丙寅五月初六纪异（北京天变邸抄）
天启丙寅（公元1626年）五月初六日巳时，京城天空明亮洁净，突然传来一声如雷霆般的巨响，自东北方向开始，逐渐逼近京城西南角。灰色烟雾腾空而起，房屋剧烈摇晃，片刻之后发生剧烈震动，天崩地裂，天色瞬间漆黑一片，成千上万的房屋瞬间沉陷。从东面的顺城门大街至北面的刑部街，长三四里、方圆十三里范围内，所有建筑几乎全部化为粉末，数万间房屋被毁，两万多人罹难。
王恭厂一带受灾尤其严重，尸横遍野，恶臭熏天，瓦砾碎片漫天飞舞，难以辨识。街道、门户均受到剧烈震动，震声向南传至河西务，向东传至通州，向北传至密云、昌平，各地上报的灾情相似。京城中几乎所有房屋无一完好，举国上下陷入恐慌。象房倒塌，大象纷纷逃出。远望天际，云气形态各异，有的如乱丝，有的五彩斑斓，有的如黑色灵芝，直冲云霄，长时间后才渐渐消散。
钦天监周司历向朝廷奏报：“五月初六巳时，地面传来如同霹雳般的轰鸣声，自东北艮位向西南方移动。天空中出现云雾遮蔽，许久后才散去。占卜结果显示：地面震动预示着天下将爆发战争，后宫与宦官作乱严重。”他又说：“地下发出隆隆声响，是为凶兆，该地将有灾难。地底传来混混沌沌的声音，该邑必将灭亡。”魏忠贤认为这是妖言惑众，下令杖责一百，将周司历打死。
后宰门附近有一座火神庙，建筑规模宏大，装饰辉煌。初六那天清晨，负责守门的内侍忽然听到一阵音乐声，先是传来一阵粗犷的乐曲，紧接着是一阵细腻的旋律，如此交替反复三次。众内侍感到非常惊讶，纷纷起身巡查，发现声音是从庙宇内传出。众人合力推开殿门，只见一个状如红球的物体突然从大殿中滚出，瞬间腾空而起，与此同时，东城区方向就传来了巨大的震动声响。
哈达门火神庙，庙祝看到火神像摇摇晃晃，似乎要走下神坛，急忙点燃香烛，跪地祈告说：“火神老爷，外面正值干旱，千万不可离开。”火神似乎正要迈出神坛，庙祝痛哭流涕抱住神像。正当两人推拉之际，东城的震声突然响起。
此时，皇帝正在干清宫用餐，宫殿震动，急忙奔向交泰殿，内侍们都没来得及跟上，只有一个贴身侍卫扶着他奔跑。建极殿的栏杆和屋顶瓦片纷纷坠落，这个侍卫头部被砸裂，而干清宫的御座和御案也都翻倒在地。真是异象！
绍兴府周姓吏目的弟弟刚到京城两天，从蔡市口遇到六个人，刚行完礼，他的头颅忽然飞离身体，而这六人安然无恙。
一部官员的家眷因天黑地动，家具翻倒，妻妾仆人摔倒在地上，相互碰撞，一段时间后天色渐亮，大家都是蓬头垢面，如同病人或鬼魂。
大殿施工的工人因地震坠落的约有两千人，全部摔成了肉袋。
郎中潘云翼的母亲住在后屋，雷电交加时抱着一尊铜佛跪在庭院中，屋顶的瓦片纹丝不动，得以幸存。前屋的十位妾室都被埋在厚厚的土下。不过《颂天胪笔》记载：抱着佛像的是潘云翼的妻子，而非母亲。
北城都察院官员这一天进衙门时，骑在马上抬头看见一位神人，头戴红冠，头发赤红，手持宝剑骑在麒麟上，离自己很近，吓得从马上摔下来，额头受伤。就在众人惊慌失措之际，东城突然发生震动。
初六日五更时分，东城有一个赤脚僧人，沿街大声疾呼：“快跑！快跑！”
所有受伤的男女都赤身裸体，一丝不挂，也不知为何。有一位官员的随从在震动发生时，头上的官帽、身上的衣裤鞋袜，一瞬间全部消失。
