第1096章： 武周落幕，佛门来援
数月后，袁天罡与李淳风二人，持“紫气升龙丹”及精心准备的说辞，
通过狄仁杰等大臣的暗中引荐，觐见武则天于万象神宫。
此时的武则天，虽君临天下，尊号无上，
然鬓边已见华发，眼角亦添细纹。
久居高位，日夜操劳，更兼心中对身后事、长生术的渴望日渐炽烈。
武则天本对袁天罡怀有旧怨兼深忌，然见二人仙风道骨，气度不凡，
所献丹药紫气氤氲，异象纷呈，确非凡品，
又闻此丹有固本延年、调和阴阳之奇效，心中不由意动。
更兼狄仁杰等人在旁进言，此二人可助陛下参详天机，调理宫廷风水，以保大周永昌。
武则天沉吟良久。
想起袁天罡当年那精准到可怕的预言，想起“洛水”二字带来的冥冥警示，
也想起近年来虽佛事鼎盛，但身心不时传来的莫名疲惫与空虚感。
最终，武则天收下丹药，并暂留袁、李二人在宫中，
授以“供奉”闲职，允其观测天象，咨问吉凶。
袁、李二人就此潜入武周权力中枢。
明面上，二人谨言慎行，以精湛的术数为武则天解梦、观星、推算吉日，
甚至参与修订历法，所言多中，渐渐赢得武则天些许信任。
尤其是那“紫气升龙丹”，武则天服用后，
初时只觉一股温润之气散入四肢百骸，旋即，
丹田深处似有龙吟隐隐，那源自天道紫微星的气运竟被骤然引动，
丝丝缕缕的淡紫色光芒自骨髓深处透体而出，如星辉流转。
紫微帝气大增，立刻与那盘踞识海、金光明耀的弥勒印记产生微妙排斥。
在这源自血脉与天命的本源皇气冲刷下，弥勒印记活跃度明显一滞，光华略显晦暗。
武则天顿感灵台一阵清明，此前时时萦绕的佛门梵唱低语减弱不少，
一种久违的、属于人间帝王的绝对自主与威仪感，重新涌上心头。
从后，武则天对二人更是另眼相看。
暗地里，二人依孙思邈及上清之谋，悄然行事：
借观星之名，多次向武则天及其近臣暗示，
紫微帝星其位不移，天命眷顾李氏子孙，
陛下虽承天应人，然身后承继，不可不察天道人心。
此说看似为武周稳定考虑，实则在武氏集团及心怀李唐的臣子心中，
埋下了“李唐气运未终”的种子。
两人借为武则天调理养生、布置宫室为名，
暗中布设暗合道家阴阳八卦、北斗七星之阵的器物摆放、居所调整。
建议武则天于紫气升发之时静坐养气，进献融合道家导引术的养生之法。
那“紫气升龙丹”更是持续温和地激发武则天血脉中紫微气运与属于帝王的人道皇权本源。
天长日久，武则天身上那枚由弥勒本源所化佛光印记，虽未消失，
但其活跃度与对武则天心神的主导力，确在不知不觉中减弱。
武则天开始更频繁地从“皇帝”的角度思考政务，
此时武则天，态度发生了微妙而重要的转变。
开始重新关注道教。
不仅召见道士，询问道家养生炼丹之术，
还下令整理道家典籍，对道教活动的限制也有所放宽。
虽然佛教仍居首位，但道教不再被刻意打压到难以喘息的地步。
朝廷中，儒、道、佛三教辩论再起，武则天有时甚至有意扶持道教，
以平衡佛门过度强大的影响力。
然而，佛门借助武周政权数十年的全力推广，
“众生平等”、“因果轮回”等观念已深入人心，
寺院经济盘根错节，僧侣集团势力庞大。
更为深远且未被时人充分警惕的是，
佛门某些普世性教义，在特定解读下，
模糊了“华夷之辨”的严格界限，
强调一切有情众生皆可度化、皆具佛性。
这种思想在包容各民族的同时，
也为后来安禄山、史思明等胡人边将造反提供了便利。
日月流转，武周政权进入晚年。
武则天虽仍高踞明堂，尊号叠加以显威仪，
然岁月不饶人，纵有佛光加持、金丹滋养，鬓边华发日增，精力渐有不济。
