红蜡是新的，线结却十年没开。
周小满把微ct图投到宴厅白墙上。旧线从左孔穿入，绕内页两圈，十年灰嵌在每个交叉点。亮红蜡只停在结头外侧，内部没有热熔渗入，也没有解线后重压的白痕。
有人今晚碰过这叠赔付名单，却没有看过折内七码户姓名。
现有判断要重排。
周小满列出两种互斥方向。
第一种，周氏祭夜按旧俗给坟契续蜡。名单线结保持原样，亮红层由今晚正常补蜡形成。写死亡日期的人只看见外露的周启礼行，赔付户与迁坟七码墓位的联系可能只是旧档并置。
第二种，亮红蜡来自另一只刚封的线结。两叠纸曾在暖板上相互挤压，新蜡转印到旧结外壳。若能找到另一叠纸，便能追当前族谱日期和赔付夹页的共同接触物。
后山祖坟取回六码组对照。
每组都由族人和警方双镜头见证，只剪迁坟备案允许更换的外露线头，不开坟契内页。周氏十年前坟契线为红棉，祭夜续蜡使用带白灯香料的亮红蜡，颜色、气味和当前外层相同。
第一组指标先支持周氏旧俗。
六码份坟契放到遮号板上，宗亲代表与检验员都挑出赔付夹页为同类旧结。线径、结法、暗蜡煤灰和外层白灯香料全部落入周氏祭夜续蜡范围。周启礼看完对照，也说自己小时候见过长辈往旧结外补蜡。
如果续蜡成立，族谱下方只是随手垫了一叠旧纸。提前死亡日期仍可针对周启礼，七码赔付户、迁坟墓位和收养关系却暂时失去直接联系。宗亲会的人开始把迁坟箱重新推向后山入口，等警方撤掉短保标尺。
陆明棠没有因初检有利周氏便提前放行。后山对照只完成颜色、香料和线径，蜡流方向仍在读取。迁坟车保持熄火，族人可以在棚下守箱，不能移动墓位标尺。
族长周敬德也到场说明。周敬德七十八岁，周氏宗亲会族长，祭夜续蜡由他批准。今晚六点半，他让宴厅管事把需要补蜡的旧契放到供桌右侧，周放负责烧蜡，周伯年核迁坟图。
“旧结不拆，只往外补一层。”周敬德说，“亮蜡包暗蜡，本来就会这样。”
对照坟契外观与赔付夹页很接近。亮蜡同样包住暗结，红棉线直径误差小于零点一毫米。若检验停在颜色、香料和线径，续蜡解释可以成立。
宴厅里短暂松了一口气。周伯年要求恢复迁坟准备，宗亲会律师提出赔付夹页只是旧俗保养，不应继续连接命案。
周小满没有争辩，先看蜡流方向。
正常续蜡从上方滴落，热蜡会沿旧结裂纹向下渗，形成放射状细线。六码组后山坟契均有这种渗纹。赔付夹页的亮蜡却集中在结头右侧，呈一块扁平椭圆，外缘有纸纤维压出的直角。
它没有滴落痕，只有受压痕。
亮蜡半凝固时，另一叠纸的线结从右侧压过，随后被拿开。旧结吸到蜡和香料，却没有被加热或解开。
第一种方向退出。
周小满从亮蜡中分出两根蓝棉纤维和一粒桑皮纸浆。周氏坟契使用红棉与竹浆纸，族谱使用白棉与楮皮纸，三者都没有蓝棉。宴厅东柜的收养契纸却用蓝线穿孔，封皮为桑皮纸。
新方向落到收养契。
东柜收养契盒打开后，里面少一份“启礼房收养契”。空位木底留当前擦痕，盒签只写房支，不写收养人和被收养人。谁是契纸中的主体仍不能从盒名判断。
周启礼听到“收养契”后要求查看，被陆明棠拒绝。当前他是潜在受害人，也可能与契纸有直接关系，先保护、后询问，不能让他在材料固定前接触。
宋砚耳内传来短促的纸响。
蓝线。
名字换过。
后山土。
蓝线已经由蜡内纤维支持，“名字换过”与“后山土”只进入待核。他没有沿残声认周启礼曾改名或坟下有人。
韩立检查收养契盒接触链。
东柜平时由族长周敬德保管主钥匙，宴厅管事周放持祭夜临时钥匙。今晚六点二十七码，周敬德开柜清点；六点四十，周放签出六码份旧契做续蜡；七点零七码，六码份中只有五码份回柜，缺的正是启礼房收养契。
周敬德原说七码点前全部回柜，与签出记录冲突。他解释自己只看外盒数量，没有逐份核标题。六码名见证者中，三码人记得六码份，另三码人只记得“一摞”。这项错误不足以认故意隐瞒。
周放成为最后实名经手人。
警方去前院找他时，人已经不在见证区。手机留在宴厅管事桌，临时钥匙也挂回墙上。宗亲会有人说周放因少契纸心虚，自己去后山找。
韩立查入口镜头。周放没有出西门或正门。
侧院柴房传来一声闷响。
