“喂，哪位。”唐泽睡眼惺忪的拿起手机。
“你好，请问是唐泽先生吗，我们这边是星空传媒的，请......”
那头话还没有说完唐泽便挂掉了电话。
“哪个啊....大早上的。”唐泽身旁的丢丢也被吵醒了。
“又是那些啥子传媒公司的.....等假放完先切把手机号换了....”唐泽把手机调到静音，然后侧身从后面环抱着丢丢。
“嗯?你是变态哇”似是感受到了唐泽身下的异状，丢丢挪了挪身子，配合着唐泽帮她褪去身上的衣物。
“你才晓得我是变态啊...”唐泽活动一下被丢丢枕着的左手臂，然后低头和半转过头的丢丢浅吻着。而右手则是滑到丢丢的身前，揽住女孩的腰肢，轻轻拉动女孩的身体向自己靠拢。
一日之计在于晨嘛。
因为那个落网男明星的缘故，唐泽和丢丢很是上了两天热搜，然后个人信息被发得网上到处都是，一波又一波的传媒公司找上他们想让他们去直播带货。甚至初三那天唐泽和丢丢回成都的家都发现有王八蛋在唐泽家的车位上蹲他，其中有个健身网红还带着200斤的哑铃蹲唐泽家楼下直播，说是要跟唐泽比一比扳手腕。
无奈之下，唐泽和丢丢便直接掉头就去了机场，去机场路上，丢丢选了秦皇岛的阿那亚作为他们此次的目的地。
阿那亚，是梵语aranya的音译，意为“人间寂静处，找回本我的地方”，位于河北省秦皇岛市，是区域重要文化坐标。
阿那亚旅游度假地产项目规划占地面积3303.3亩，建筑面积70万平方米。阿那亚运营的包括孤独图书馆、艺术中心、沙丘美术馆、阿那亚剧场群落在内的重要功能空间，正在成为区域重要文化坐标。
阿那亚孤独图书馆，是阿那亚第一个且具有标性的精神载体。两层楼高的灰色建筑，孤独地矗立在北中国海的沙滩上，被称作“孤独的图书馆“。图书馆由建筑设计师董功设计，设计的主要理念在于探索空间的界限，身体的活动，光氛围的变化，空气的流通以及海洋的景致之间共存关系。图书馆也成为社区居民与游客珍爱的活动场所，是社区内阅读空间和文化艺术类活动举办地。
阿那亚礼堂距离孤独图书馆仅300米，白色建筑，与图书馆一灰一白相互凝望，两者都是阿那亚的精神高地，让人们在海边静下心来，感受自然、感受自我。
从高空俯瞰，礼堂犹如一个白色的帆船，在海边整装待发。走进礼堂，游客能看到和感受的光，都是从墙体之间的缝隙渗入内部的自然光，在不同角度和光的强度交汇下，内部显得幽暗深邃，特别适合冥想和思考。礼堂也成为社区音乐会、艺术展的举办地，是一个充满仪式感的文化艺术空间。
在阿那亚北戴河小镇南区，建设设计师锡恩和胡如珊夫妇为阿那亚设计了艺术中心，他们把对建筑、大海、对生活的丰富感受融入其中，让艺术与自然、与生活在这里彼此共鸣。
该座建筑艺术品，安静、简洁，以深沉的气质融入阿那亚小镇广场的建筑群之中，黑色与白色的反衬，并不显得突兀，反而与周围的建筑组成了一个有机的整体，凸显了小镇建筑群的独特风格。
艺术中心独特的立面设计、镂空的窗、建筑底部露天的圆形剧场、内部廊道设计、螺旋式路径，让人在建筑之中，会有持续的视觉感受，像一次艺术的旅程，形成了层次丰富的艺术之美。
大海之畔，状如神秘洞穴的美术馆隐于沙丘之下，成为人与艺术隐匿的庇护所，一系列细胞状的连续空间，构成了沙丘美术馆丰富的功能。沙丘美术馆由opEN建筑事务所主持设计。是国内独立艺术机构UccA尤伦斯当代艺术中心的第一个分馆，一系列艺术展览在这里陆续呈现。
阿那亚山谷音乐厅， 一处渴望安静与精神交流的场所，由中国建筑设计师李虎设计的山间音乐厅，仿佛一座声音的教堂，既是精神建筑之所，也成为社区的舞台剧场。
整个音乐厅呈倒锥形设计，如同一块天外飞来的巨石，遗落在山谷。纵深约13米，仿佛从地下生长出来。巨石洞穴里，半露天的剧场、室外舞台、观景平台，让音乐与生活相连。
整个音乐厅立面分层，层层堆叠，与周围山脉的沉积岩相融。半环形舞台与开放式阶梯的设计，使得音乐在整个空间回音成章。
作为阿那亚·金山岭的地标性建筑之一，冥想中心，是山林间的精神坐标，空院、佛堂、禅修室、藏书室、抄经室、禅堂自上而下，层叠铺展，吸引人们在此停留，踏上向内探寻的心灵之旅。
冥想中心从设计到功能设置，是承载人们的精神生活、构筑新型邻里关系的未来空间形式，成为阿那亚美好生活形态探索的一部分。
阿那亚剧场由阿那亚蜂巢剧场、阿那亚A剧场与阿那亚海边剧场组成。三个剧场风格各异，各自独立，又彼此连接，一并构成了阿那亚海边剧场群落。它们也成为阿那亚戏剧节的主舞台、先锋戏剧的实验场、社区戏剧实践的集结地。
以黑色为主色调的阿那亚蜂巢剧场，自带一种先锋的气质。棱角分明的外立面线条，让沉默的黑色更加神秘。
剧场可容纳300人的折叠座椅，为观看提供了多重角度。内部通体喷黑，后墙、侧墙与天花板处处用心的设计与选材，为观众呈现丰富的观看体验。
阿那亚A剧场则营造了更为传统的戏剧演出和观看体验。
阿那亚A剧场是一个多功能的艺术空间，音乐会、艺术展览、沙龙、戏剧等活动将在这里举行。可收放折叠的座椅，
海边剧场以一种开放的姿态，打破了剧场建筑的封闭性。面朝大海，半圆形的建筑姿态是对古希腊戏剧传统的致敬，海底的珊瑚化石精致切割后，上面的点点斑驳，是折射调音的孔隙，更是大海在此停留的印迹。
