大唐道家第一人

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第86章 结局

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在蓝田,众多匠人正忙碌着建造一座宏伟的建筑——联合国大楼。这座大楼不仅是国际合作的象征,也是时代进步的标志。

而在这时候,苏家的喜事更是为这个时代增添了一抹亮色。

苏灿,一个穿越时空而来的现代人,在这里扎根、生长,如今迎来了自己在这个世界上的第一个孙子。

苏勇铭,苏灿之子,娶了朝中兵部尚书崔敦礼的千金崔茑,两家的结合,不仅是门当户对,更是才华与美丽的联姻。

现在,他们喜得贵子,这让苏灿乐呵得不行。

苏灿的心情如同春日里的花开,绚烂而又温暖。

他在大唐这个世界里开枝散叶,这对于一个穿越者来说,是多么不可思议而又幸福的事情。

他看着襁褓中的新生儿,那是他血脉的延续,是他与这个世界紧密相连的纽带。

他想象着未来,这个孩子将会在大唐这片肥沃的土地上成长,或许会成为一名文采飞扬的诗人,

或许会成为一名英勇善战的将军,

又或许会成为一名睿智的官员,为这个国家的繁荣昌盛贡献力量。

苏家的大院里,红梅傲雪,绿柳依依。

亲朋好友络绎不绝,前来道贺。

苏灿站在门前,迎接每一位宾客,他的脸上洋溢着自豪和喜悦。

对于自己的孙子,苏灿是打心里没有啥要求,只要健康,开心就好。

时光飞逝,转眼就到了永隆元年,此时的联合国已发展了三个常任理事国分别是,大唐、西哥特、法兰克,成员国多达五十多个,

全世界的金融基本都是大唐在掌握,大唐的众多商品在世界贸易中独占百分之六十的份额。

而在法兰克的克洛泰尔三世时期,法兰克发生了瘟疫,使得这个王国一下子变得虚弱,

卡里法哈里比也看准了这个机会,开始筹划进军法兰克,有着经过数年改进后的火枪与大炮的支持,他是相当有信心的。

就在一切都准备好时,卡里法哈里比被人行刺身亡,他的死,让整个阿拉伯帝国陷入了内部纷争。

而他的死让逊尼派与什叶派两个派别的矛盾发生了激化。

逊尼派的穆斯林数量众多,逊尼派的信仰强调“卡里发”(清真寺的领袖),也就是伊斯兰教的领袖应该是穆罕默德之后最有资格的人。

什叶派的穆斯林较少,什叶派信仰强调阿里为穆罕默德之后最有资格的人,并认为真正的伊斯兰教领袖只能是阿里及其后代。

更不幸的是,时任叙利亚总督的穆阿维叶,夺取了卡里发位,建立了倭马亚王朝。从此,由正统卡里发时期的推选制,进入了封建社会的世袭制。

这彻底激怒了阿里党人,什叶派由此形成。

什叶派的人数较少,这又让波斯人看到了复国的希望,于是,波斯人大量的加入什叶派,

双方开始了无休止的争斗。

这让世界进入了一个和平的时期,地中海诸国也稍稍喘了一口气。

六八零年,两派的战争还是发生了,在卡尔巴拉打得难分难解,最终伊玛目侯赛因被杀,成为什叶派的殉教者。

这场战役的影响深远,导致逊尼派和什叶派之间的矛盾愈演愈烈。

也导致了之前强大的伊斯兰帝国,从此走向衰败。

大唐,长安,蓝田苏灿在举行大妇李贞英的葬礼,李贞英也就葬在王语雪的墓旁边,

鄯善柔和于曼蕾也比较苍老了,来不了后山,

只有他们的第二代,第三代人全来,

苏诗筠一直保持着单身,苏宏毅学医大成,娶了一妻,有一子两孙,苏勇铭娶了多位老婆,有三子四孙,

都回来参加苏家大妇的葬礼。

“阿耶,真不用通知一下皇上和朝臣们?”苏勇铭还在问苏灿,

头发花白的苏灿道:

“李治的身体也不好,不通知了,自己家的事情自己人办就行,”

