吴杰他们的归来，让整个大元岛都沸腾了起来！
一下子涌入十余万人口，是对洪门民政系统的强大考验，不过幸亏这些年洪门专注于教育事业的投入，洪门一大批有文化的青年渐渐成为洪门中坚力量，虽然安置工作极为繁琐，但是在有着丰富安置经验的洪门各基层组织的帮助下，终归是在晚春之前完成了对这些朝鲜百姓的安置工作。
为了安置这些人口，洪门又在大元岛上开辟了好几个据点，同时渐渐将安置据点深入到大元岛的内腹地带，而不是像以前那样，为了方便往来而更多将开发点设置在海岸沿线。
吕宋群岛这边也被安置了数万的朝鲜民众前往，同时这几年齐三所招募的明朝百姓，以及南洋商会一直持续不断的招人，致力于通过进一步的人口布局，让吕宋群岛当中的汉人越来越多，并且占据吕宋群岛开发的主导地位，进而形成比大元岛更快的汉化进度。
如今这一批朝鲜民众被迁移过来，对于削弱当地土着人口有着不错的效果。
内湾、彰化等按照大元岛上土着人音译过来的地名，成为了洪门新一批建立的据点，与以前不同点事，这回这些据点的新建，并未在笨港联媚土着部族当中造成多大的波澜。
莱克.巴顿、法力兀等土着部族当中的有识之士，自然是对洪门新建据点充满粒忧，同时在联盟会议上提出了各种抗议，可是在如今绝大多数部族都已经习惯、甚至已经同化为了汉族附庸的部族代表们或无意参与，或给予反对意见等等作为之下，都不需要李养亲自出面，这些麻烦就此在联帽中自行解决了。
莱克.巴顿他们现在的局面很是尴尬，叛出联盟不但会被早就成为洪门团队既得利益者都联盟其他成员所围攻，甚至就连他们自己部族当中都子弟，也恐怕有不少人会当场脱离部族，投入到洪门的怀抱，等于是急速自杀。
可他们这样一直在联帽中待着，依托当初建立联盟是的章程保证己方的安全，而在洪门各种手段的潜移默化渗透之下，他们都部族凝聚力，同样有朝一日会被其完全瓦解，转而成为洪门真正的一份子，二不睡觉向现在这样，至少还是一个独立的个体，如此看来，他们现在的状态却也是在慢性自杀。
土着人如何能够不归心与洪门？
如今只要是到了适龄的孩童阶段，不管是奴隶出身、还是迁移汉人、亦或者是部族成员，都必须无条件地接受文化教育。
而洪门在文化教育上的投入，从来都是不遗余力的，上学的孩童除了自备笔墨纸砚之外，每年只需要缴纳必要的课本费用，而这点费用相较于大元岛上一般都工作而言，半个月的工资就绰绰有余了。
读过书识过字的孩童，然在见识、认知上普遍要优于那些没有读过书的孩子，这是大家有目共睹的，同时在洪门麾下，越是有文化知识的人，其所能够寻找到的工作越是优厚，这种区别对待，更是让在洪门团队这个大势下生活的民众们对于读书识字有着切身的体会。
不仅是在教育上，从孩子就开始灌输儒家文化，在联盟部族当中齐心堂的杂货铺铺设到了每一家部族，提供的货物从来都是物美价廉的存在，很多日常用品大家都不需要出远门就能在自家部族当中采买到。
慈幼局治下的医所，同样覆盖到了各个成员部族的族中，一千大家要是生了疾病、受了伤，更多爷就是靠老一辈口耳相传的巫医来看病，或是依靠自身身体素质来硬撑，其中更大点可能确实在跟老爷赌命，看自己是不是真被阎王爷给盯上了，这也是一直以来土着部族的人均寿命不长的原因；而在医所开设以后，平时噗通的刀兵伤口、或是伤寒感冒之类，以前畏之如虎的病痛，现在却再也不是大家所畏惧的存在，只需要去医所看诊一番，拿上几剂中药回来煎服一番，基本就能痊愈。
而随着洪门各种各样新式的农作物传播到土着部族当中，洪门的农匠师傅们手把手地将种植这些作物的方式方法教绶给大家，更是让大家摆脱了以前那种靠吃饭的生活方式。
就算有人不愿意整种地，洪门分布在大元岛上的各个定居点，同样欢迎他们的加入，只要在笨港办理上一份证明自己的身份证明，联媚土着成员们，就能自由往来于笨港、大安港、基隆、大兴、静浦等地，从中找到自己喜欢喝适合的工作；甚至只要你水性可以，学会了操弄风帆海船的技术你还能够去外面见识一下，去看看外面那精彩的世界！
越是见识得多，越是会明白自己部族是何等的落后，再想用老一套的故旧制度束缚住族人们的人心，岂是能够得逞的。
定居点朝着大元岛内腹方向发展，也就意味着洪门的触角终于摆脱了土着饶束缚，开始伸向那幅员辽阔、丰沃优越的处女地。
一条条宽阔的道路，如同蛛网一般，沿着之前打下得根基，缓慢而又坚定地朝着笨港东方的平原地带蔓延过去。
可惜的是，蒸汽火车直到现在，依然还是没有达实际操作的地步，否则若是有了火车的存在，那么大元岛上腹心地带，就会如同大元岛的沿海地带一样，成为洪门团队成员自由驰骋的疆域。
不过随着道路一步步新建起来，虽然相较于海上得交通要繁琐一些，运输成本也要高上不少，可是洪门也已经能够通过这些道路，迅速地对其中任何一处定居点提供援助。
崇祯十年，洪门大元岛上的发展，以一种及其迅猛地姿态向前发展着，随着大量的肥沃土地被开发出来，源源不断地为洪门团队提供无数的粮食物资，囤积在洪门一个又一个宽大干燥的粮仓之郑
(本章完)