特别帅气这个特点不用多说，看到王遥这些先天圣人的人都会觉得他们先天圣人的容貌过分完美。
特别年轻这个特点是华丰的推测，但也是符合逻辑的推测。
逸仙天女钟灵就算是在东州也称得上鼎鼎大名，不仅仅是因为她出众的天赋、容貌，就连她的人生经历也都称得上传奇二字。
钟灵被家族“抛弃”然后“不卑不亢”地加入了问道宗门，在成为宗师之后仅仅历练五年，便以二十三岁的年龄为身为宗主的师父接下了问道宗主的重任。
在东州，直到二十二岁完成结业考试（单体二境可以艰难完成，心境测试结果是心二境直接免历练毕业）才算正式完成基础学业，成为能够独当一面的武者。
在此之前，武者就算提前达到第二境巅峰都没有资格教导他人，担任教习。除非在二十二岁之前在心境达到第三境，这才有资格提前结业、担任教习。
关于武者担任教习师长这件事，大夏九州之中所有武馆、门派的规矩都是一样的。
第二境巅峰的武者可以担任教习，退休后担任长老，协助管理宗门事务。
第三境可以直接担任长老，比较年轻的第三境大多选择进入清闲的外勤岗位继续修炼，上了年纪才突破的一般会选择协助管理宗门内务（不能代表宗门进行外交活动）。
第三境巅峰理论上都有资格竞争宗主，但是一般只会考虑宗主一脉的年轻宗师，如果宗主一脉没有收弟子，则会优先从年轻弟子中选择天赋最高的宗师级大师兄、大师姐。
要是门内这一代都没有出现年轻宗师，宗门才会考虑四十岁以上的宗师级高手担任宗主，但是更大的概率是原本的宗主延迟退休。
至于其他第三境巅峰的武者，通常都只享受宗师级待遇，没有任何管理方面的实权。
他们的任务是将自己所领悟的武学精义尽可能通俗易懂地写出来，定期举行内部研讨会，精简、增添、修改各自对自身武学精义的描述。也可以邀请其他宗门的宗师，或者亲自前往其他宗门参与武学研讨活动。
这里面比较难理解的有两个点，第一个就是第二境巅峰的长老可以负责外交事务，但是第三境的长老同样是心二境却不能再负责外交事务。
这个理由也很简单。
心境差一个境界是无法一眼就看出来的，但是体三境修为对于宗师来说很好辨认。
要知道，“宗师”的一举一动代表的都是整个宗门，但是没有人会把第二境巅峰长老的举动当做整个宗门的意思。
所以第二境巅峰的长老可以犯错，但是可能会被误认为是宗师的第三境长老就不能犯错。
心二境行事无法避免会出现错误、疏漏，所以为了避嫌，达到第三境却没达到心三境的长老都无法参与宗门外交事务。
这也就显得二十三岁便接下宗主之位的钟灵就显得格外厉害。
她与十一岁继任修罗门门主的聂无忧不同。
首先聂无忧是个男人，男人修炼就是更有优势。
而且是东州十大世家中聂家内定的下一任家主，享受着世家内最顶级的资源。
并且他还是整个东州千年难得一见的练武奇才，他对比的应该是历史上那些顶级的天才，而不是同辈。
最后他还临危受命，在农协对修罗门抱有极大敌意的情况下，在修罗门已经成为一盘散沙、即将崩溃的情况下，继承了修罗门前任门主的遗志接任了修罗门门主之职。
在这种种的身份、光环掩盖之下，聂无忧反而让东州的武者们提不起崇拜的兴趣，只是像仰望传说、神话一样，没有什么真实感。
而同样罕见的十大门派女掌门李诗寒也跟钟灵的人气也没法比。
虽然她接任宗主时的年纪比钟灵还要小四岁，但是她那明显就是赶鸭子上架，为了给心宗造势才在成为宗师之后立刻接任了心宗宗主。
钟灵成为宗师更早，而且是经过了五年历练之后，正式继任问道宗主。
接任与继任不同，接任是掌门指定，即便心里不服，其他人也没有资格掌门的指定指手画脚。
继任则是在获得了整个宗门绝大多数人的认可，最关键的是无人表达明确反对之后，才能够使用的词。
很明显继任的含金量要高出不止一筹。
第二个重点也就在这里了，为什么不能让门内宗师级武者掌控管理权呢？
