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第106章 真如妙心

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课堂里!

老师手拿道德经,正在给学生们认真讲着课!

“道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名,天地之始。

有名,万物之母。

故常无,欲以观其妙。

常有,欲以观其徼。

此两者同出而异名。

同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

能够用言语解说的道理,就称不上是恒常的大道。

能够用文字表白的概念,就称不上是恒常的概念。

不能用言语述说的初始状态,是混沌宇宙的本源。

已经用言语表明了的概念,是孕育万事万物的母体。

所以,常保持虚无的状态,是意图看清世界的本质;常保持实有的状态,是意图明见事物的表象。

佛祖传法布道一天,在灵鹫山上,大梵天王将一朵金婆罗花献给了佛祖释迦牟尼,并请他为大家讲说佛法。

大家在对他行了大礼之后,便退到一边等着听他说法。

哪知释迦牟尼却一言不发,只是安详从容地拈着金婆罗花。

大家都懵懵懂懂,不能领会他的意思,只有摩诃迦叶尊者妙悟其意,微微一笑。

于是,释迦牟尼便将花交到迦叶手中并对他说:

“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表象修成正果,其中妙处难以言说。

我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给你。”

于是,迦叶便传得释迦牟尼平时用的金缕袈裟和钵盂,成为中国禅宗眼中的“西天第一代祖师”。

那么,释迦牟尼在众目睽睽之下,一句话也不说,而仅凭从容不迫、宁静安详地拈花就能传法布道,这里面到底有何奥妙?

在这里,释迦牟尼只是在以一种无言的至为安详、静谧、调和、美好的心态传布宇宙大道,而这种大道是用任何语言都不能表述的,

只有依靠纯净无染、无欲无贪、坦然自得、无拘无束、不着形迹的“真如妙心”去领悟。

迦叶与佛祖在灵山会上心心相印,仅只拈花微笑而已,没有任何其他的表示,但一切尽在不言中,此时无声胜有声。

佛魔一念之间,时刻守住自己的初心,如出淤泥而不染,濯清涟而不妖的莲花一般,

莲花只有在黑土中生长才能更加美丽,和人是相同的,只有在动中修静才能知晓,

如果人人都如同莲花,无论外面境遇如何改变,自己的心不变,才能修成真正的莲心!

先生站在讲台上,目光缓缓扫过台下的学生,神色凝重地说道:“名可名,非常名!

这世间,有名气未必是好事,然而没有名气,也未必是好事啊!”

说罢,他微微仰头,似是在平复内心的波澜,片刻后,又接着开口:

“我们常常要把那不羁的野心收回,莫让它肆意生长。同学们,狄仁杰的故事,你们都听过吧?”

“听过!”同学们异口同声地回答,声音在教室里回荡。

先生微微点头,陷入回忆般地讲述起来:“

在那《武则天秘史》的一集中,武则天自幼便对佛法虔诚笃信,一心求道升天。

她号令手下大兴土木,修建佛像,那佛像耗费了无数的人力、物力和财力,规模宏大,高达二十米。

待到佛像建成,武则天望着那与自己面容相仿的佛像,满心以为自己已然修成正果,超脱轮回。

可就在这时,天色骤变,阴云密布,厚重的云层严严实实地遮住了太阳,天地间一片昏暗。

狄仁杰察觉到事情不妙,心中暗忖这恐怕是上天示警,天意不可违抗啊!

果不其然,刹那间,那座巍峨的佛像轰然倒塌,扬起漫天尘土。

狄仁杰见状,毫不犹豫地冲上前去,拼尽全力救下了武则天。

经此一劫,武则天此后一直稳坐王位,在她的治理下,百姓安居乐业,四海升平。”

凤来坐在教室的角落里,双手托腮,眼神有些迷离,心中暗自思忖:

是啊,这世间之人,谁不想成佛,求得心灵的解脱与安宁?

谁又不想长生不老,永享岁月的繁华?

亦或是追逐名利,渴望成名,让自己的名字在历史的长河中留下痕迹?

