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第57章 牛头马面是何来历

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提前为自己布置修行,知道自己的权钱来得不是正道。

害怕到阴曹地府被清算,提前为自己做准备,是当下权贵资本修道的唯一选择。无论逃到国外定居,还是在国内继续停留。这些人的首选,即是修行修道,行善积德。出手大方,挥金如土。

他们知道用尽一身洪荒之力,获得财富,死了自己带不走,送人特别可惜。

不如花在吃斋念佛的修道之路上,为自己求得来世有个好的归宿。

排在地府第十一位的是,地府最小官员黑白无常,牛头马面。

他们四个官职,专门负责捉拿那些不愿意来地府的鬼魂。赏善罚恶,爱憎分明。牛头马面是地府的两位护法官,在冥界,他们俩的形象以牛头人身、马头人身自居。

牛头,代表着实施力量的强大无比;麻面,则象征着速度无人能及。两个冥界官员,合二为一,战无不胜。力尅千山万水,纵横江河湖海。

阴阳两界,闻风丧胆。

牛头马面,守候在地府的阎罗殿大门口,什么鬼魂从此路过,都吓得小腿抖三抖。任何人,只要你梦见,或者脑海好迷糊中,形象的浮现出牛头马面的影子,轻则血光之灾;重则,一命呜呼!

因而,牛头马面是死神的象征,是天灾人祸的前兆。是人类即将大祸临头的宁死之前的预兆,出现这种幻影的人类,非死即伤。另外,为什么人类灵魂只要从阎罗殿门前经过,无法避免与牛头马面相遇。

为什么人类灵魂见着牛头马面,一个个吓得六神无主,其原因来自于牛头马面面目狰狞,形象奇丑无比。人类舞文弄墨之人,经常就爱拿牛头马面刻画人间恶魔。因而,在文人墨客笔下,牛头马面是邪恶和恐怖的象征。

其实,他们俩之所以一个为牛头;一个为麻面,真正原因是他们俩修道过程中,未能坚持到底。

牛头,来自人间贫苦人间饲养的一头水牛。

春播夏种,秋收冬囤。水牛从农夫将它以五十两银子买回家开始,就一直没有闲着。吃的是草,产的是奶;耕地耙田,拉石碾子打稻麦。水牛任劳任怨,勤勤恳恳。日晒夜露,餐风露宿。

稍有疏忽,脚步放慢,还得挨主人的皮鞭子毒打。水牛的一生,是累死累活的一生。二十年后,水牛归西。

由于水牛在人世间创造的业绩有目共睹,死后被人吃肉,实属无奈。

人类与生俱来就是食肉动物,悲惨的水牛到死,还得为人类填饱肚皮。由于死了的老牛,驱赶被人类肢解,留在阴曹地府的只有魂灵。为了让水牛复合,阎王爷需要安排人,将水牛的魂灵送至地藏菩萨那里修行。

圆满,便可以重返人类,继续为人类造福。

水牛一听,来地藏菩萨这里修行的目的,只是为了重返人间。

我滴个去,跟人类的打交道实在是千辛万苦。

我老牛宁愿待在地府,也绝不愿意重返人间。人类心眼太坏,你把心都掏给他们,也换不回他们对你疼爱和衷心。可是,命运的安排,它在人间做了好事,打不还手骂不还口,圣神见它在人类面前,服服帖帖。

绝无怨言,索性,让老牛继续回人间效劳。

因此,给阎王爷下令,让老牛修行投胎,六道轮回成人。

水牛怎么也不愿意做人,它前世目睹人类的阴险狡诈,贪得无厌。

让水牛成人,打死水牛也不愿意。可那是水牛修来的福分,更何况,是圣神的谕旨。不答应,在阎王爷面前难以交代。冥界有冥界的规矩,岂能容你一头老水牛任着性子来!

怎么办?

老水牛坐在地藏菩萨的课堂苦思冥想。巧得很,坐在他隔壁的老马,也在闷闷不乐。

老水牛凑过去带着好奇心询问道:“老马兄弟,我老牛碰到难言之隐而隐隐作痛,看你这一副垂头丧气样子,莫非,你也有不为人知的的难以启齿之事?唉,这年头,谁还有好日子过啊!这样吧,你将你遇到的情况跟我说一说。我们俩彼此交换一下自己各自遇到的难处,看看有没有兼用之处。”

枣红马发出微微苦笑:“唉,牛老兄啊,一言难尽,说来话长。我因陋就简的告诉你吧!之所以不愉快,是因为遇到难解之谜。你说,我老马和你老牛一样在人间吃草拉车,驮着主人奔跑打猎。跋山涉水,走亲访友,拉大车拖货物,人类哪一件事能离开我枣红马?