因为达到心三境之后，已经不会再因为已知的事情迷茫、迷惑、无法判断。
也就是说，心三境武者做出的决策必然是正确的。
即便心三境面对同一个问题给出的不同答案，他们的答案也不存在所谓的对错之分，只有“好”与“更好”的区别。
比如说现在宗门势头开始下降了，使用何种方式才能让宗门能够再次崛起呢？
第一个宗师说，我们要广收弟子。
最近十年，每年入门弟子数量逐年下降，产出的高境界武者越来越少，所以宗门才会落魄得如此迅速。
第二个宗师说，我们要提高教学效率。
最近十年所有宗门收到的弟子都减少了，但是我们宗门实力下降的是最快的，根本原因在于我们没有循序渐进的修炼指导秘籍。
别的宗门都在让宗师帮助教习加深对教材秘籍的理解和领悟，只有我们宗门的宗师还只顾着编写新秘籍，没有考虑到教学效率的问题。
双方说的都没有问题，但是让他们各自分管一部分，就有可能造成那些心智不成熟的低心境武者之间的相互敌视。
宗师们可以心平气和地讨论招收弟子的可行性、性比价，培养教习的见效周期等等，但是低心境的武者可不会像他们那么理智。
低心境的武者们会因为鸡毛蒜皮的小事发生争吵，会被别人的观点或者看法而影响心境，会无缘无故地去恶心别人，以期获得“关注”、“满足”、“尊严”。
所以宗门内部只能有一个声音。
而且为了避免“说大于做”，所以宗门的全部内务管理权、最高决定权都在掌门一个人手里。
掌门做出决定，没有任何人可以反对，必须立刻执行。
在命令被执行下去之后，其他宗师和长老才可以提出“修改”意见，优化掌门的方案。
这就避免了面对问题时的大量讨论。
反正心三境做出的必然都是正确的决定，无非是获利多少的区别而已。就算后续宗门想要获利更多，也有其他人帮忙提出修改方案，保证利益最大化。
正是因为掌门这个巨大的权力，虽然要背负很多责任、很多枷锁，但还是有无数想要为宗门做出杰出贡献、想要实现自己的人生价值的宗师争夺掌门这个位置。
对于渴望自由的人来说，权力是毒药。
对于渴望实现人生价值的人来说，权力是他们梦寐以求的万能药。
生活在盛世没有机会为国捐躯、为民请命，这种通过长期背负枷锁为宗门甚至为宗门所在地区所有人谋福利的位置就显得格外珍贵。
文明就是这样一个过程，从渴望苟且地生，到渴望有价值地死。
就是这个竞争无比激烈的位置，一个年轻的女人得到了宗门上下所有人的一致认可，这代表什么？只要了解到这一层，就必然会对钟灵这个素未谋面的女人有一种特殊的好感。
这是历史上每一个继任十大门派宗主的人，用他们的所作所为遗留下来的福泽，也是传承下来的社会经验对于他们的肯定。
坎坷的身世经历、天仙般的外貌容颜、历史上最年轻的女宗师、宗门内全部都信服她继任宗主......
综合了各方面因素之后，其实整个大夏九州对钟灵这个“命途多舛”的奇女子都是有一副滤镜在的。
在旁人的认知里，钟灵应该是那种非常坚强、非常有主见、有恩必报、有话直说、虽然是天纵之才，但是对周围人十分亲切友善的“完人”。
这种完人怎么可能会因为相貌而倾心于某个小白脸呢？
所以，要么这个男人（王遥）是陪她一路走到超凡境的青梅竹马，要么就是圣人。
只有圣人这种完美伴侣才会对众生有致命的吸引力。
可是怎么可能是圣人，别说封神禁令之后圣人遁世，十大宗门祖师的身份很多都不曾公开。
而且就算圣人不曾遁世，东州又哪里可能有逍遥侯之外的圣人？
圣人这种极其稀少的存在，只有十大宗门的祖师和四大......
等等，十大宗门的祖师？
问道祖师是那位喜欢游山玩水的侠客，大概不可能做这种忸怩的姿态。
华丰脑中突然闪过了一些久远的回忆，这个男人堪称世间极致的容貌身姿，他在很久以前就曾经听闻过。
在七十多年前修罗门门主受到邀请，决定追随仁民会长时，修罗门内部也不是没有反对的声音。毕竟这可是跨州迁移，迁移的目的地还是海外东州。