郭小强修仙记

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第30章 设定章 凡,神,仙,圣(作者说)

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近来我翻阅一些以前的书,还有一些前辈的玄幻书籍。我发现无论是《山海经》,《封神演义》,《西游记》还是现代的一堆修仙网文,其中对凡,神,仙,圣的描述较为模糊。

这凡顾名思义就是凡人,凡间的事物。在给予一名主角一条生命之时,就会想办法去填坑,为了应对读者的盘问去想办法给予主角各种出身和合理化。

已符合各种因果论调一种合理的解释,确实有因就有果,神力乃天授,我一开始也想去走这条路,但是发现不行走下去可能被骂死。

搞到大结局别人一看,又是什么什么转世重修?天生自命不凡,完美无缺,天生武力,智力双100,容貌貌比潘安,是个女的就往你身上贴?

所以我将郭小强塑造一个不完美的人,他的性格有缺点,就需要其他人来补充,一群有志向有抱负有想法的青年人凑一块,将所有的问题和缺点补齐。

不是一个人的无敌,而是一群人的无敌。

每个人都有每个人的长处,扬长避短群策群力,在这个小团体中形成互助圈子,互帮互助。

正所谓:“孤雁难飞,孤掌难鸣。”

一开始我是有想把主角写成那种天下无敌的感觉的,但是后续写着写着发觉不对劲。

既然想走集众路线,不能光把主角给露出来啦!一个人把逼全装完拉,所有人都成打酱油的拉。

就主角无敌,就主角牛逼,看时间久了就看腻啦的感觉。我自诩阅文无数,但是却在此处犯这么低级的错误。之前我只看都市文,和历史文。

实在是找不到好书看啦,才想要去看玄幻小说,这一看开头三四章就知道整本书的大结局。

这大概又是xxx的什么牛马文,后来到我去自己写文章。

以上内容仅仅是我从一个读者来看,几万十几万本书直接可以归纳成分类。

这么多书写一个剧情一个人物,别人说那你行你上啊!

当时也是年轻气盛,直接说一句:

“我来就我来,怎么滴怕你不成?”

当我在电脑上敲下一个一万字之后,我去找人理论。

别人回我一句话:“你写的小说签约了吗?你的小说火了没?”

一句话就把我问住了,我说没有,但是会有机会的,换来的是冷眼嘲笑。

就这样我太在意别人的感受,忽略自身的感受。

一群人不知道签约拉没,就在那个作者群里。给我指指点点,说三道四。导致我这大纲是疯狂的改来改去,小说人物开始变得言不由衷,言行不一。

动不动就是一句话:“你抱着你那马桶上想出来的想法,一直闷头写有什么出路。”

但是也有给我加油打气的,对于这些人我亦是十分的感激。

对于那些骂我的人那,我也不反对。只要你说的有理有据,我通通接受。

好了话说这么多,有点扯淡啦。

具体说说这个关于人,神,仙,圣的设定,不然剧情出的太突兀啦。

华夏的神话体系庞大而驳杂,各有各的说法,各有各的论调。我就不一一列举啦,这里主要选《山海经》,《西游记》,和《封神演义》为基准。

人,神,仙,圣底层核心是什么?都是人,神的意思是什么那就是天庭,只要在天庭之中供职者都被称为神,封神榜封神榜就是招一种打工仔。

神明起源于原始信仰,自然崇敬及对祖先的崇敬,部分则是天地孕育或者先天存在,具有极高的权威和原始霸道而蓬勃的力量,比如烛龙,盘古,女娲,伏羲等等。

人类社会从原始那种茹毛饮血的状态,对于大自然是一种恐惧害怕的状态,见到什么都是躲着走。原始神话自然是怎么离谱怎么来。如烛龙开天,这是属于古早版本。盘古开天则是后世的版本,时代的不同则会导致神话出现各种变化。

人类社会从原始社会进入母系社会之后,女性占据主要的社会地位,自然而然就产生各种的女性神明。比如女娲,后土,东西王母之类云云。

人类从母系社会进入由男人主导的父系社会之后,人类逐渐驯服了桀骜不驯大自然,开始以霸主的形式出现在食物链的顶端,开始什么都吃。虎豹厉害吃虎豹,龙凤厉害吃龙凤。这就造就了下一批的神明,比如盘古,夸父,仓颉,大禹等等。

仙人是什么那?意味宗教传承,是专门主张修行的一方。自由自在无拘无束,去到天庭供职元神寄托天道不得自由。

父系社会也分为好几个阶段。

进入奴隶社会之后,奴隶主对奴隶的残酷剥削,这段时间也被称为黑暗时代。

人们渴望新的神明拯救,所以宗教应运而生。宗教的本意是什么?是缓解当时社会激励的社会矛盾,各类教派学说开始出现。

先秦时期百家争鸣,秦国严行律法视为百家之中法家的胜利。但是一系列的操作使秦朝这架庞大的战争机器,从战争状态中转过弯来,高强度的战争状态没有解除。

所以秦朝完蛋,给后世留下一个深刻的教训,着急难以成事。汉朝接引秦国国祚吸取前朝教训,来缓解当下激烈的社会矛盾。到清朝时期,封建社会达到顶峰,几乎修正了前面一堆王朝所存在的bug。

虽然秦国灭亡,但是他的留下律法制度却被汉朝承接,儒家趁势而起。吸纳百家所长成为超级缝合怪,但是我个人觉得不管缝不缝的,儒家思想能延续2000年。

剩者为王,能活下来就是牛逼。

从汉朝一直延续到清末,甚至对现代都有着深远的影响,那肯定是人家的厉害之处。

一直有人在给这套体系查缺补漏,轻练简化。《西游记》也好《封神演义》也罢,为什么只敢写佛门和道门的竞争,因为那时候就是儒门是社会主流在王公贵族之间已是根深蒂固。

写个儒门如何如何,隔天吴承恩就得被锦衣卫请去喝茶。

为了给自己宗教信仰增添神秘莫测的标签,则是开始增加不同的版本的神明式人物。比如道教的道祖三清八仙,佛教的三佛祖菩萨罗汉等等。

我觉得写小说去踩前辈的头上位这样真的不好,但是也不得不怎么去做。

首先作为一个作者那就是解决自己当前的困境,饭都吃不饱考虑那么多问题。

我写小说的原则,我总结出来一条主干。

“成为一名作者之前,要先成为一名读者。”

自己写出来的文,要先自己看的过去才能拿给别人去看。

最后说一下圣人是什么?圣人就是教派宗门的领袖,什么昊天上帝,释迦牟尼,元始天尊,道德天尊等等这种领袖称为圣人。

用大白话来说:“仙不用上班干活,神需要上班干活,古神和圣有小弟帮忙干活。”

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