跑累了放慢脚步,吧唧,主人给你一鞭子,打得你皮开肉绽。

日行千里,他们嫌慢;以草为食他们嫌烦。又要马儿跑得快,又要马儿不吃草。像这样的人类我还要再去和她们相处一次,你说这阎王爷是不是傻掉啦?听他话,我受委屈。不听他话,阎王爷饶不过我,你说我难不难?放在你身上,我说牛兄,你还会选择为人类去服务吗?”

老牛暗自窃喜,我去,没想到这家伙和我遇到同样的难题。

“唉,我老牛何况不是这样。来到地藏菩萨这里修道,我就知道不好。我你在人间乃有功之臣,他们当然要给我们投胎做人的机会。其实,阎王爷是在害我们俩啊?我凭什么还有去侍候贪得无厌的人类?待在地府不行吗?”

水牛恨天怨地,眼泪刷刷的往下流。内心,充满对人世间的怨恨,令马兄弟受到感染。

只见他猛然抬头,对着低头哭泣的老牛说:“牛兄,只要我们修行到位,坚持不去人间述职那叫个违反天规。不如,我你修行至此止步,便是不会得到正道。得不到正道,即是修行不够。

因修行不到位,阎王爷定会将我们两继续留在地府。亦或,继续进入地藏菩萨的修道课堂静修。亦或,发落地府成为冥界一官半职。在阎王爷身边,为阎王爷他老人家扶佑。我们俩是一人之下万人之上啊!

用我这种方法,不知道可行不可行,就看我你现在的选择是什么!我老马主意已定,宁死不屈。留在阎王爷身边,或者留在地府,总比与人间恶魔相处要过得开心快乐。人活一世草木一秋,老牛兄,你可得想好了再说啊!”

水牛一筹莫展,是因为想不出走出阎王爷设计的套路范围。

老马一语道破,他岂能不感激万分。

欣喜若狂,一阵哈哈大笑之后,按捺不住内心激动,口吃的对枣红马说:“啊哟,我想了半天,也想不出个好主意。马老弟,你这主意不错。我们俩修行到这,到此为止,你阎王爷能奈我何?

别人是别人的事,每个人都有自己的选择权。

哪怕阎王爷根据我们前世的积德,理应送我们回归人间。但是,我们不愿意!只是,这种不愿意不能说出来,更不能让地府官员看出我们俩破绽。地藏菩萨让我们修行,我们就尾大不掉,三天打鱼两天晒网去他那上课。

最好,地藏菩萨将我们俩开除出他的课堂,求之不得。有一点,不知道我们俩的修行,现在到了什么样的地步。绝对不能修炼成正果,那不去人间也不行。”

“哈哈哈,老牛兄,没有,我看到你现在是人生牛头。代表着你仅剩牛头部分未能修行得道。估计要待上时日,才能得到完善。啊哟,老牛兄,假如,假如我们俩修行到此,人身牛头地,成为四不像也不是个是啊?要不这样,我们俩再修行时日,直到保持牛的头型形状,到那时,我们俩再选择停下来好不好?”

“哈哈哈,马老弟,你也不要笑我。咱们俩一起进入地藏菩萨的课堂,在人间,又是彼此功不可没。我现在修行到只有牛头人身,你也是马面人身,少许比我得到快些日子。你倘若不信我的话,咱们俩一起去照照镜子,便心知肚明。”

老牛说完起身,他迈开腿朝着镜子的方向走去。

老马尾随其后,老牛和老马来到铜镜对面,两个人照着镜子看一看,大吃一惊:“啊哟,这...要多难看就有多难看,如何是好,如何是好?”老马见着自己什么都好,就是拥有马脸没有修行得道。他挥手打了自己一巴掌,心里想骂自己:我老马一表人才,怎么会成这个死样子?

老牛走过来拉住老马的手说:“啊哟,我说老马兄弟啊,你如果还是想去人间,就继续留在地藏菩萨这里上课。我老牛可没这个耐性,继续待在这里修行,拥有人身牛头,不一定是坏事。总比回到人间给那些贪得无厌的人类去效劳要好得多。所以,我现在立刻离开地藏菩萨的课堂。嘿嘿,老马兄弟,拜拜啰!”