更兼朝堂之上，武氏子弟多庸碌贪婪，
张易之、张昌宗等男宠干政，引得朝野怨声渐起。
而狄仁杰等忠于李唐的老臣虽相继凋零，但其生前力保的太子李显（庐陵王）得以还都，李氏宗亲势力在暗中悄然凝聚。
万象神宫观星台上，夜色深沉。
袁天罡与李淳风并肩而立，仰观天象。
但见紫微帝星光曜虽仍被一层淡淡的金芒（佛光）所掩，
但其本体光华已比往昔明亮许多，且位置稳固，不再有早年那种飘摇欲坠之感。
更令二人心惊的是，紫微星旁，象征后妃的勾陈星光芒大炽，
且隐隐有血色侵染，主后宫干政、祸起萧墙；
而天市垣（象征民间、兵戈）中，数颗客星（异星）光芒锐利，游走不定，隐伏兵凶战危之兆。
李淳风以算筹疾推，面色凝重：
“道兄，天象所示，女主之厄迫在眉睫，客星犯阙，兵戈将起于宫闱。此非仅武周国运之衰，更恐酿成滔天大祸，殃及苍生。”
袁天罡默然颔首，目光如电，穿透星图，直指核心：
“李兄所算不差。武皇年高，储位未定，诸武无能而贪权，二张恃宠而骄横，李氏蛰伏而待时。如今紫微星力已复，弥勒佛光日黯，正是天道拨乱反正之机。然此事非我二人可独为，需得朝中柱石之臣，里应外合，方能成事。”
次日，袁天罡借为武则天解一奇异梦兆之机，进言曰：
“陛下，臣夜观天象，见勾陈耀血，客星凌紫，此乃阴盛阳亢、小人近君、恐生肘腋之变之兆。陛下承天应人，御极多年，功德巍巍。然天道循环，盛极必虑其衰。为江山永固计，宜早定国本，澄清朝纲，远离佞幸，则凶兆自消，紫微永耀。”
武则天闻言，虽未立即表态，但神色间已露深思与隐忧。
她近年愈发感到对朝局的掌控力不从心，张易之兄弟的跋扈亦令其生厌，
袁天罡此言，恰触动了其内心深处对身后事的恐惧。
几乎与此同时，时任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事（即宰相）的张柬之，
正秘密联络右羽林卫大将军李多祚、司刑少卿桓彦范、右散骑常侍李湛等一批忠于李唐的文武大臣。
张柬之乃狄仁杰生前极力举荐的贤才，素有匡复之志。
他们亦观察到武则天年老体衰、朝政日非，认为复辟李唐的时机已到。
张柬之等人深知，欲成大事，需内外呼应，更需“天命”与“人谋”结合。
众人早闻袁天罡、李淳风虽为武则天近臣，但言行中常隐含维护李唐正统之意，
且二人精擅天象术数，若能得其“天意”指点与暗中配合，则大事可期。
于是，张柬之通过隐秘渠道，与袁天罡、李淳风取得了联系。
双方在长安城一处不起眼的道观密会。
袁天罡将近日观测到的天象凶兆及解析坦然相告，直言：
“天意已显，李唐气运未终。武周运数将尽，女主之厄近在眼前。然废立之事，关乎国本，需雷霆手段，亦需顺应天命人心。紫微星力正盛，当主真龙复位。”
张柬之大喜，更坚定了决心。
双方定下计策：
由袁天罡、李淳风继续以天象吉凶影响武则天及其身边近侍，制造“天命在李”的舆论氛围，并设法稳住宫中部分关键人物；
张柬之等人则在外联络羽林军将领、朝中大臣，
密谋发动政变，逼武则天退位，拥立太子李显复位。
神龙元年正月，时机成熟。
武则天病重，居于迎仙宫长生殿，
张易之、张昌宗兄弟侍疾左右，隔绝内外，朝臣罕见。
袁天罡与李淳风趁机进言，称“客星迫宫，帝星晦暗，需以阳刚之气冲煞”，
建议武则天移居阳气更盛的通天宫，并让太子、宰相及羽林将军等重臣近前侍奉，以集众阳护卫。
病中的武则天心神不宁，兼之对二张已生疑虑，竟部分听从。
正月二十二日夜，张柬之、崔玄暐、桓彦范、敬晖等人，
