邵雍与陈恪分开，走上这座茶楼的二楼，见丰自武坐在桌边默默地喝着茶水，邵雍走过去坐下，低声说道：“舅父、我对陈恪的印象极好。”
丰自武轻轻叹口气，低声回道：“陈恪给我的印象也好，但他年纪轻轻就达到这样的境界，让我心里不踏实。”
“我派人前往应州府调查他，他的老师、同学说他好学，却无如此高的才华，但他们对陈恪十四岁以后的事就不太清楚了，因其母亲缠绵病榻，他就退学回家侍候母亲去了。”
“而他的邻居都说他事母至孝，一边侍候母亲一边读书，在学业方面由他的父亲亲自教导他。”
“在其母亲去世后他的父亲又病倒了，他又尽心尽力地侍候父亲，从孝道看人品，陈恪的人品应该没问题，可...”
说到这他顿住，一副不明所以的神态。
而邵雍低声问道：“舅父、您认为他是蛇妖？”
随即说道：“不说这世上有没有蛇妖？凭我观察，陈恪眸正神清、为人坦荡，在儒雅的气质中透着一股修行之人的淡薄，这种人绝不是奸邪之辈。”
听他说陈恪透着一股修行之人的淡薄，丰自武讶异地问道：“他已入道？”
邵雍轻轻带头、低声回道：“我看出他的修行已达神凝气正的境界，这股纯正的气息很像师伯魏离，所以肯定。”
他肯定陈恪不是蛇妖，还进一步让丰自武放心，低声补充道：“我已给大师伯火龙道人去信了，将张润的事跟大师伯详细说了，届时大师伯或三师伯至少会来一个，您担心什么？”
丰自武再次叹口气回道：“你的占卜之术还未达到化境，无法明了出尘可能遇到的劫难，更不知谁能化解，怎能不让我忧心？”
“她父亲曾帮过我，我俩结为异姓兄弟，我将出尘当做自己的女儿一般，这份心情你能理解吗？”
“陈恪本对出尘的影响很大，但自张润出现以后，出尘就变得患得患失起来，肯定想起以前的情谊了，在这种情况下我就必须找陈恪出面清除张润对她的影响，所以调查陈恪，并让你出面观察。”
丰自武说出自己的想法，认定张润就是张出尘的劫难。
而邵雍却回道：“这里涉及男女之情，你让陈恪怎么清除张润，听说陈恪就要成亲了。”
“而且我看陈恪的态度，他好似知道张夫人与张润之间有情，没有介入进来的意思。”
他说出自己的看法，让丰自武讶异地问道：“他怎么知道？”
邵雍低声回道：“修行之人的直觉非常敏锐，这就是我觉得，准不准事后知道。”
丰自武沉吟一下说道：“我没想让陈恪介入到出尘的感情上来，他俩可以成为姐弟，陈恪善于谋划，只要尽心尽力的辅助出尘就行。”
他的想法挺好，可邵雍否定，“舅父、这种事外人插不上手。”
然后低声说道：“您说林韵宁是个高手，我观其是个福分极大之人，为何不让张夫人与林韵宁来往？”
对这个提议丰自武否定，“她俩之间有股劲。”
邵雍笑道：“可是因为陈恪？舅父放心，如张夫人的心思在张润身上，她俩之间就没那股劲了。”
说起这事丰自武也奇怪、低语道：“据我所知林韵宁喜欢的是柳乘风，而出尘却在意与张润的青梅竹马之情，她俩又为何因陈恪而意气用事？”
丰自武奇怪，而邵雍也说不清楚，谁又知道女人的心是怎么想的？
邵雍不知道，陈恪也不知道，纵然来自那个情爱泛滥的世界他也不知道。
真是的情况是他没追过女孩子，唯一的女友也是倒追才处上的。
他以为女友倒追一定很爱他，作为男人就应为爱他的女人创造一个最好的生活环境。
他为此而拼命努力，却发现女友出轨了。
可他的女友仍然表示很爱他，出轨并不代表就不爱他。
这个理论让他转不过弯来，决定与女友分手回家好好想想，却至今也没想明白。
既然想不明白他就不想，被动接受婚约还给自己找个借口，“我没招了。”
在这件事上他确实没招了，林韵宁也没招，万恶的封建社会约束太多，男的女的都得按规矩来，否则就会坏了名声。
大家看重名声，陈恪也看重，只能接受这些规矩，还得欣然接受欧阳修的挑战。
人这辈子一要保命，二得要脸，欧阳修想打他的脸，他就不得不接招。
在这方面他有的是招，欧阳修犯了一个错误，不该挑战他的诗词能力。
他的讲学内容拥有自己的东西，可在诗词方面却是抄袭。
这是他不看重诗词的原因，总是抄袭挺昧良心的。
但大兴王朝和那个世界的北宋王朝一样，诗词才是评价文人的标准，作不出好诗词就不是好文人。
面对这个环境他没办法，只能昧着良心伸出拿来之手。
他这次的对手很强硬，欧阳修在那个世界是唐宋八大散文家之一，文章写得好、诗词作的也好。
但他的诗词在那个世界却没排在第一位，尤其是咏梅词，如果非要排个名次，老人家的那首《卜算子.咏梅》肯定排在第一位，而排在第二位的则是这首《卜算子.咏梅》。
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨......”
随着李祯的吟诵声，欧阳修的脸色不好了。
他的这首《踏莎行.候馆梅残》非常棒，“候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔......”这首词绝对是千古名篇，陈恪还背过这首词。
但若说意境和传神，这首词与《卜算子.咏梅》相比还是略微逊色那么一点，这一点不仅李祯看出来了，连邓恩都看出来了，欧阳修也不得不承认。
但他不想就此罢手，对李祯郑重说道：“诗词歌赋各有所爱，陈侍读的这首‘卜算子’确实不错，而臣这首‘踏莎行’也不差，两首词应是一时瑜亮。”
“但相比诗词歌赋，臣认为文章更重要，而陈侍读写的《李道士飞剑斩蛇妖》却十分低俗，应该不是陈侍读的真实水平吧？”
他将目标转向那篇小小说，直指低俗。
而陈恪却面色如常，缓缓说道：“文章分为多种，面向大众的文章就应通俗易懂，唯有那些下流的东西才能称为低俗，在这点上学士好像没弄清楚。”
欧阳修攻击他的小小说，他就直冲欧阳修的学问水平去了，没等欧阳修说话就继续说道：“学士既认为文章重要，我俩就分别写篇文章吧。”
他向欧阳修发出挑战，而且针对欧阳修的所长。
欧阳修这时的代表作是《纵囚论》和《五代史伶官传序》，语言简洁流畅，风格平易自然，说理畅达、抒情委婉，一改以前文章的艰涩怪奇，达到了文从字顺的层次。
是他开创了一种新的文章写法，并得到广泛的肯定，成为文坛的代表人物。
相比诗词，欧阳修更擅长写政论和散文，公认文章第一家。
但陈恪就要挑战他的文章，并提出一种新的挑战之法，“九月初九下午三时，曹汲将在景苑召开一场拍卖会，届时可将你我的文章拿到拍卖会上公开拍卖，所得款项作为三院格物研究的资金，不知学士意下如何？”
他的这项提议非常新颖，还要解释何为拍卖。
李祯听后立刻心动，他想去看看。
而欧阳修也慨然接受这个建议，他想在大众面前狂扇陈恪的脸，却不知掉进陈恪的陷阱。
这是一次机会，陈恪借此机会炒作景苑拍卖会，不管李祯去不去，有这个意向就能炒起来。