陆明棠带人赶到时，柴房门从外面插着。周放双手被祭绳捆在椅背，嘴里塞着桌布，左脸肿起，胸前挂一块木牌：偷契辱祖。
两名周氏壮年守在门外，称族长要求“先问清契纸在哪”，动手是他们自己的意思。周敬德随后赶到，承认让人把周放带去侧院询问，否认要求捆绑殴打。
私刑现场先救人。
宋砚剪桌布，医护检查周放气道和瞳孔。周放意识清楚，右肋疼痛，手腕有新勒痕，没有生命危险。警方将两名动手者控制，周敬德的口头指令、到场时间和是否预见暴力分别调查。
祭绳在周放手腕绕了三码圈，绳结与无头尸双手白灯绳不同。周放所用为前院粗麻祭绳，尸体用细白棉线；两种线只共享祠堂公物来源，不能据捆绑动作把私刑并进命案。
医护剪开周放上衣检查右肋，皮下只有新挫伤，没有旧伤覆盖。桌布内侧沾宴厅桂花酒和当前血迹，堵嘴发生在祭席布置后。柴房门闩有两名动手者指纹，周敬德指纹停在门外铜环，没有进入门闩内面。
这些记录先固定当前私刑执行边界。族长要求“先问清”与两人实际捆打之间是否存在明确授意，仍需分别询问，不能由愤怒补全。
周放既是契纸最后实名经手人，也是刚遭逼供的受害人。他的证言必须在医疗稳定、与族人隔离并获得律师后再取，不能把伤后第一句话当完整口供。
周敬德要求继续问契纸去向，陆明棠让他退出侧院。
“你当前可以说明自己的动作，不能再接触周放。”
族长的新行动增加妨碍证人和私刑风险，仍不能反向证明他写死亡日期、转移尸体或拿走契纸。
周小满从周放袖口取到亮红蜡和蓝棉线。表面看，他烧蜡、接触收养契的说法获得支持。蜡点却都在右袖外侧，纤维没有进入袖口内层，符合搬运契纸或续蜡，也不能区分正常经手与当前藏匿。
后山祖坟给出另一项客观记录。七码座迁坟白布棚内，第六码号骨灰箱底压着一小片蓝线桑皮纸，断口新，表面有宴厅暖板铜粉。箱体七码点二十六码入棚，八码点前无人再开棚门。
收养契在今晚曾从宴厅到过后山迁坟棚。
周小满用同尺寸桑皮纸做路线复现。契纸若平码放在供桌，暖板铜粉只会沾背面中央；涉案碎角的铜粉集中在左上，并有一次八码角折压。把契纸折成六码宽、压在赔付夹页红蜡结右侧，再塞进骨灰箱底，才会同时得到扁蜡转印、左上铜粉和箱底木屑。
从供桌到侧门七码十米，推车正常需四十六码秒；侧门到第六码骨灰箱一分二十秒。停电三码分钟足够转移，执行者无需开赔付夹页，也无需进入后殿。
路线能走通，仍缺持纸人。黑袖白手套可能是摆供人员、厨房送菜者或迁坟工中的任何一人，衣物外观没有个人识别力。
周放七点零七码签回五码份后，七码点十二分进入厨房核祭饭，固定镜头连续到七码点三十一分。第六码骨灰箱由迁坟工七码点十八码从祠堂侧门推上后山，推车人穿雨衣，脸被箱体挡住。
周敬德七码点零八码至二十七码在前院主持点灯，周伯年仍在后山边坡。周启礼七码点前后在正门接族人。现有实名人员都给出部分位置，却没有人承认七点八码至二十六码把收养契放入骨灰箱。
暖板铜粉说明契纸在宴厅接触过供桌，蓝蜡转印又说明它曾压过赔付夹页。顺序为：收养契在暖板上与旧夹页接触，随后一角进入后山第六码骨灰箱，主体当前失去。
周启礼的遭遇因此脱离单纯死亡威胁。有人提前写他死亡日期时，还调用一份“启礼房收养契”和北山赔付名单。目标可能涉及身份、继承或赔付关系，当前不能只按恐吓活人解释。
韩立把误差和边界写清：蓝棉/桑皮只锁契纸类型；空盒只锁缺件；周放实名签出不等于带去后山；周敬德批准续蜡和私下逼问需要调查，但都不能替暖板接触和运输动作补人。
周放在医护确认后只做八码分钟紧急陈述。
他承认签出六码份契纸，七点零七码只收回五码份。缺件当时夹在最下面，他以为周敬德拿去核启礼房旧账，没有追问。周敬德否认拿走。
“谁最后碰过那一摞？”韩立问。
“停电前，宴厅送菜的人把供盘放到旁边。我去厨房后，桌边还有一只白手套。”
时间线重新排好。
七点零七码，周放发现少一份契。
七点十六码，祠堂停电。
七点二十左右，黑袖白手套靠近供桌。
七点二十六码，第六码骨灰箱进入后山棚。
收养契纸就在这十九分钟内从宴厅转到后山。
所有承认进入过宴厅的人，都否认碰过它。