“好的,全听阿耶的,”苏勇铭道,

李贞英葬下后,苏灿让众人回家,自己则在两女墓碑前坐下,

“都老喽,你先走,我估计自己过几年就来陪你,”苏灿边说,边回想起来一些早已逝去的朋友,

李靖、红拂女、李世民、长孙无垢、马周、白云子、明月、张龙、雷豹、柳生静云……

自己二十三岁穿越而来,那会是六一八年,而现在已是六八零年,这时间真不经过。

回想起自己对这个时代的唐人作出的一些改变,苏灿心里又暖和不少,

毕竟现在的唐人,真正做到了老有所养,幼有所教,贫有所济,病有所医,社会和谐,家庭和睦,人民安宁,国家强盛。

“已经比我前世还幸福喽,”苏灿慢慢站起,拍拍屁股上的灰,慢悠悠的向自己家大院走去。

大明宫内,李治躺在床上,床边上坐着武则天在帮他批阅大臣们递交上来的奏章,

一内侍急冲冲走进来,附在武则天耳边轻声道:

“武王大妇归天了,”

“知道了,退下吧,”武则天一抬头,一股王者之气弥漫开来,

内侍走后,武则天唤了一声:

“婉儿,”

女官上官婉儿急忙走到她前面,

“你代表皇上与本宫去蓝田武王家吊唁,”

“唯,”上官婉儿退下,

“谁死了?”李治在床上问道,

“皇上的大师娘,”武则天道,

“哎,朕这身子,都不能去吊唁,真是愧对师父,”李治一脸沮丧,

“大师娘一直对朕极好,咳咳咳……”

“皇上这身子还需静养,不要想这些事了。”

李治没有说话,静静的闭上眼睛。

次年,鄯善柔和于曼蕾在一月内相继去世,苏灿大为伤心,病倒,幸得李丽质和其子苏宏毅精心医治,才得以康复。

弘道元年,唐高宗李治驾崩,由其第七子,武则天第三子李显继位,封号唐中宗,改年号为嗣圣。

苏灿也懒得去长安送自己这徒弟,但是还是给武则天写了一封手书,

意思就是大唐是大唐人的大唐,不论谁当皇帝,都不可做懒皇,须为大唐百姓考虑,谋福。

三国联盟的格局不可打破,唯有这样才能更好的管理整个世界。

最后,重点写道,谁说女子不如男,谁说女子不能称帝。

武则天捧着这封信,看了一遍又一遍,直到泪流满面,

“知我心者,大唐武王,”

数日后,苏灿一日起床,心中有感,精神异常的好,平日里不怎么灵活的双腿,今天也甚是灵动,

和每一个家人一一告别后,苏灿换上道袍,上了后山,登仙宫,道士们一看是宗师到来,纷纷行大礼。

苏灿笑而不语,径直走进了朝拜殿,顺手关上了殿门,径直走到后院,

按白云子生前留书指引,找准方位,挖出一个盒子,盒子里正静静的躺着那枚双鱼玉佩……

后来,有的道士说,那一天,宗师进入内殿后,内殿爆发出了七彩霞光,直冲九天,宗师就是在那会飞升的,

也有道士说,那一天,宗师走进内殿后,天空中出现了双鱼太极图,把宗师接走了。

不久,大唐皇帝诏告天下,追封大唐武王为周天扶教辅元大法师诸界正一静应显佑真君。

全世界大唐统治领域须建庙立碑,香火供奉。

嗣圣元年二月,李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中,被裴炎阻止,

李显大怒道:“朕即使把天下都给韦玄贞,又有何不可?还在乎一个侍中吗?”