率左右羽林军五百余人，直趋皇宫。
李多祚等人早已策应。
袁天罡、李淳风则暗中接应，使政变军队得以顺利突入宫中。
政变军士斩关而入，于迎仙宫廊下诛杀张易之、张昌宗兄弟，
随即进至长生殿武则天病榻之前。
武则天惊起，叱问：
“乱者谁邪？”
张柬之等答曰：
“张易之、昌宗谋反，臣等奉太子令诛之，恐有漏泄，故不敢以闻。称兵宫禁，罪当万死！”
武则天见太子李显亦在人群中，知大势已去，乃谓李显曰：
“乃汝邪？小子既诛，可还东宫。”
桓彦范进言：
“太子安得更归！昔天皇以爱子托陛下，今年齿已长，久居东宫，天意人心，久思李氏。群臣不忘太宗、天皇之德，故奉太子诛贼臣。愿陛下传位太子，以顺天人之望！”
此时的武则天，孤立无援，病体支离。
其目光扫过众人，最后落在角落中垂首侍立、仿佛与此事无关的袁天罡与李淳风身上，眼中闪过一丝了悟与复杂的意味。
想起这些年二人若即若离的谏言，想起那“紫气升龙丹”带来的紫微气运复苏……
原来一切早有伏笔。
随着武则天下诏命太子监国，决定还政李氏，
紫微帝气与皇权本源，如同退潮般急速从其衰老的躯壳中剥离、消散！
而与之相对的，是灵魂深处被压制了一段时日的弥勒本源印记，
此刻却骤然光华大放！
失去了紫微龙气的制衡与压制，这枚佛门印记重新占据了武则天心神的主导。
可惜为时已晚。
次日，传位于太子李显的诏书颁行天下。
二月初四，李显正式复位，是为唐中宗，复国号为唐。
则天大圣皇帝的尊号犹在，但那个武周的时代，已然落幕。
几乎就在武则天紫微帝气彻底消散、弥勒印记完全主导其心神的同一时刻，
远在西牛贺洲灵山胜境，端坐于莲花宝座上的弥勒佛猛然睁开双眸！
宿主退位，紫微剥离，印记重光……李唐复辟，
“人间佛国”计划，遭遇重挫！
弥勒不敢怠慢，赶忙将此事告知药师佛众人。
“岂有此理！”
一向以慈和宁静示人的药师佛，此刻面皮隐隐发青，
周身琉璃净光都因怒意而荡漾起波纹。
佛门耗费无数心力，甚至求得二圣出手遮蔽天机，
将佛弥勒的一缕核心本源送入中土，植入武氏之身，
经营数十载，眼看就要借女皇之手，将根基最深的大唐逐步转化为佛国乐土，
奠定佛门在中土无可动摇的至尊地位。
届时，他药师在佛门内的威望将达到顶峰，
借助中土亿万信众的磅礴香火愿力，佛门整体实力将迎来飞跃，
自己这佛门之主的地位也将彻底稳固，何惧大日光明？
可如今，功亏一篑！
其瞬间感知到了那如江河般涌向佛门、特别是流向西方二圣一脉的纯正中土信仰愿力，势头骤然减缓！
李唐复辟，道门定然会卷土重来，全力恢复道教权威。
数十载崇佛抑道的成果，恐将大打折扣！
“道门……上清！”
药师佛眼中寒光闪烁，立刻传讯，
召集灵山之中，属于西方二圣一脉且此刻能够动用的核心力量，
“李唐复辟，武则天退位，我佛门大计受阻。此必是道门，尤其是上清一脉作祟，坏我因果。”
药师佛声音沉冷，
“今李显初立，根基未稳，人道气运交替之际，尚有可为之机。吾等当立刻前往南瞻部洲，施加影响，稳住崇佛之势，至少……不能让我佛门数十载心血，毁于一旦！”
众菩萨等闻言，亦是面色凝重，
弥勒菩萨道：
“需立刻显化神迹，稳固中土佛门人心！亦要……适当‘点拨’那位新君！”
其所谓的“点拨”，是以“巡游中土，讲经祈福”为名，
众人真身降临凡尘，干涉南瞻部洲事务，
强行稳住佛门阵脚，甚至尝试影响新朝决策。
众人知道事关重大，纷纷称是
言罢，药师佛起身，率领众僧驾起佛光，直奔南瞻部洲东土大唐。