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第137章 躺枪的都僧统

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程风和益麻党征看着她一双美目波光潋滟,脸色阴晴不定,便知她心中正在快速地算计得失,便不再开言打扰,在一旁静静地等候。

过了半晌,只听月朵儿幽幽地叹了一口气,“好吧,你给了我一个没法拒绝的提议。若有机缘,定当力促其成。

说实话,我很不喜欢这种被人一步步算计,掉进圈套的感觉。”

程风微微躬身,神情恭敬地道:“九王妃言重了,我到火州后,学得当地一句话,叫做‘豌豆跳得再高,也砸不破铁锅’!

我岂敢成心算计王妃?只是为王妃提了一点小小的建议,区区谬见,能被王妃认可,那是小将的福分和幸运!”

月朵儿微微一笑,深深地看了一眼这个极有分寸的年轻男子,轻敛红裙、盈盈转身,缓步行出堂门,恰如一朵娉娉婷婷的红莲花,留下一室幽香。

喝里可汗紧蹙着眉头,怀远驿馆发生的事让他大为震惊,所幸的是宋国使团的人没有人死亡,不然回鹘国还得对宋国有所交待。

因为这事,他不得不立即从别失八里赶回了火州城,选派官员安抚宋国使团,调查刺杀事件,加强驿馆防卫。

周围的人都在怀疑刺杀宋使是都僧统桑格塔孜所为,他却对此保持怀疑。

作为一国的可汗,作为一位年逾花甲的老人,在宫廷内外,他见过了太多勾心斗角的阴谋诡计、明争暗斗的腥风血雨。

在没有见到确凿证据之前,他不会轻易给一位佛教领袖定罪,当然他也不会轻易地为佛教徒开脱,即便是桑格塔孜不知情,他手下的人也难保都会循规蹈矩。

特别是库尤木杜之前一席国与教孰轻孰重,孰先孰后的话在他心中种下了一根刺。

回鹘国这种****的传统既有凝聚人心、巩固统治的好处,但一旦民众心中只有无处不在的佛祖,没有神圣威严的可汗时,教派力量便尾大不掉,会威胁影响可汗的权威、王室的利益和政权的稳定。

要不当初西迁火州复国后,王室大力扶持佛教、对抗摩尼教,教派总得有所制衡啊!

难道现在回鹘国的佛教力量真的强大到敢于刺杀宋使的地步吗?这岂不是与当初回鹘汗国摩尼教的所作所为无异?

他想与桑格塔孜好好谈谈,想从侧面了解他反对与宋国结盟的真实意图是什么?

教派自然有教派的利益,可是涉及国家大事,必须将国家的利益摆在前面,这是必须说明白的事!

喝里可汗想好说辞,便带着随从信步出宫,向桑格塔孜所在的应运太宁寺行去。

这座寺庙历史悠久,修建于唐代,规模宏大、香火旺盛,而且与皇宫的距离并不远。

出了皇宫,东侧是佛教的应运太宁寺,西侧是摩尼教的大云光明寺,两旁还有景教的十字大秦寺、***教的天山清真寺。

皇宫四周已是被众多寺庙包围,对于喝里可汗而言,这一幕已是习以为常,但在他今日看来,心中却有些不舒服。

渐渐走得近了,他扫了一眼,应运天宁寺这边香火鼎盛、信徒众多,对面的大云光明寺却门可罗雀、静寂无声,他侧身问向身边的近侍,“这上摩尼寺的人怎么这么少?”

那近侍恭敬地回话,“这种情况有些日子了,这也不奇怪,原本这火州就是信奉佛教,咱们回鹘人西迁到此处后才开始推广摩尼教。

可这强龙压不过地头蛇呀,佛教从一开始就占了上风,所以这上大云光明寺礼佛的人是越来越少了。”

近侍所言不假,近一个月来,进出光明寺的信徒逐渐稀少,但他不知道的是,这是库尤木杜精心布置、提前谋划的结果。

这也就是库尤木杜对程风和益麻党征所说的摩尼佛需要休息、不愿见人的来由。

库尤木杜是个精细的人,这盘棋他已经布了很久。

至于近侍后面所解释的话,那是他花四两金子买的,所谓金口玉言,往往不一定是只是帝王所说的话,关键时刻,小人物的话也能起到四两拨千斤的作用。

喝里可汗轻哼了一声,向佛寺内走去,看门的僧人一见可汗来了,慌忙行礼,恭敬地道:

“不知尊敬的可汗光临敝寺,有失远迎,还望恕罪。都僧统正在佛堂讲经,容小僧前去通报。”

可汗挥手止住了他,笑道:“讲经弘法事大,我也没什么急事,正好过去听听都僧统的妙论,说不定还能获得些开释。”

他信步走到佛堂外,驻足听着都僧统中气十足的声音在佛堂里回荡,“门徒弟子有言:归依佛者,归依何佛?且不是摩尼佛,又不是波斯佛,亦不是火祆佛,乃是清净法身、圆满报身,千百亿化身释迦牟尼佛……

且如西天有九十六种歪门邪教,此间则有波斯、摩尼、火祆、萨满之辈,皆言我已出家,永离生死,此等并是虚诳,欺瞒世人。

唯有释迦弟子,方是真正得道出家,堪受人天广大供养。”

喝里可汗听他将摩尼教、祆教、景教、萨满教一并列为邪教,将其教义被贬作欺瞒世人的虚妄之言,微微皱了皱眉,

“你都僧统讲佛经就讲佛经吧,怎么随意贬低其他教派呢?!胸襟也太狭隘了吧!难道非要搞唯我独尊吗?”

却又听他道:“喝里可汗早授诸佛之记,赖蒙贤圣加持,权称帝主人王,实乃化身菩萨……

更有诸宰相、达干、都督、敕使、萨温、梅录、庄使、地略,应是天王左右,助佐金门。

官僚将相等,莫不外匡国界,内奉忠勤,为主为君,无辞晓夜。善男善女,檀越信心,奉戒持斋,精修不倦。

更有诸都统、毗尼法师、三藏法律、僧政、寺主、禅师、头陀、尼众、阿姨师等,不及一一称名,并乃戒珠朗耀,法水澄清,作人天师,为国中宝。”

喝里可汗听他将自己说成菩萨化身,相国权臣均是护法天王化身,并不高兴自得,反而心如波涛翻滚的江水,怒不可遏:

“桑格塔孜将可汗与菩萨等同起来,表面上看对维护王权是好事,可从另外一个角度来看,可汗也被菩萨的身份所绑架!

文武百官也都被说成佛教的护法,那这回鹘国究竟是仆固氏的天下还是佛教的天下?!”

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