海边音乐厅是阿那亚的音乐空间之一，建筑师对古老圆形剧场进行解构，在不同高度上组合形成多个即兴表演的舞台，这里也是海边居民相聚的广场，独特的空间设计，拉进了人与人的距离。
图书馆温泉地上建筑面积为360平方米，功能为图书馆、温泉。图书馆温泉的设计师为着名设计师董功。
唐泽他们在阿那亚住了一周，因为里面的各种设施都需要提前预约，正逢春节人又很多，所以唐泽和丢丢每天还是以修行为主，下午如果太阳好的话就去海边溜达溜达。
而唐泽随着紫霞功大成，他的胎息诀也修到了炉火纯青的地步。
胎息。语见《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”
胎息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。
胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。
真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。 凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也；神住则气失觉知也。
胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者达到境界，能住息而不生心念，止念。了断想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念头不住，亦徒然。”念在于息，念头即住，自得神气归根矣。返还本源，摒弃后天欲念，达到无欲、无念，忘记呼吸，但不是不呼吸了。 庄子曰：“至人之息以踵，凡人之息以喉”。踵者，根也。迷雾者急功近利、急于求成、盲加理解。有人认为，至人之息以踵，就以为是用脚后跟呼吸，强加意念去想脚后跟的呼吸方法；有的意念肚脐呼吸、皮肤呼吸，错误的认为胎息境界是不用口鼻呼吸。想方设法断了自然口鼻呼吸，于是开始强行训练闭气法，喜求达到最高境界，妄想达到胎息，憋的脸红眼鼓、眼冒金星、头眩晕、心发嗔、杂心贪圣；急求闭气，盲而行之，自害而不知。因此，希望迷雾修炼胎息者能够醒悟。
胎息即闭息。相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。《后汉书。王真传》：“悉能行胎息、胎食之方”。李贤注曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，故也称潜呼吸。由于此功技术性很强，非有师父传授才能修炼。据说胎息功练成后“谓之大定”，可达到食气和辟谷的神奇境界。
许多人把胎息与龟息认为是两种不同的呼吸，其实龟息功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。
《庄子》里有一篇文章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华，中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收，最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。
而唐泽身负的另一绝学睡经也是初入门槛了，所以他现在可以说是一天除了吃饭以外连睡觉都在修炼。
有道是“至人本无梦，其梦乃游仙。真人亦无睡，睡则浮云烟。烟里长存乐，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第—玄。”
此外，唐泽又去找大师兄求了些五行遁术的修炼法门，大师兄还顺便找了个适合丢丢的法门一起给他。
中国旧时方士所谓五遁之法，是道教所称仙人五种借物遁形的方术。五行遁术——金木水火土。
明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”
傅勤家《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假托为尸以解化也。”
经过这段时间的思考，唐泽也决定了他的武道修炼方向，他有着完美的先天肉搏体质，就像《说唐》里对李元霸的描述一样，“力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过汉时项羽。一餐斗米，食肉十斤。”
而他练炁的资质也是万中无一，简单来说就是量大。拿五人小组做对比的话，安欣和黎想体内的炁是一方池塘，那么丢丢和汪筱就是一湾湖泊，而唐泽就可以说是长江黄河了。
综合考虑下他就准备把自己练成一个人形兵器，隔得远就拿狙，中距离就单手加特林，近了就利用五行遁术“神鬼莫测”的效果去贴脸开大。
而大师兄给丢丢的法门则是一套名为“寒冰真气”的绝顶内功，可将自身的气化作至阴至寒的真气，此功法在炁的加成下可以瞬间将人冻僵，还能配合着女人心使用。