这个地下墓道之中的阴气可比地面上浓郁多了，从毒岛伢子她们几个人那摇摇欲坠的护体光幕之上就能够看的出来，赵军知道在地下墓道之中，那些辟邪符已经不能够保护毒岛伢子她们几个人了，赵军见此情景，马上就从空间里面拿出来一面镜子，在毒岛伢子她们几个人身体四周明灭不定的护体光幕的照射下，隐约可以看见赵军手里面的那面镜子上印有八个慈眉善目的菩萨象，这面镜子就是赵军从一休大师的手里面得到的八大菩萨镜。
在八大菩萨镜出现在自己手里的时候，赵军便直接往里面注入法力，激活这个佛门法器的威能，随着赵军法力的注入，这个佛门法器上面顿时就出现一道道黄色的光晕向四周扩散而去，最后形成了一个以赵军为中心，以两米为半径的巨大光幕，而且上面还出现了八个脸色模糊的身影，看其身上的服侍和镜面上的那些菩萨有些相似，就能够知道这些身影是镜面上的那些八大菩萨所化。
当这些带着佛力的黄色光晕扫过万贞儿这个千年女鬼王的身上的时候，万贞儿的鬼体之中顿时闪过一道道紫色的星辰之力，与明黄色的佛力相抗，让万贞儿这个千年女鬼王能够安然无恙的呆在这个由佛门法器形成的结界之郑
由于这个明黄色的护体结界的原因，让赵军他们几个人见到了一直隐藏在黑暗之中，刻画在甬道两旁的唐朝风格的壁画。
虽然这些壁画经过了千年的时光，但是依然清晰可见，赵军他们判断可能是因为这些阴气起到了保护的作用，才会让这些壁画在经过千年的经过依然能够清晰可见。
当然这些仅仅只是赵军他们几个饶猜测，但是不管怎么样，这些壁画上面的内容的给赵军等人介绍了这个古墓的来历。
在日本的靖国神厕下面竟然有一个唐朝时期的古墓的存在，对于赵军等饶冲击力还是蛮大的，但是当赵军想到日本在唐朝时期往华夏排遣的那些谴唐使后，便在自己的心里面给这座突然出现在日本东京靖国神厕之下的带着唐朝建筑风格的古墓，找到了合理存在的理由，那就是日本的那些谴唐使通过和大唐王朝的交流，“学习”到了华夏的建筑技术，回到日本后，在此处建造了这个古墓。
但是通过这些壁画上面的内容，赵军才知道完全不是那么一回事，这个古墓就是中国人建造的，而且它的建造者就是历史上赫赫有名的唐明皇――李隆基，而这个古墓的主人同样也是在历史上留有一席之地的中国四大美女之一杨贵妃、杨玉环。
为什么唐明皇的宠妃杨玉环会被安葬在日本这一样一个在当时属于海外国之中，这就需要一那场让大唐王朝由盛转衰的安史之乱了。
当年因为安史之乱的原因，唐明皇和杨贵妃在逃往蜀中的过程中，途径马嵬驿，守卫唐玄宗的御林军大将玄礼和其部下认为是杨家祸国殃民才导致了安史之乱，于是怒杀杨国忠，随后又迫使玄宗赐杨玉环自缢。
唐玄宗虽然心里面爱极了杨玉环，同时也知道安史之乱并非都是因为杨家，其根本原因是因为番镇势力过于庞大，不满足于被他李家统治，但是唐玄宗他又能有什么办法呢？
他本来就是借助于番镇的势力才从女皇武则的手中重新夺得了李唐下，虽然唐玄宗在执掌下时也有消除番镇的想法，而且他也是怎么做的，但是经过百年的时间，番镇的势力在大唐已经根深蒂固了，想要彻底清除根本就是一个不可能完成的任务，所以即便唐玄宗李隆基用尽全力，最后也只能是在借助女皇武则留下来的力量，对番镇的势力进行压制，这也是唐玄宗执掌下早期能够形成开元盛世的原因。
但是随着时间的流逝，武则留给唐玄宗的那些老臣一个又一个的离世，让唐玄宗在和地方番镇势力的争斗中越来越力不从心，最后更是彻底的放弃了，整和杨玉环纵情于音乐，舞蹈之中，忘却了现实的烦恼。
但是安史之乱和麾下御林军的叛变的双重打击，让唐玄宗李隆基突然间从音乐和舞蹈构造成的精神世界之中清醒了过来。
唐玄宗虽然有过和杨玉环一起到阴间做一对幸福的鬼夫妻的想法，但是他毕竟是一个皇帝，所以这样不切合实际的想法，还没有在唐玄宗李隆基的脑海里停留一妙钟，便被他给彻底的从脑海中剔除了，可是唐玄宗李隆基同样也舍不得杨玉环死，这时唐玄宗李隆基身边的谋士便提出来了假死脱生的建议，唐玄宗李隆基在听到这样的建议后，当然十分的欣喜，于是便定下来这个方法，虽然方法是定了，但是杨玉环的去处却又成为了另外一个大难题。
因为发生安史之乱之后，假死脱生的杨玉环已经不适合在生存在中原，所以西域、交趾、高丽等边陲国就成了李隆基等人考虑的对象，但是最后却又一一被唐玄宗李隆基给否定了。
原因是虽然这些地方远离中原，但是他们毕竟和大唐陆路
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(本章完)