车队在暮色中缓缓启程。
马蹄踏过碎石，车轮碾过青苔，发出粼粼的沉闷声响。
山谷中的晚风裹挟着溪水的清冽和野花的微甜，从车窗的纱帘缝隙间灌进来，拂动了小龙女散落在软垫上的长发。
一共三辆马车。
头一辆坐着尹志平与小龙女，中间那辆是凌飞燕与月兰朵雅，最后一辆则装满了从绝情谷密室中运出来的财物与典籍。
碧儿坐在车辕上，手里握着一根细竹竿，时不时轻轻抽一下拉车的骡子，口中哼着一支不知名的小调，调子轻快而悠扬，在这片暮色笼罩的山谷中飘得很远很远。
这些马车，连同拉车的骡子和护卫的趟子手，都是凌飞燕一手置办的。
她在绝情谷密室中发现的金银珠宝堆积如山——光是大块的狗头金便有数十块，成色极好的祖母绿与红宝石装了满满一匣，还有那些从西域商人手中换来的波斯银币与拜占庭金币，每一枚都价值不菲。
买这几辆马车、雇这一队镖师，对如今的他们来说，不过是九牛一毛。
可凌飞燕心里有一本账，算得比谁都清楚。那些真正值钱的东西——狗头金、宝石、金银币——她一样也没卖，全部封存装车，准备运往京西充作军费。
公孙家的密室中还藏着满满三架子的藏书，其中有不少是南北朝之前的竹简与帛书，有些典籍早在梁元帝焚书时便已失传。
她只挑了一些用处不大的典籍——那些与武学无关、与政务无关、纯粹是文人雅士消遣用的诗文集子——装了三辆大车，以“赵氏宗亲赵青”的名义送往临安。
这么做不为别的，就是要让那个坐在龙椅上的假皇帝看到——他们在外面确实是办了事的，确实是抄了贪官的家、充了国库的银子。
这便是在官场上混了多年的人才会有的缜密心思——既要做得漂亮，又不能露了真正的底牌。
至于那些真正有用的武学秘籍、兵法韬略、以及那批足以武装一支精兵的财宝，她全都带在身边。这些东西，才是他们在京西立足的根本。
车队行了一程，天色已彻底暗了下来。凌飞燕从怀中取出一颗夜明珠，搁在车厢的小案上，珠光幽幽，将车内映得一片温润。
她从那一摞精心挑选出来的典籍中抽出一本，翻了几页，忽然眉梢微微一挑，把尹志平给叫了过来。
“尹大哥，你看看这个。”
尹志平接过书，入眼是一册极古旧的羊皮卷，封面上以小篆写着几个古朴凝重的大字——《皇极经世书》。
他翻开第一页，瞳孔便极轻极轻地收缩了一下。
着书者，邵雍。
这个名字，旁人或许只觉得耳熟，可尹志平作为一个穿越者，比这个时代的任何人都更清楚这两个字的分量。
邵雍，字尧夫，自号安乐先生，北宋第一奇人。
他不经商，不为官，一生只做一件事——观天地之运化，推阴阳之消长，将大千世界的盛衰荣枯尽数纳入一套庞大精密的数理体系之中。
他所创的“先天学”，以《周易》为根基，融汇道家太极、阴阳、八卦之学，将宇宙万物的运行规律推演到了极致。
其所着《皇极经世书》，更是将易学从占卜之术升华为一门贯通天人的宏大哲学。
当朝宰相富弼，每逢国事不决，必亲赴邵雍草庐请教；司马光那等目高于顶的人物，在邵雍面前也毕恭毕敬。神宗皇帝几次下诏征召，邵雍皆以布衣之身婉拒——他不愿做官，不愿卷入朝堂纷争，只想安安静静地坐在那座“安乐窝”中，推演他的天地之数。
他去世时，满朝文武无不扼腕叹息。皇上亲赐谥号“康节”，追赠秘书省着作郎——这是对一个布衣之臣最高的礼遇，也是对邵雍一生学问的盖棺定论。
当世大儒程颢在邵雍灵前说了一句话——“先生之学，本于天而用于人。内圣外王之道，至矣尽矣。”
