洪荒:先天神道,吾为紫微大帝

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第291章 首领?

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“应当如此。”

面对雷祖的惊诧,鲲鹏只是平淡地说道。“虽说这只是我的猜测,但** ** 不离十。”

“天地五行,木行居首,位列东方,是为五方五行之魁首。”

“人族三皇皆从五色人族中孕育诞生,那么五帝自然应当应时于东海人族。”

“东海人族由女娲造就,漫长岁月过去,尤其是华胥一族保存得最为完整,依旧依循母系规则行事。”

“通过这些情况来推断,伏羲大概率就是命中注定的人族五帝之一,是为了让人族成为人道之主而应时而生。”

“人族五帝的位格,仅次于人皇,固然比不上天道圣人,但也绝对是天地间罕有的尊贵位格。”

“若人族的气运强盛到一定程度,哪怕是人族五帝,恐怕都能够拥有证道成就武皇的机缘。”

鲲鹏创造了先天神文,掌控文之法则,在推演天机方面,放眼整个神道,都没几人能够与之抗衡。

再加上神道与人族有着千丝万缕的关联,鲲鹏对于伏羲的所有猜测,基本上是确凿无疑。

但鲲鹏自从转修成为先天神灵,便不再像最初那般自大,每一句话都留有一丝余地。

“哈哈,这对伏羲而言倒是大造化了。”

得到鲲鹏近乎十足的肯定,雷祖忍不住大笑起来。

而此时,这一代的华胥族长从雷夏泽逃回了族地,这才发觉身体并无其他异常,只是正在孕育生命,对于这一点,华胥族长并未太过在意,如今依旧是神魔横行的时代,什么样的奇异现象都有可能出现,只是凭空怀孕罢了,不值得大惊小怪。

此后,华胥族长依照往常,稳定地发展华胥一脉。

足足十二年的孕期,华胥族长心有所感,腹中胎儿即将应时降世。“哇!哇!”

华胥族长的生产极为顺利,甚至婴孩出生时,还引来诸天星辰的异象,有一缕紫微帝气融入了婴孩之身,隐约呈现出真龙之相。

这般祥瑞的异象,瞬间引起亿万万华胥人族生灵的惊叹,更是隐约间获得了更多整个人族气运的加持。

由于紫微帝气降临,天机被扰乱,就连鸿钧都无法推演此处的天机。“首领!”

为华胥族长接生的华胥人族生灵,亲眼目睹了那真龙异象,纷纷忍不住惊愕。因为婴孩降生,除了得到紫微帝气的加持之外,更是天生人首蛇身之貌,再加上那真龙异象的笼罩,令人惊叹不已!!“阿母!”

而后,婴孩肉眼可见地成长,眨眼之间居然变成了十岁孩童的模样,面对华胥族长,轻柔地呼唤道。

“吾儿具真龙之相,当称作宓羲!!”

华胥族长为自己孩子的先天根脚感到高兴,瞬间就拥有了天罡武者的实力,忍不住下意识地欢喜开口。

“宓羲!”“宓羲!”“宓羲!”

很快,华胥族长诞下具有真龙之相孩子的事情传遍了华胥部落,引发亿万万华胥族人的欢快欢呼。

在宓羲之前,华胥从未有过这般天生具有真龙之相的族人诞生,这可是记载于人族发展历史上历代先贤才可能拥有的祥瑞景象,华胥人族自然是欢喜异常。

而后的岁月,正如华胥人族所期望的那样。宓羲不断成长,修为境界提升迅速。

仅仅一个元会,就已然是天人武者,掌管了新一任的华胥氏族长之位。

而后,宓羲下意识地建设人族城邦,鼓励农耕,逐渐有了集权体制的概念,甚至朝着国家的规模发展,被四面八方的人族称作华胥国。

但是因为华胥国的诞生处在人族九州之外,被称为荒野。所以,九头氏等人族并不知晓华胥国的存在。

“哗啦!”

渭水河畔,宓羲跟往常一样,带领着华胥族人们进行捕猎,这是华胥人族生存的根本,是渔猎的传统。

无尽岁月以来,华胥人族要么徒手捕捉鱼类作为食物,或者制作长矛当作工具来捕猎鱼类以维持生存,可是这样的效率很低。

宓羲忍不住观察起四周,日复一日,年复一年,忽然有一天,宓羲发现,在山野当中有蜘蛛结网,以飞虫为食。

那些飞虫的飞行速度极快,若依照传统的办法捕食,蜘蛛根本无法生存。

但由于蜘蛛吐丝结成的蜘蛛网,那些飞虫一个个撞在蜘蛛网上,变成了蜘蛛的食物。

见此情形,宓羲下意识地领悟了。

仿照蜘蛛网,而后用麻绳制作出了渔网,朝着渭水当中抛去。而后可以看到大量的鱼虾被渔网所笼罩,轻松地被拖上岸来。

这一幕被华胥人族生灵看在眼里,忍不住惊叹。

“从今往后,吾华胥人族以渔网捕杀鱼类为食。”宓羲微微一笑,而后教导华胥人族如何制作渔网。“轰!轰!轰!”

也就在这个时候,洪荒天地之间响起九道贯通天地的道音,而后有一缕金光降落在宓羲手上的渔网。

人道气运加持渔网,引来海量的人族气运,然后结合那一道后天玄黄之气,将宓羲手上的渔网化作了上品后天功德灵宝。

这些渔网的存在,后来也发展出了捕猎山林当中野兽的手段,提高了华胥人族的捕猎效率。

此后,宓羲还特意圈养了鸡牛羊等等万族生灵,从野生驯化为家畜,用作人族的食物。

解决了食物方面的问题,宓羲的目光则投向了人族的婚姻。

人族数量众多,林子大了什么情况都有,虽然一开始的时候有过办法限制近亲通婚,但随着时间的推移发展,人族生灵越来越多,此前的婚姻制度,显然已经无法继续使用。

所以,宓羲苦思冥想之下,梳理好了嫁娶制度,之后还给华胥人族确定了取姓的传统,而后规定人族共同姓氏之间不能通婚,进一步避免了近亲通婚的弊端,推动了华胥人族的发展,使人族文明更加完善。

然后,宓羲观察天地间的一切,自我创造符文,以取代结绳来记录人族的发展传承。

华胥国在彩陶方面的发展也日益成熟,从而诞生了陶埙、琴瑟等等乐器,大量的乐曲也随之出现,让人族开始追求精神方面的满足。

而后,在九州之外的荒野地区,以华胥国为主,聚集了华胥氏、朱襄氏、混沌氏等人族部落。

一日,宓羲踏足于天地之间,发现自己不认识河畔所长的一片绿植是什么。

“这是什么?”“首领!”

一旁的赫胥氏回答道:“此物叫做蓍草,有千年的寿命。”“故而有传闻,蓍草出没的地方,一定有神物相伴。”

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