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江山公

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第212章 噫!好!我中了!

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几句让人一看就知道这是学新闻学的句子一下子就吸引了大伙的注意力。

“看完上面四条相信大家都知道了我说的是什么故事,这是清朝吴敬梓所着小说《儒林外史》中的情节,是一个精彩到足以收进中学课本的故事——范进中举。”

“作为近代着名的讽刺小说,《儒林外史》的知名度远不如四大名着中的任何一本,但是,儒林外史的文笔非常出色,尤其是最着名的范进中举一章,情节非常简单,就是讲述了穷书生范进花了大半辈子时间皓首穷经考科举的故事。”

“范进即使考中了秀才,也依旧改变不了他是一个屌丝的地位,依然被势利的兵父瞧不起,而他一朝中举之后,地位顿时发生了翻天覆地的变化,这种落差让他差点疯掉。范进清醒后,岳父和邻居同乡一起来巴结自己的故事,正所谓前据而后恭,思之令人发笑。”

【“噫!好!我中了!”】

“虽然这个故事非常简单,但是在吴敬梓老辣的文笔之下,这一章节的人物形象活灵活现,尤其是范进中举前后别人对他的态度变化之快,比川蜀传统技艺变脸还要快,讽刺意味十足,但很多朋友读到此时都会好奇,中个举而已,至于么?”

“其实,很多朋友只读过范进中举这一节,不知道上下文的情节,范进中举以后范家一夜暴富,土地豪宅佣人应有尽有。范进他那穷了一辈子的母亲在巨大的惊喜之下直接高兴死了,嗯,是字面意思上的高兴死了。”

【“科举跟现在的考试还不一样,中举基本等于有官做,而做官就等于有钱。”】

“在科举考试制度下,中举给人带来的冲击就是有这么大,这种情节虽然有吴敬梓的艺术加工在里面,但绝非脱离实际,甚至有的现实例子比范进还要夸张。”

“我们在很早的时候就形成了成熟文明,在很早的时候就出现了国家的概念,想要管理很多人,那必然需要相应数量的人才,所以人才选拔制度,是伴随了我们整个历史发展的。”

“人才选拔,也就是选官,选人用人是国之大事,为了人才选拔,每朝每代的管理者都花了大力气来考虑。“中兴以人才为本”,自古有“得人者昌”,“失贤者亡”之说。”

“春秋以前,官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。”

“所谓世禄世卿,就是最高统治者按血缘关系的远近,分封自己的亲属,中央和地方的各级权力,分别掌握在大大小小的贵族手中。而且世代相传,不能随意任免。这种世禄世卿制度,是与当时的宗法制和分封制互为一体的,其主要特征是嫡长子继承王位,余子分封,逐级逐层类推下去,形成一个金字塔式的权力结构体系。”

“秦末时期陈胜吴广在大泽乡起义的时候喊出的那一句千古最强音:王侯将相,宁有种乎。这句话是很提气,可是在当时来看,只要是王侯将相,那就是真的有种,自三代以降,尤其是周代分封制确立后,家天下的观念根深蒂固。统治阶层的合法性,其权力与地位的根基,很大程度上就建立在神圣血脉之上。”

“翻开史册,追溯任何一个显赫家族的源头,几乎都能攀附到传说中的上古圣王,炎黄贵胄。”

“赢秦君主自诩为颛顼高阳氏之后,乃“帝高阳之苗裔”;楚国王室则奉祝融(颛顼之后)为祖先;齐国王室为姜姓,其源头直指炎帝;鲁、卫、燕、蔡等姬姓诸侯,更是周王室的宗亲,而周王室自认是黄帝后裔,后稷为黄帝玄孙帝喾之子。”

“一个占据高位的贵族,他的血脉向上追溯,十有八九会指向黄帝、颛顼、帝尧、帝舜、大禹王这些被神化了的人文共祖身上。这个人是“黄帝的第几世孙”、“炎帝的某个支脉”、“大禹王的后人某某公”。”

“这些谱系,无论其中有多少攀附附会的成分,都被当作其身份合法性与统治权威的重要背书,是社会普遍接受的高贵标签。”

“应该肯定,这种世袭制的出现,是国家产生的重要标志和原因之一,是人类由野蛮向文明的一种过渡,也是原始公有制向私有制演变的必然产物。但它在对社会文明进步起到一定推动作用后,日益暴露出内在的弊端,又成为社会文明进步的阻碍。”

“这种方式管理很容易产生一些只会混吃等死,但是却由于投胎技术较好而身居高位的傻逼,这这种傻逼一多,国家就要走下坡路,国家一走下坡路就要被敌人攻打最后凉凉。”

“所以这种方式只在春秋时期盛行,春秋晚期,各国都在争先恐后的变法。变得法就是要改变这种世卿世禄的宗法。”

“这个制度的废除的标志是秦国的商鞅变法,据《史记》记载,秦国规定“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。”

“即依军功大小定贵族身份之高低。而不是凭借投胎技术就能让自己身居高位,该规定沉重打击了奴隶主旧贵族,因而,招致了他们的怨恨。商鞅本人也被反攻倒算的贵族们清算导致被车裂的下场。”

“历史上任何一次变法,不仅是一种治国方略的重新选择,而且是一种利益关系的重新调整,那些利益受损的人是绝对不会同意变法的,这也是改革受阻的真正原因。”

“到了汉代,朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要,在秦的基础上,建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式,不限于一途,而且还可以交互使用。”

“察举也就是选举,是一种由下向上推选人才为官的制度。汉代察举的标准,大致不出四条,史称“四科取士”。”

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