“没想到，实在没想到，居然最后是一只鸟，相信我前世是中国人！”穿唐装男人笑完之后，抹了一把脸上的泪水，脸上表情分不清楚是开心还是难过。
从穿唐装男人的话中，唐三凡自然读出了不少的悲怆，他可以想象这个男人，曾经一次次地找人诉说自己的前世，就像是之前面对那个医生一样，可是这样匪夷所思的事情，自然没有几个人相信的，严格地说不仅仅是没有几个人相信，可能更多的是认为这个男人是不是精神出了问题。
如果唐三凡之前没有那样的经历，他也很难相信这个男人，所以在他们俩之间，实际上是有了某种同病相怜的感觉。试想一下，假如现在他对别的人或者乌鸦说，他其实是一个人类，估计也没有任何人相信吧！
自那次的谈话之后，唐三凡跟穿唐装男人的关系，似乎又亲密了一步，有时候，这个男人会用中文跟他交流，而他用点头和摇头来回答；有时候，他甚至不需要回答，只要静静地站在那里，听他一个人讲话就可以；有时候，这个男人把自己以前写的日记，一本一本地拿出来，翻阅着给他看。
原本人与乌鸦的种族鸿沟完全消失不见，他们就像是两个老朋友一样亲密，不，甚至是比老朋友的关系更加亲密无私。朋友和朋友之间，即使关系再紧密，也总会有一些无法公开的秘密，但是这种情况在他们之间完全不存在。穿唐装男人几乎是把埋藏在心底里的所有的秘密，完全像一个没有任何心机的孩子，见到了自己久违的母亲一样，丝毫不设防地把所有的心事倾倒而出。
从跟穿唐装男人的交流中，唐三凡确切地知道，这个国家是南美洲的秘鲁，他们居住的地方，就是秘鲁的一个小镇，叫做Urubamba，中文名叫做乌鲁班巴。这个消息彻底证实了他之前的猜测，在高兴终于搞清楚了位置之余，却也犹如一盆冷水从头浇下，毕竟这里和中国两个地方距离上万公里，怎么回去实在是一个大问题。
另外，唐三凡也了解到了穿唐装男人的身世和经历，为了叙述的方便，经过了重新整理和记录，否则完全用这个男人的第一人称视角叙述的话，实在太过零乱，让人没有办法阅读，因为他的心情委实过于激动，经常是前言不搭后语，一会儿还在谈论前世的事情，激动之下又突然跑到现在的世界。
穿唐装男人的遭遇，其实跟唐三凡有一些类似，他前世是一个中国人，原名张学军，名字很带有当年的时代特色。张学军（为了叙述方便，后面就把穿唐装男人称为张学军）平时爱好书法，这也是为什么他的中文字写得如此好的原因。当他去世的时候，其实还很年轻，只有30岁，家里有一个妻子、一个儿子，一个母亲，去世的原因是因为一场突如其来的车祸，带着不甘心和对家庭的强烈不舍，离开了人世。
就像很多小说里描写的那样，张学军出车祸之后，就感觉自己的灵魂从身体里面脱离出来，进入到了一个长长的通道，然后就失去了知觉。等他醒过来的时候，已经进入到了一个婴儿的躯体里。令人惊讶的是，从出生的那天起，张学军就清楚的知道，自己的前世是一个中国人，前世的记忆依然保存。只不过由于年龄太小，他没有办法说话。
于是，张学军一个中国成年人的灵魂，在秘鲁一个小镇的印第安人的孩子躯体中，生活了大约3年，这三年他一直处于痛苦之中。以一个成年人的智慧，他深知自己不应该告诉任何人，自己前世是中国人的事实，一来肯定没有人相信他，二来说出来恐怕还会被人当做怪物。试想一下，一个只有几岁的孩子，张口说着满嘴的中国话，还说自己前世是一个中国人，恐怕马上就会被抓起来研究。
这种状况持续到三岁的时候，张学军实在是痛苦不堪，某一天终于向他自己现在的亲生父母，吐露了实情。张学军说，现在都能回忆起，父母听了他说的话，张大了嘴巴，惊恐地看着他的表情，一个三岁的孩子，几乎是用成人的语言，描述着自己的前世，这搁谁身上都受不了。他的父母当时因为害怕，甚至想要遗弃他，于是带着他走进了森林深处，结果可想而知，遗弃一个三岁的小孩非常容易，可是遗弃一个拥有几十年成人生活经验，智商完全正常的人，却根本没有可能。
在这一段描述中，其实是有一些可疑的地方，比如三岁之前的记忆，怎么能够保存下来？据科学家研究，0到3岁被称之为婴儿期，这个时候的记忆往往很难保存下来，这主要是因为婴儿时期人类还没有掌握语言能力，早期记忆一定是通过非语言的形式得以记录的，退而讲之，人类就不可能用语言讲出他们的早期记忆。
但是后来唐三凡仔细思考，如果张学军讲的是真实的，那么也是有可能的，因为张学军从出生起，就拥有前世的记忆，所以跟那些只有几岁的孩童相比，他其实只是一个拥有孩子躯体的成年人。此外，唐三凡自己的亲身经历告诉他，这种情况确实是存在的。
张学军重新回到父母身边的时候，他们的爱终于战胜了恐惧，重新接纳了他，但是他们之间达成了一项约定，不要对外说自己的前世是中国人。为了不至于让张学军因为保守秘密而痛苦，父母建议张学军可以用写日记的方式来排解，适当的时候，也可以跟他们进行交谈。为了避免日记万一被其他人看见，完全采用中文的记录，在这个小镇上的人们，即使拿到他写的日记，也根本不可能认得上面的字体，这样不至于引起过度的惊慌。
张学军的父母虽然重新接纳了他，但是他们之间的亲情，却不可避免地出现了某种“裂痕”，这是他日记里用的原话。张学军的日记里，详细地描述过这种情形，在他们面对面的时候，父母依然流露出对他的爱，满脸笑容地陪着他玩耍，可是一转身，或者是夫妻俩独自面对的时候，总是充满了忧虑，甚至还有一丝说不清的恐惧。
“我没法要求我的父母，一对秘鲁山区的农民夫妇，能够理解这么离奇的事情。能够重新接纳我作为他们的儿子，并让我跟他们长期生活在一起，已经让我对这个世界充满了感恩！”张学军在日记里这样写道。
不知道是因为过度忧虑，又或者是慢慢积累的恐惧，张学军的父母，一个在他十八岁的时候，另一个在他十九岁的时候，相继因病去世。
父母的离世，让张学军充满了内疚，他从内心深处认为，父母的英年早逝，跟他的胡言乱语是分不开的。有的时候，他甚至在内心充满了怀疑，自己究竟前世是否是一个中国人？这一切完全有可能，是因为自己的胡思乱想，或者说是精神错乱导致的一种臆想。
因此他忍不住去看了精神病医生，也就是前面看到的那个穿白大褂的男人，这位医生用了各种测量指标，都显示张学军的精神非常正常。但是当他隐晦地请教医生，如果一个人会说中国话，并且一直认为自己的前世，就是一名中国人的时候，医生忍不住说，从科学的角度来说，那完全不可能，这简直就是一个精神病人的胡思乱想。
于是就出现了唐三凡听到的，张学军脱口而出的那句，用他的母语说的话：
“我不是神经病，要怎么才能让你相信，我的前世是一个中国人！”
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