连程颢这样的人物都称他为“圣人”，可见邵雍在北宋士林中的地位之高。
尹志平之所以对这邵雍如此熟悉，还因为前世读金庸小说时，曾留意过一则细节——九阴真经的作者黄裳，便是在整理道家典籍时，从邵雍的易学着作中得到了不少启发。
而黄裳本人也是一位以文官之身修成绝世武功的奇人，他所创的《九阴真经》更是影响了整个武林的格局。
可以说，北宋那批文官——邵雍、黄裳、乃至包拯身边的公孙策——他们虽以文名世，却绝非手无缚鸡之力的书生。那个时代的文武界限，远比后人想象的要模糊得多。
此刻尹志平手中的这本《皇极经世书》，并非邵雍最广为人知的代表作，而是一部极其罕见的偏门着作，名唤《天机衍》。
据书前邵雍亲笔所题的序言所述，这部《天机衍》是他晚年隐居洛阳时所着，穷十年之功，将毕生所悟的“先天之学”与“天地之数”融于一炉，推演出了一套极其繁复、极其精微的数理体系。
此书从不曾刊刻流传，只在邵家嫡系子孙中代代手抄相传，世人只闻其名，未见其书。
尹志平翻开书页，只见上面密密麻麻地写满了卦象与爻辞，旁边还配着邵雍亲笔绘制的图解——太极图、八卦图、六十四卦方圆图，每一幅都画得极精细极工整，线条流畅如行云流水，显然是用了毕生心血。
他看不懂。那套数理体系实在太过艰深，远超他一个现代人的理解范畴。
可凌飞燕让他看的不是这些卦象。她伸出手指，轻轻点在书末附录的一小段记载上。
那段文字是以邵雍之子邵伯温的笔迹写就的，字迹端正谨严，与其父的飘逸灵动截然不同。尹志平逐字逐句地读下去，眉头越皱越紧。
邵伯温在附录中记载了一桩极隐秘的家事。
他说，父亲邵雍生前常言，易学之道，大衍之数五十，其用四十有九。天地万物皆有其定数，人事盛衰亦有其规律。顺应天命，则万事亨通；逆天而行，则必遭反噬。
然而他的妻子，却偏不信这个邪。她在邵雍去世后，将公公留下的易学手稿反复研读，竟从《天机衍》的数理体系中悟出了一套极奇诡极霸道的武学心法。
这套心法以阴阳二气为根基，讲究“以阴驭阳，以阳化阴”，炼至大成，可将天地灵气尽数纳入自身经脉，武功进境一日千里。
可这门武功有一个致命的缺陷——阴阳二气太过刚猛霸道，彼此冲撞之下，经脉无法承受。邵伯温的妻子苦修数年，始终无法突破那道关隘。
后来邵伯温自己也参悟了这套心法，他比妻子更进一步，竟真的练成了。可他练成之后却发现了一个极其可怕的后遗症——他的阳气被催发到了极致，整个人如同一座随时都会喷发的火山，稍有不慎便会经脉爆裂而亡。
这便是“逆天改命”的代价。
邵伯温在文末写道：“先父之学，乃顺天应命之大道。吾与吾妻强以人力逆天，终是徒劳。今将此段经历附于书末，望后世子孙引以为戒，勿再重蹈覆辙。”
尹志平读完这段，沉默了很长很长时间。
他抬起头，正好对上凌飞燕那双清亮的眸子。她看着他，眼中没有催促，没有询问，只有一种淡淡的、了然于胸的平静——她知道他一定看懂了什么。
“飞燕，”尹志平缓缓开口，“你在临安皇宫中查到的那件事，和这本书——对上了。”
凌飞燕点了点头。
在临安的那些日子里，她以赵氏宗亲的身份出入宫禁，明面上是陪假皇帝吟诗作对、畅谈天下大事，暗地里却将皇宫中每一处可能藏有秘密的地方都翻了个遍。她在司礼监的旧档库中查到了两件看似毫不相干、实则暗藏玄机的旧事。
第一件，是关于金无异的来历。
