
六曰负重，跋涉负重，考士卒行军耐力；
七曰材貌，身姿端严、体貌魁梧，具将帅威仪；
八曰言语，谈吐有度、应对明晰，具统兵见识。”
“八项俱全、综合考评，分上等、次上、次三等及第，及第者授武官散阶，分补府兵、边防、禁军各司。
自此岁岁举行、永为定制，与文举并行，文武双科，共辅大周社稷！”
魏元忠素来深谙边事、知晓军弊，闻言大为折服，出列拜贺：
“陛下圣明！
武举一开，天下勇武皆有进身之路，寒门得途、边将充盈、兵权归一！
自此边患可缓、社稷可固，此万世良策也！
臣恭贺陛下！”
文武百官见状，纷纷出列躬身：
“臣等恭贺陛下！大周文武并举，江山永固！”
武曌目光淡淡扫过满朝文武，看穿众人各怀心思，
随即落定在身侧恭立的太子李显身上，
语声带着深意，当着满朝文武，暗定未来格局：
“文举择臣以治世，武举择将以安邦。
文武两道尽归朝廷科举，尽出皇命遴选，
从此人才不由世家私授，权柄不被士族私掌。”
“朕今日立此制度，不止为武周一朝维稳，更为来日江山固本。”
这话明是定国策，实则当众为李显抬势、铺路基。
百官瞬间听懂圣心——女皇创设武举，千秋良策，最终的受益者、最终的掌权人，还是东宫太子李显。
李显立于殿中，听得心头震颤，满心敬畏与酸涩。
早朝礼毕，新政昭告天下。
各州奉旨教习武艺、筛选武贡生，兵部即刻修订考核章程，大唐千年武举制度，自此正式开篇。
长安二年，正月十七，
一道敕书飞传九州，雷霆落地，万古开新。
女皇正式下诏：
天下常设武举，岁岁乡贡，年年兵部大比。
州郡立武学、教武艺，不问门第、不辨贵贱，
凡府兵健儿、乡野壮士、寒门子弟，皆可应试。
以长垛、骑射、马枪、翘关、材貌言语分科取士，
及第者皆授武阶、入仕从军、为国爪牙。
一纸圣诏，碎百年门阀之壁垒，开万古寒士之青云。
自魏晋以降，迄于周隋、李唐，兵权向来是世族世袭之私物。
关陇八柱国、十二大将军后裔，盘根交错，世掌兵符。
将门必出于高第，将帅必源于勋籍。
寒门纵使有拔山之力、贯日之箭、赴死之忠，
亦只能沉身行伍、老死卒列，终身无寸功之名、半阶之位。
军权锢于世家，武路绝于布衣，积弊数百载，
无人敢破、无人敢改。
直至今日，女皇金口一开，乾纲独断，以皇权裂世族之私牢，以新政启苍生之生路。
诏令甫出，朝野立分两极。
勋贵私室阴风四起，天下寒士举国归心。
彼时勋贵府邸，夜色深沉，烛火幽暗，
数辈世袭宿将、累世勋臣闭门密议，眉宇沉寒，隐藏怨怼。
皆是世代掌兵、门荫绵延的关陇旧族，百年依托军权，
门第巍峨、宗族鼎盛、子弟世世坐享武职。
一名世袭金吾卫中郎将，指节攥得发白，语声沉冷含煞：
“女主改制，步步蚕食世族权柄。
此前文举大开，已令寒门士子瓜分朝堂文职，
今设立武举，是要尽夺我累世兵权！”
另一白发老将按膝长叹，眼底隐生阴戾：
“将门有传承，兵武有家学。
弓马战阵、军旅章法，皆世族累代研习、代代承袭，
岂是山野匹夫一朝习练便能胜任？
陛下此举，轻门阀、重粗莽，弃世臣、用寒微，
长此以往，百年勋业，一朝倾覆。”
有人低声阴忖，暗藏算计：
“圣意虽决，然天下州郡官吏、折冲府将，半出我门阀门下。
朝廷颁令易，州县落地难。
我等不必当庭逆旨，
只需层层迁延、岁岁敷衍，
州郡不勤教习、有司慎择乡贡、暗抑寒门俊秀、优举世族子弟。
假以时日，武举无人可举、无才可录，
自然形同虚设、不攻自破。”
众人颔首，皆生暗阻之心。
他们不敢公然抗旨，惧女皇雷霆铁腕、铁血清算。
遂议定以软磨、虚应、拖延、锢才四策，暗中废去武举新政。
阳奉圣朝法度，阴护世族私权，不求当庭争一时长短，只求暗中耗千秋新规。
亦有揣着满朝勋贵私心，入宫委婉规谏，欲以祖制旧礼困住女皇新政。
殿上老臣垂首躬身，言辞恳切，内里句句护私：
“陛下，兵戎国之重器，将帅社稷干城。
自古将帅出于勋门，武略源于家学。
今骤启布衣武举，山野无籍之人一朝厕身军伍，
恐军纪紊乱、边备轻浮、战阵无度。
祖制不可轻废，门阀不可轻弃，还望陛下慎思。”
武曌高居龙座，凤眸微凉，尽览殿下群臣私心鬼蜮、门阀算计。
她语声沉肃，字字如金石落地，震彻殿宇：
“卿等口中祖制，非为社稷，实为私门！”
“百年以来，尔等世族把持兵符、垄断武途，子弟坐享高爵，多数膏粱惰怠、弓马荒疏、不识战阵、不恤边民。
一旦寇至，怯懦避战、尸位素餐，空耗国禄、误尽边防！”
“将门未必尽良将，布衣未必无忠勇。
世族可出将帅，寒士亦可安邦！”
“朕立武举，去门第之私，开天下之公，破百年锢弊，补江山阙漏！
自此兵权归朝、武途归民、选材归公，不再为世家私器！
谁敢迁延诏令、壅蔽人才、阴阻新政，
便是罔顾社稷、私藏祸心，朕绝不宽宥！”
圣威凛凛，压尽满朝私言。
殿下诸臣悚然屏息，再不敢置一词辩驳。
然人心私弊、门第积习，终非一道圣旨可尽除。
朝堂勋贵明面俯首，暗地依旧百般掣肘，静待新政自溃。
与朝堂勋贵的阴寒算计截然相反，四海州县、乡野阡陌、边地营垒，尽是万民沸腾、寒士泣拜、举国归心。
千百年以来，天下习武之人，最为卑微孤苦。
朝廷忌惮游侠豪强、畏惧民间聚勇，世族轻视布衣武夫、鄙夷乡野粗莽。
无数身怀膂力、精于骑射、熟谙阵仗的寒门健儿，
空有一身报国之才、一腔戍边热血，终困于门第、沉于泥沼，
无进身之阶、无报国之路、无立身之望。
武举诏令传至乡野，如长夜破晓、枯木逢春。
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女皇是中国历史上第一个建立常态化武科选举制度的帝王，开创武官选拔新模式，是中国选举史上一大创举。
门荫制下，兵权世代在大族流转；
武举把武官选拔权收归中央兵部，
由朝廷直接选拔、任命武官，
削弱地方和世家对军权的把持，
强化中央集权，这个思路被后世历代王朝继承。
它丰富古代社会流动的渠道，
在门第森严的中古时代，武举给底层习武之人打开一条入仕通道，一定程度缓和社会矛盾，影响了后世一千多年社会人才流动格局。
它影响后世“文武取士”的治国思路
后世王朝形成共识：
治理天下，既要文举选文官理政，也要武举选武官守土。
这套文武分科选材的理念源头，便是武周武举。