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第6章 人人都在梦中

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6.十法界

我在居士林念佛的时候,他们在里面听课的人出来都说畜生道,我就请教阿弥陀佛:“阿弥陀佛老师,到底有没有畜生道?很多居士也说畜生道。”我请教阿弥陀佛,阿弥陀佛在刹那之间给我现出来了。他们说六道,但我看到的不是六道,就像马路上的大转盘似的,大转盘拐弯的时候我数一数一共有十个道。我两只眼睛看着,不是胡说八道,不是做梦。请教的是畜生道,阿弥陀佛给我现出来的是十个道。有的在这里下道,有的在那里下道,它们根据自己的业力去了不同的地方。后来我问他们为什么有十个道,他们说十个道代表十法界,我没有文化,咱不懂那些。可是这边这一条道,人向里边一进,走进去两丈远,有男的,有女的,有老的,有少的“唰唰唰”变成了各种各样的动物,如:牛狐狸、兔子、狼等等。这是大白天看到的事情,这也就是他们所说的畜生道那一道吧。当时我请教的是畜生道,可是阿弥陀佛给我现的是十法界。我不识字,但我能看到包括“六道”在内的十法界的景象,他们也没看见过,也不知道,他们说的畜生道,那只是书本上“畜生道”的词语,这与我亲眼看到的东西是不一样的。

佛教讲的就是因果,自己造因自己得果。很多人不信因果,我是非常信。你看在外边,我能不说话就不说,不说话就少给自己造口业,我是一心念佛,念佛不造口业,别人愿意说啥说啥,除了找到我了,我没办法,才去给他们讲。只要是不找着我,我绝对不找别人说话,我没有那个时间,我哪里有时间聊天。人修到一定程度,能把时空突破。时空一突破,不得了了,怎么不得了了?没有远近,没有距离,没有维次空间这个距离了。再远就是当下,一万里你一念也是当下,一百里你一念也是当下,就是两千里地,八千里地都是当下。因为没有前后,没有远近,没有距离了。修行修到一定程度非常好玩,非常自在,非常快乐,很多人修的不自在,这不叫修行,学佛的目的就是自在、快乐。真正自己没有修行的人老有烦恼,老看人家别扭、不顺眼,这个不好,那个不好,归根结底还是自己不好。你要看每一个人都顺眼,都是活菩萨、善知识、大修行人、大德,这才可以。我在讲课的时候我是这样讲的:“先把自己脸上的灰洗净了再说别人,先拿镜子照照自己脸上没灰了,你再说别人。”实际自己一脸灰老厚,还没洗呢,老说别人脸上脏。很多人都是自大。不管你是老板、当官的也好,还是修行的人也好,很多人都觉得自己伟大,了不起。不要自大,毛主席说过这句话,骄傲使人落后。你只要一骄傲,当老板你就要破产,修行人你就会堕落。很多事情,比方听听课,读读经,比方学过一二年,二三年,就感到了不起了,自己厉害了,觉得自己知道的多了,实际他什么也没有得到。得到的还是烦恼,该有病还是有病,没有得到快乐、自在、殊胜。真正的学佛,不管你念佛,不管你诵经,就是快乐、自在每一天。哪里是西方极乐世界?当下就是。每天快乐自在就是西方极乐世界。念达心起,所有一切法、一切念都是心起,相由心生。西方极乐世界在哪里?在你心中。就是你自己的意念,不是说真有西方极乐世界。为啥说凡所有相皆是虚妄?都已经给你说明了,你自己的意念都是欲望,连自己的肉体都是假的。西方极乐世界也可以说有,也可以说是假的,也可以说是真的。为啥说是假的?第一是意念,第二你有这意念吗?你种下这个因没有?种下这个因,你将来得到这个果。你不种这个因,那你没有这个果。有因有果,你如果经常念南无阿弥陀佛,到往生的时候,你说阿弥陀佛你把我接到西方极乐世界,我和你在一起。你发这个愿了,你说这个话了,你种下这个因了,将来你有这个果报。你一辈子光诵经了,不发这个愿,我不喜欢西方极乐世界,我就喜欢这个娑婆世界,娑婆世界就是西方极乐世界。叫你快乐每一天,自在每一天。你不发这个愿,阿弥陀佛不会来接你。不过,你快乐还是快乐,你不发愿,这证明你去不了西方极乐世界。因为你种下这个因,将来才得到这个果。不种因,没有果。很多人都说:“我要到西方极乐世界”光发空愿,空愿没用。咋这样说?比方说你信佛,佛叫你发慈悲心,众生心,平等心,要帮助一切众生,要利益一切众生,要给众生带来欢喜、快乐。你和阿弥陀佛说的相应了,那当然阿弥陀佛会来接你。你光说:“你带我到西方极乐世界去吧。”光发虚愿,不去行动,没用。要信、愿、行、证。信,你信阿弥陀佛,愿你发了。行,是叫你去做,去行动,行动罢了才能证到。很多都把“行”字扔掉,光想到西方极乐世界,光想管什么用啊?要自己去行去证才可以,不去行不去证就想到西方极乐世界,那是不可能的。人活着能得到利益,活着是佛,死了才是佛,活着一点好事不做,一点善事不做,老自私自利,老攀缘,老执着,还有名闻利养,死了到西方极乐世界,那不是胡说八道吗?阿弥陀佛不会要你,和阿弥陀佛的愿不相同,他能要你吗?不可能的。你每天做的和阿弥陀佛相应,那这就是西方极乐世界。将来你不去,他也来接你。你说你不去,那是你的家园,你把房子盖好了,将来不要了,那不可能,你得住进去。你光想要,你不做,你也去不了。我也想上西方极乐世界,谁不想去?好地方都想去,你得“信、愿、行、证”都做到了,做不到你去不了。能利益众生,帮助众生,时刻想着与你有缘的这些人,你才能到西方极乐世界去。信佛的目的就是叫你证悟,跳出三界。人都是在梦里,阿弥陀佛就是用这些经文、咒语、佛号唤醒所有与他有缘的众生。可是有的越叫他“醒醒吧,醒醒吧。”他睡得越香甜,不但不醒还随落,他老执着,老攀缘,叫他做他又不做。那是他自己的事情。阿弥陀佛说过这句话“恒顺众生”,到一定程度了,他自己就会觉悟。他受苦受到一定程度了,他自动会醒悟的。

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