金国覆灭时，金无异作为宋徽宗与金人的后代，本应被当作前朝余孽斩草除根。
可宋理宗却下了一道特赦令，不但免了他的死罪，还将他净身之后带入宫中，留在了身边。
金无异在宫中接触到的第一门武功，便是从一个极不起眼的角落里翻出来的——那是一门传自北宋末年的阴柔功夫，据说是从当年蔡京府中流出来的。
蔡京这个人，凌飞燕自然再熟悉不过。他是北宋六贼之首，权倾朝野数十载，虽是个不折不扣的奸臣，却也绝非寻常之辈。
他曾暗中网罗天下武学奇才，将各门各派的武学秘籍尽数收入囊中，其中便有一门极阴柔的功夫，据说是蔡京专为他的宠妾所觅。
那宠妾原本不过是个寻常的江湖女子，自从得了这门功夫之后，武功突飞猛进，竟一跃成为当世一流高手。她陪在蔡京左右，替他挡下了不知多少次暗杀。
后来蔡京倒台，那宠妾便带着这门功夫投靠了金国。金国灭亡时，这门功夫又辗转流入了南宋皇宫，最终落到了金无异手中。
这门功夫阴柔到了极致，男子若强行修习，会不知不觉地阳气衰微、阳痿不举。可若是太监修炼，便恰好弥补了阳气不足的缺陷，内力反而会精纯无比。
金无异便是凭着这门功夫打下了内功底子。
第二件，则是关于童贯。
童贯是北宋末年最有权势的太监，曾率领大军与梁山好汉交战，虽败多胜少，却绝非庸碌之辈。
此人身为太监，却天生异相——长着一脸浓密的大胡子，喉结突出，声如洪钟，若非净身入宫，旁人多半会以为他是个赳赳武夫。
金无异在宫中发现了童贯留下的一批手札。那些手札上记载了童贯毕生修炼的武功心法，以及他为何能“太监长须”的秘密。
童贯所修的，正是邵伯温所创的那门至阳至刚的武功。
这门功夫阳气极重，童贯虽是太监，阳气残缺不全，但修炼此功之后，依旧被催发得过于猛烈，于是便出现了太监长胡子的异相。
金无异得了这两门武功之后，便发现了一个惊天的秘密——这两门武功，一阴一阳，一柔一刚，恰好是同一套武学的上下两半。
他自宫之后，阳脉尽断，阴脉独盛，修炼那门阴柔功夫时如鱼得水，内力精纯无比；当他将童贯那门至阳功夫的心法融入自身之后，那缕残存的阳气也被催发了出来，与体内的阴气互相交融、互相制衡，竟形成了一种前所未有的阴阳平衡。
阴阳相济，生生不息。
他的武功便是在那个节点上开始突飞猛进，从一流高手一路攀升至五绝，又从五绝悍然踏入半步破虚。
后来他创建了黑风盟，悄无声息地取代了宋理宗，假扮成皇帝坐了十几年的龙椅。
这期间他的武功还在不断精进——因为他坐拥整个皇宫的武学典籍，可以取百家之长，将这门阴阳合一的武功打磨得愈发圆融无碍。
凌飞燕将这两件事说完之后，车厢内陷入了极长极长的沉默。
尹志平靠在车厢壁上，脑中正在飞速运转，将所有的线索串联成一条完整的链条。
邵雍着《天机衍》，推演天地之数。其子邵伯温与儿媳从书中悟出两套武功——一阴一阳，各走极端。邵伯温所练的至阳之功，被童贯所得；其妻所练的至阴之功，辗转落入蔡京宠妾之手，最终流入金国。
这两套武功本是同源，却因阴阳相悖而互相克制。各自修炼，只能是一条腿走路——要么阴盛阳衰，要么阳亢阴虚，永远无法臻至大成。
可自宫之后，阳脉尽断，阴脉独盛。此时先练那门至阴之功，将内力催发到极致，再以那门至阳之功的心法为引，将残存的那一缕阳气激发出来——阴阳二气便能在体内形成一种极其微妙、极其脆弱的平衡。
这便是“大衍之数五十，其用四十有九”。那被“去掉的一”，便是自宫。