“在非遗等艺术上，有一种量变到质变的‘醒’。”
顾言想了一下，回答道：“比如之前挑战我们华夏四诊的日本国医汤本有真，以及韩国国医朴切贤，他们就是醒了中医的其中一道，或两道。”
“这一点他们非常骄傲地说过。”
“但国医大师，不是醒一道，而是全醒！”
“日韩国医的‘醒’，无非是他们对专精之道的技艺产生质变，比如把脉，比如望诊，而国医大师是医术和理论真正的融合，从而融会贯通的全醒。”
“这个全醒就是中医直觉。”
“可以理解为，一辆汽车，汤本有真和朴切贤把发动机，或者电路系统掌握到了极致，听到声音就能知道这两处有问题。”
“而国医大师是把整个汽车掌握到了极致，能一眼看出汽车哪里出问题，且能瞬间在脑海中形成修理方案，而且还能上手修好。”
嗯？
听到顾言的解答和比喻，所有正在观看直播的中医生都懵住了。
什么醒不醒，他们不知道。
但顾言的比喻他们切实地听懂了！
国医大师这岂不是相当于人型AI了？
……
日本的汤本有真和远在韩国的朴切贤，同时瞪大双眼！
原来是这样！
他们醒的一道，国医大师是全醒。
他们本身就是体验过“醒”的，能大概理解一些顾言说的话。
此刻，也能想象一下那个全醒的境界。
但在这之前，这是他们连想都不敢想！
因为太难了！
醒一道已经是老天垂青，全醒？他们无法想象。
国医大师的秘密是这个？
他们本以为自己医术已经很厉害了，和华夏的国医大师境界差距很小，这差距现在看来竟然是天堑！
……
现场。
华老摇摇头，盯着顾言再道：
“你并没回答我的问题，没说你是怎么知道成为国医大师的秘密的。”
这话一出，全场回神。
对啊！
差点忘了！
华老问的是顾言怎么会知道国医大师的秘密，而不是问顾言如何成为国医大师。
他们也想知道这个答案啊！
不是让你说中医直觉多牛逼的！
众人再次紧盯顾言。
然而。
还没等他们猜测。
顾言却突然露出一个阳光自信的微笑。
“我所有的医术和理论全融合了，也全醒了。”
“你醒的是哪一个？”
大师林柏舟突然开口，问道：“或者说，你的中医直觉形成于哪一派？是伤寒派还是温病派？亦或者是针灸？”
此问题一出。
才稍微有点理解的25位国家级保健医和十个大明医，齐齐愣住。
这话又是什么意思？
难道，中医直觉还分派系？
不是说的融众家之长吗？
“各位，任何一个历史大派都可以形成中医直觉。”
似乎是察觉到众人的疑惑，国医大师林柏舟张口解释了一句，说道：“因为中医派别诞生的前提是，适合当时的地理位置和气候环境，本质上是中医的因地制宜和辨证论治，基础的中医理论是没有变的。”
“也就是说各个流派都是对的，所以任何一个流派都可以形成中医直觉。”
“只需要本派的内容融会贯通即可，这也是藏医和苗医都可以成为国医大师的原因。”
“同样也是，每个国医大师擅长的都不一样的原因。”
原来如此。
一众国家级保健医和大明医这才明白过来。
也就是说，他们并不需要将中医学尽，把本派的研究透彻形成中医直觉也可以！
但这话落在汤本有真和朴切贤耳朵里就不一样了。
宛若一道惊雷！
直接把他们劈得愣在了原地！
他们日韩本身就是窃取的中医的一部分，根本没有学全中医的全部。
甚至中医的每一个流派他们都没有全部窃取。
这意味着他们的中医理论是残缺的！
也就是说他们学得再好、再厉害，也根本无法融会贯通！
根本无法成为国医大师！
两人脸色有些泛白。
……
现场。
“不是一个。”
面对林柏舟的提问，顾言摇摇头，说道：
“是大融合，大全醒。”
什么意思？
十位国医大师，包括第一国医祖荣城在内，全都不可思议地看着顾言。
他们都看了顾言的保健医考察全程。
知道顾言所有的中医流派都会，所有的治疗方法全会。
你这话的意思是，你把中医所有流派和治疗方法进行了大融合？
所有的中医流派都形成了中医直觉？
这不可能！
即便是身为国医大师的他们，也只是特定一门形成了中医直觉而已。
他们很清楚，就是一门形成中医直觉有多难！中间经历的苦难更是只有他们自己清楚。
顾言说的大融合，大全醒根本就是不可能的事情！
因为这相当于每一个流派都形成了中医直觉，然后统合这些中医直觉，再形成一个“大全醒”级别的中医直觉！
难上加难，甚至难如登天！
惊疑之际，国医大师叶松山皱起眉头。
他不相信顾言所说的。
一个人怎么可能把整个中医体系完全吃透？
“你说一下形成中医直觉的路径。”
他张口说道。
这是第四位国医大师的诘问了！
这个问题很关键。
只有形成了中医直觉的人，才知道沿途中能看到的“风景”，没有任何人能单靠别人的教导和提点来了解其中门道，没有形成中医直觉的人根本就说不清楚！
其余国医也都知道叶松山问这个问题的原因，当即全都紧盯顾言，安静地等待着顾言的回答。
25位国家级保健医和十位大明医也再次竖起耳朵，安静等着。
关键的来了！
他们也想从顾言的口中了解形成中医直觉的路径！
光知道终点是什么，但这不能满足他们的想法！
“古人有句话是‘操千曲而后晓声，观千剑而后识器’。”
顾言从容不迫地回答道：“还有一句话是‘寂然不动，感而遂通’。”
“这两句话就说明了中医直觉形成的道理。”
“这里面的路径可以分为四步。”
“首先，要阅读大量经典，积累足够的应用经验。”
“其次，在治病过程中，一段时间觉得自己很强，一段时间又遇到了疑惑觉得自己什么都不懂，此种情况需反复经历数轮。”
“第三，当最后一次遇到答疑或觉得自己什么都不懂的时候，会自发地绞尽脑汁地思考和查找原因。”
“第四，发现自己思考不通，最后彻底‘灰心’，彻底放下，自然而然，没有任何后天杂念的干扰，回归本心，继续行医救治，同时像一个空杯，不再批判各个流派的长短，而是大力吸收各流派所长并全部信受奉行。”
“在某一天遇到一个普通病人或是疑难病人的时候，突然福至心灵，一切豁然贯通。”
“醍醐灌顶，自然顿悟。”
“中医直觉成型！”
“这就是形成路径！”