老牛照着镜子,看到自己的形象固然好丑。

他不嫌弃自己的原因,是因为自己在人间被人类欺辱够了。见着自己长得人身牛头的样子,这一下阎王爷不可能让一个人不人,牛不牛的二胰子,去人家投胎转世吧?“哈哈哈...”老牛边走边笑,大步流星朝着地藏菩萨的大门外走去。

老马见状,也不做任何考虑,他紧跟着老牛,嘚嘚嘚走出地藏菩萨的学堂大门。

至今,牛头马面,始终是牛头马面。

因为她们俩不想回人间,再去修行不是给自己找麻烦。

最终,二人被阎王爷启用为官。在地府,能和牛头马面一样的人,还有黑白无常。如果说,牛头马面是阎王爷册封的护法神。那么黑白无常即是阎王爷册封的幽冥界的使者、使臣职能。他们俩一白一黑,一高一矮,形象对比一目了然。

两个人的名字,在地府意味深长。

他代表着,人世间一切无常以及生死轮回。

是上天的给予,任何人或者任何一种世界,都无法改变这个事实,不可抗拒。因而,黑白无常的职能,以勾魂索命为主。该死之人,黑白无常毫不留情;借尸还魂之人,该去的黑白无常无偿放他们灵魂归位复活。

形状龇牙咧嘴,冷面兽心,走到哪里黑白无常呈现在人类幻想中的一副嘴脸,永远是冷酷无情。

人生的生命是无常而极其珍贵,黑白无常主宰人类命运的运转,以及人类生命的轮回。他们俩走到哪里,哪里死人失天火。走时,有他们俩带着铁索连锁住人类灵魂带入地府;来时有黑白无常一路奉送,转世投胎。

亦或,是借尸还魂。比较牛头马面,黑白无常乃为高级幽冥界的官员。

地位在阎王爷身边,却拥有神仙一级的造化。

实质上,黑白无常跟牛头马面都拥有一个不寻常的人不生。

就像姚国柱和苏云飞两个人一样,他们俩前世今生的不同,带给下一代的也是千差万别。黑白无常,前世是一对走门串户的算命夫妻。黑无常的名字叫范无救;白无常的名字叫谢必安。

范无救是家中的顶梁柱,而谢必安为妇道人家,专门看家守舍。

范无救平时种地干手工活,闲得无聊,带上谢必安。谢必安走前手里拿着小铴锣边走边敲边喊着:“算命啰,算命!”

范无救假装瞎子,戴一顶礼帽,手里拄着一根拐杖,另外一只手拽住竹竿的一头被谢必安牵着走。

夫妻俩一唱一和,一个红脸一个白脸,忽悠不少人算命打卦的人。每年收入,也不菲。比起单一种地人,夫妻俩的小家庭生活,还算是丰衣足食。即便十里八乡的人来他们家算命,夫妻俩依旧不涨价,不故弄玄虚,招摇过市。

在人间,发点小财,一家人吃穿住行还算得过。

范无救算命,有时接不上话茬。谢必安在一旁及时提醒,有时,碰到刺头,追根求源,刨根问底,范无救难以招架。谢必安关键时刻拿出女人魅力,对着这伙人大发雷霆之怒,令这些人望而生畏。

好男不跟女斗,在华夏历年有这样的传统美德。然而,有些女人利用男人这种自古以来流传下来的美德,肆意践踏男人们的尊严。

不过,谢必安做得恰到好处。

但凡范无救接不上话茬,或者,因为一时大脑短路,理屈词穷。谢必安及时接过话茬,和当事人聊起与算命无关要紧的家长里短。等范无救反应过来,谢必安继续将话题留给范无救。这一切,早被上苍记录在功劳簿上。

虽不能说他们的前世夫妻感情琴瑟和鸣,夫唱妇随。

但人活一世,平庸无奇便是大切大悟,便是人间厚福。

两口子一生碌碌无为,但从不给别人带来怨言。

不和人发生口舌之争,打骂斗殴,便是有福之人。汇集范无救、谢必安两口子一生,不求大富大贵,但求人间无过。不求山珍海味,只求一日三餐,懂得饱饿冷热。

死后,阎王爷给他们俩安排在自己的门下,做了无常官职。

初开始,范无救先来地府报到,找不到一个对手人。

三年后,谢必安来到地府报到,阎王爷眉开眼笑。两口子一个为黑,一个为白。做地方无常官职,定是绝配。几年试用,果然不出所料,黑白无常配合得天衣无缝,捉拿鬼魂的效率急剧上升。

别看黑白无常龇牙咧嘴,舌头拖到地上。

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