就如同那些电影明星,为了成名,被欲望蒙蔽了双眼,不惜违背道德伦理,犯下不可饶恕的大错,最终声名狼藉,结局令人扼腕叹息。

所以啊,凡事都应懂得适可而止,切不可被名利冲昏头脑,迷失了自我。

此时,教室里静谧而安宁,学生们都沉浸在先生讲述的故事和这深刻的道理之中,久久不能回神……

先生继续讲课:“

名可名,非常名。

打个比方来说,一个人名叫李四,但实际上他也可以叫王五,即便他自认为非叫李四不行,但李四也未必就是他,因为全天下叫李四的人不一定只有他一个。

“古人的智慧比我们都聪明!其实有时候加冕也未必是好事!要时刻保持清醒学会明哲保身,否则后患无穷!

德不配位,最终只会酿成大祸!”

“现在我就给你们讲一个古人的智慧事迹吧!”

“卸下肩头的虚名重担

正所谓“木秀于林,风必摧之”,“刀可斫金,砍水无痕”。

在纷繁复杂的社会上,一个人对名声不可看得太重,在不违背自己做人大原则的前提下,很需要掌握一点“自污”之法。

萧何杀韩信西汉初创,汉高祖刘邦一方面仍马不停蹄地带兵东征西讨,另一面他又十分担心后院起火。

后来,萧何出谋划策帮助吕后除掉了韩信,解除了刘邦一个很大的心腹之患。

刘邦大喜,便封萧何为相国,加赐食邑五千户。

萧何很高兴,文武百官也纷纷向他祝贺,陈平却暗地里对萧何说:

“您快要大祸临头了。圣上在外征战,您掌管国家政事。圣上提高您的薪俸,增加您的食邑,这并不是对您的宠信。

之前淮阴侯韩信谋反,让圣上现在还惊魂未定,他对您也不放心。

您最好能推掉封赏,再变卖家产去资助圣上扫灭叛军、平定天下,这才能使圣上消除对您的猜忌。”

萧何认为陈平的话很有见地,就按照他所说的变卖家产以充军资。

刘邦果然欣喜异常,对萧何的猜忌之心大减。

有一年的秋天,淮南王英布造反,刘邦亲自率军征讨。

期间,刘邦曾数次派人刺探萧何的活动。派去的人回报说:“萧相国正鼓励百姓出钱出物支持军队作战。”

在这个当口上,萧何的一个门客对他说:“

用不了多久您就有被灭族的危险,您已经一人之下万人之上,不可能再向上升了。可自从进入关中以来,您一直深得百姓爱戴;

皇上数次派人来刺探,显然是害怕您得到关中百姓的拥护而生异心。

您现在为什么不多买田地,对百姓不再体恤,以自损名声呢?这样圣上一定会消除疑心的。”

萧何从来就没有想到这一层,不由得吓出了一身冷汗,急忙按这个建议去做。

刘邦平定叛乱,班师回朝,一些百姓便拦路哭诉,说相国萧何如何不体恤百姓。

谁知刘邦不但没有生气发火,反而特别高兴,当然更没有责罚萧何。

难道萧何视自己的名誉无足轻重吗?显然不是!只因为名誉与生存相比,实在算不了什么。

其实,在隐伏的巨大危机面前,萧何变卖家产以充军资,以及刻意行恶来自毁名誉,都是非常高妙的明哲保身之法。

萧何自损形象,为除刘邦疑心,作为一方官员,是为一方百姓全力服务。”

东汉后期,朝廷内宦官、外戚争权夺利,正直之士屡遭迫害,类似罢官、囚禁、被杀这类人间悲剧经常上演。

可能今日还位高权重,明天便入狱为囚。

而看透了社会人生的法真却视功名如草芥,因此能与那纷繁复杂的政治争斗保持距离,并得以保全性命和操守,终成一代名士。

其实,出名不易。

流芳百世固属难能,遗臭万年也非易事。

厚黑学创始人李宗吾就曾说:“为好人固难,为坏人也不易,猛虎方能噬人,小犬一张牙,已被人踢出数步之外,

虽欲害人,其何可得?你我莫说万年,要想在全国中,遗臭三日,也不可得。”

事实上,按照老子“无为而无不为”的思想,“名”的最高境界自当是不求名而得名。所以,何不卸下压在自己肩头的“名”之重担,让身体得以放松,让心灵得以解放呢?”

“好了,下课吧!”老师慢慢走出教室!

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