武则天得知此事后,将李显废黜为庐陵王,迁于房州,转而立第四子豫王李旦为帝,是为唐睿宗。

武则天仍临朝称制。

九月,武则天改元光宅,改洛阳为神都,并迁都洛阳,同时令旗帜皆从金色,官服颜色、职省名称一并改易,赐宫城名为太初宫。

同月,徐敬业等以扶持庐陵王为号召,在扬州举兵反武,十多天内就聚合了十万部众。

武则天当即任命苏勇铭为扬州道大总管,率兵三十万前往征讨。十一月,徐敬业兵败自杀。

苏勇铭班师回洛阳,武则天觉得还会有人不停的造反,问计于苏勇铭,苏勇铭提出搞一个举报机制,

垂拱元年五月,武则天下诏允许内外九品以上官员和百姓向朝廷自荐,以求被任用。

垂拱二年正月,武则天还政于李旦,但李旦知其并非出自诚心,“奉表固让”,于是武则天继续临朝称制。

三月,武则天下令制造铜匦,置于洛阳宫城前,分为延恩、招谏、伸冤、通玄四匦,随时接纳天下表疏 。

此举广开言路,对稳定当时的朝政起了重大作用。

武则天为监察宗室与大臣,规定任何人均可告密。

凡属告密之人,臣下不得私自审讯,国家都会向其供给驿站车马和饮食。

不论士农工商,武则天都亲自接见。

所告之事,如果符合旨意,就可破格升官。

如果并非事实,亦不会问罪,于是四方告密者蜂起。

这让生性残忍的周兴、来俊臣等酷吏,形成“酷吏政治”,被告者一旦被投入此狱,酷吏们则使用各种酷刑审讯,

能活着出狱的百无一二。

这样,随着告密之风的日益兴起,被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。

于是“朝士人人自危,相见莫敢交言”,大臣们每次上朝前,都要和家人诀别,留下遗嘱。

苏勇铭见这举报发展偏了,立即上奏,武则天允,这才取消了举报机制。

载初元年七月,魏国寺僧人法明等撰《大云经》,称武则天是弥勒佛化身下凡,应作为天下主人。

武则天下令将《大云经》颁行天下,命两京诸州各置大云寺一所,收藏此经,令僧人讲解,并将佛教的地位提高在道教之上。

此举,让登仙宫为首的道士很是不满,不谦虚的说,整个世界都是道兵们打下来的,但又无可奈何。

苏勇铭上奏指出佛教弊端,而武则天这次并没有理会苏勇铭,同年,苏勇铭以身体有疾为由,辞去了尚书左仆射一职,回归蓝田。

苏诗筠赴澳洲,大兴农业,此时的澳洲多是大唐和倭国移民,对苏诗筠自然是崇敬不已。

苏宏毅为了研究白种人与黄种人对中药的的耐受性的不同处,去了地中海法兰克,而苏家第三代都不愿意从仕,而志向于全世界科技。

万岁通天二年四月,武则天铸成九鼎,从玄武门曳入宫城,令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余万人,连同宫中仪卫大牛、白象共同拖曳;武则天又作《曳鼎歌》,以令其相互唱和。

最终将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内。

圣历元年,武承嗣、武三思谋求为太子,

几次使人对武则天说:“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决,

大唐银行行长狄仁杰对武后说:“姑侄之于母子,哪个比较亲近(武承嗣、武三思为武则天之侄,李显、李旦则为武则天之子)?陛下立儿子,那么千秋万岁后,会在太庙中作为祖先祭拜;

立侄子,那么从未听说侄子当了天子,把姑姑供奉在太庙,再者,大唐银行只对李姓皇族负责。”又劝武则天召回李显。

自此后,武则天无意立武承嗣、武三思为太子,并将李显秘密接回洛阳。

控鹤监内供奉吉顼、张易之、张昌宗都曾请求武则天立李显为储君 ,皇嗣李旦亦请求逊位于李显。

在来自各方面拥护李唐的压力下,武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室,如果再一意孤行,就会有丧失人心的危险。

在经过多方权衡之后,武则天最终决定立李显为皇太子。

李显在处理联合国事务上,十分的高明,这个旨在维护世界和平与安全的国际组织,其事务之复杂,利益之纠结,非常人能够轻易驾驭。

然而,李显却在这样的环境中游刃有余。他的高明之处,体现在他对国际关系的深刻理解上。

他知道,每一个决策的背后,都牵动着各国的利益,都关乎着世界的和平。

他在每次会议上的发言,都充满了深思熟虑的智慧,既考虑到了大唐的国情,也兼顾了国际社会的需求。

李显在处理联合国事务时展现出的政治智慧同样令人钦佩。

他能够在复杂的国际局势中找到最佳的平衡点,既能为大唐争取到最大的利益,又不至于引起其他国家的强烈反弹。

武则天也渐渐感到自己以前处理一些联合国的事务是多么的幼稚,只知道一味给予,而忽略大唐百姓的福祉,

她不断的回想着早年,大唐武王苏灿给自己的信中写的为大唐百姓谋福祉。

最终她选择了把皇位传给李显,而自己不再涉政。

不久,在一次联合国的会议中、在联合国的众多成员国强烈要求下,在蓝田联合国大楼前,建起了苏灿的雕像。

(全书完)

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