几人经过一阵折腾后，在辽使的带领下，来到繁华异常的燕京。
这燕京城也完全是按照汴梁复制而成，这是一座异常繁华的城市，在南陵温看来只有宋国境内的泉州可以和此地比肩。
燕京比泉州更好的一点在于，因为契丹人骨子里还是流淌着游牧民族的血脉，又以大唐正统自居，对所有来此地经商的人种都给予相同的待遇和尊重。
明显可以感觉到此地的日本、大食人、有色人种（以南亚为主）比宋国的几个港口城市多上了许多。
相对来说，中原之地的人因为觉得自己文化更有底蕴，在不经意间总会瞧不起其他族人，受了委屈的商人们，更倾向于来燕京通商。
令南陵温意外的是，因为辽国境内没有铜矿，且宋国钱币含铜量高，辽人竟然默许用宋人铜钱为当地的官方流通货币。
阿奴在抵达燕京的第二日，收到辽帝的圣旨，要她在燕京休养好后，速速带族人到府衙里接受问责。
由于在路上时南陵温们已经灌输过如何应答，阿奴对此行已是信心十足，加上她明白辽帝最大的意图是通过自己招安蒙古部落，只要稍微谨言慎行一些，绝对不会有危险。
南陵温们化装成蒙古人进入燕京府衙时，有一名宋国使者也在场，此人和苏子瞻长的有些相似，也是收到了格外隆重的接待。
南陵温用并不熟练的契丹语与周围护卫交流，有人回答：
“宋国使者是专程来与我国皇帝讨论岁币和边境界限的问题，今日特让蒙古人民一睹过程，好让大家明白如何才是大国风采！”
南陵温表示受教，几人得到了站在宋国使者对面的位置。
这时候，南陵温们看清了对方，才明白为何会有苏子瞻的印象，原来宋国使者就是苏子瞻的亲弟：苏辙。
南陵温知道同昌公主耶律八哥一定也会现身，他赶紧悄悄的走到张可秀和赵仲明身后，小声的说：
“尽量藏在人堆里，非必要不出声！”
两人虽然答应了，但是不清楚南陵温的用意，只等同昌公主盛装出现后，二人便知道么其中含义。
张可秀只等公主坐定后，还专门去给南陵温说：
“苏大哥应该嫁给公主的，这里人人都爱苏子瞻啊！”
南陵温对此还有所保留，但只等辽帝走入宫殿，宣布开始交流后才发现一切都是真。
在座的全是辽国德高望重之人，皇帝都叔叔、舅舅、哥哥、姐姐等悉数到场，而他们眼中并没有与蒙古联络感情这事，都是来看看苏子瞻的亲弟苏辙。
一开口或“苏先生”，“苏郎”,“苏俊杰”等等的称呼，问其新旧文章，平日里嗜好，俨然一副粉丝交流会现场。
苏辙一直保持着正经的模样，不断的把话题往正路上引，但气氛已全然不对，连辽帝都忍不住说：
“使者，你就从了朕的亲戚 吧！扮演一回你亲哥，给我们吟唱他的新旧经典作品，等明年再议正事了！”
苏辙是哭笑不得，也是因为这群人随口就能说出亲哥的诗词，也只得满足对方一回。
苏子瞻选择复制哥哥写出代表作《赤壁赋》的场景。
他认为这篇文章最能体现出哥哥身上的乐观精神，这种天然的豁达与乐天将会超越一切国家和文化对立意识，让所有人得到共鸣。
苏子瞻画地为船，动情时更是用筷子敲着餐盘唱：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方！”
……
场景复制完毕，同昌公主第一个站起，笑着流泪说：
“我有幸一睹过苏子瞻真容，如今他弟弟的表演，果真有八九分神韵，尤其是那句'物与我皆无尽'，真是说到我心坎里了！”
辽帝也带头鼓掌，他专门喊出一个年轻后生，对着众人说：
“这乃是我国举行贡试制度来，第一个考取状元的辽国贵族，名叫耶律大石。
这次希望跟苏辙先生多学习下，武功上我不吹嘘，契丹人的确高过宋人，但论文治还需要点火候！”
苏辙见辽帝已承认宋国的文治，便也顺水推舟的说：
“打打杀杀的确算本事，但能通过谋略乃至合作共赢，让天下安定，百姓们安居乐业，这才是读书人的最大心愿吧！”
在场的人都点点头，耶律大石说：
“苏使者，我读过宋人编纂的《武经七书》，最喜欢里面《吴子兵法》所强调的“内修文德、外驰武备”的思想，两者都不可偏废！”
苏辙听完笑着说：“耶律大石确实名如其人，有大才之感！”
这时候，辽帝才想起蒙古人，这才把卫拉特兰的阿奴介绍给在场的人。
待大家熟悉她的样貌后，辽帝立马宣布：
“卫拉特兰部落拒不纳贡，影响甚坏，本欲严肃处理，感念其部落首领认罪之心实诚，不惜跋山涉水来到燕京之地请罪，特封其首领为镇北侯（五等爵位：公侯伯子男），俸禄百石，勒令其部落以后随时听从北院都护府将军命令！”
任谁都能看出这其实是个奖励性质的安排，阿奴听完肯定是代表蒙古部落表忠心，同时答应留下十名卫拉特兰青年在燕京处学习……