初五晚京师城隍庙里，有道士听到殿堂内传来阵阵嘈杂喧闹的叫喊声，类似于唱名的声音。
初六，王恭厂里的一名小太监清晨到达厂里，看到团团兵马将厂子包围。他听到有人说从内部抓来一人，就捆绑一个。小太监见状赶紧逃离，紧接着就听到一声巨响，震动了整个王恭厂。
五月初一，山东济南知府前往城隍庙烧香，走到庙门口时，随行的官吏和仆从都突然昏迷不醒。有一个皂隶的妻子来看望丈夫，看到已死去多年的前夫竟然在庙里当门卫，前夫说：“庙里不能进去，天下城隍正在这里造册。”
四月二十七日下午，有云气形状似旗帜，又似关刀，出现在东北角上，长达天空，起初为白色，后变为红紫色，持续一段时间后消失。
五月初三，云气又在北方天空出现，形状如丝带，颜色为红色。初四，又见到形状类似如意的云气，颜色为黑色。占卜者说：这些都是太白星、蚩尤旗的变化形态，实际上是一种东西。
长安街上空，人头纷纷飞落，有的只有眉毛和鼻子，有的连同额头一起，纷纷扬扬地坠下。巨大的树木被风吹到密云，驸马街有一块重达五千斤的大石狮子，几百人合力也无法移动，却突然从空中飞出，落在顺城门外。
地震发生后，有报告称红色细丝衣物等物品飘到西山，大部分挂在树梢上。昌平州教场中堆积着大量的衣物，还有首饰、银钱、器皿等各种物品。户部张凤达派随从前往查验，证实确有此事。
我听说宰相顾秉谦的妾穿着单裤跑出街头，顾秉谦回家时看到她，连忙将赤身裸足的她扶回家，其他人则陷入地下，不知所踪，人数众多。又听说冯铨的妻子坐在轿子里被风吹走，落下时只剩赤身。又有石头忽然升入云端，旋转不停，降落不下来，非常奇异，难以一一述说。
唉！熹宗皇帝即位以来，天灾地变、怪物异象层出不穷，从未有过如此严重的灾难。而思宗皇帝在位十七年以来的大饥荒、大叛乱，直至国家灭亡，其征兆早已显现于此。然而整个朝廷仿佛还在醉生梦死中，实在令人大叹三声。
传国玺出
天启四年甲子（公元1624年）九月初四日辰时，彰德府临漳县的农民邢一泰，正在本县务本庄东侧、磁州八里外的漳河西岸耕田，耕地突然出现一阵风火，旋转了半晌，紧接着河岸边的沙滩崩塌，发出如雷般的巨响，与此同时，祥光环绕，一道光芒直冲云霄。邢一泰走近查看，发现沙土中露出一块黄白色的物体，大小如斗，表面刻有篆文，但无法辨识。他随即通知了本县的学生王思桓、王灿共同前来观看。
他们认定此物为稀世珍宝，不敢私自隐藏，便将它呈报给知县何可及。何可及在公堂上将其擦拭干净，发现其晶莹剔透，光彩照人，呈龙纽斗形，每边长四寸，厚度三寸，重一百一十多两，其篆文内容为“受命于天，既寿永昌”，众人阅读后无不震惊。
知县立即设立香案，带领众人虔诚叩拜，并与当地官员一道，撰写奏疏，恭敬地将这件宝物进献给朝廷。
译者注：1.“龙纽斗形”是指一种顶部装饰为龙形、主体呈斗笠形状的印章样式，多为古代帝王或高级官员所用。
大清朝改元
后金改换年号为“天聪”，这一年即是明朝天启七年（公元1627年）。后金“天聪”这个年号总共使用了十年，直到崇祯九年（公元1636年，这一年后金改国号为“清”）年为止。
译者注：1.《颂天胪笔》，明朝金日升着，是以东林党立场记录明末党争的重要史料。