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第89章 冉斌的视频2

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视频又切到歌曲上:“未曾开言先转腚”。

然后,镜头再次给到冉斌:“这个被很多人误解为讽刺小鲜肉扭屁股的画面,其实并非如此。

“结合上下文来看,这句歌词实际上是对妈妈桑马户的具体形象描写。

“她在花场混了十年,名声在外,所以举手投足之间肯定非常风骚。

“她必须是先扭着屁股,踱步到你身边,才开始拉皮条。

“因此,这里的‘转腚’实际上是‘自转’,也就是马户的两瓣屁股左右扭动,类似于这样……”

说着画面转到一个胖女人很风骚地扭屁股走路画面。

镜头给到冉斌:“而小鲜肉这个是公转”。

视频中再次出现了小鲜肉在舞台上扭着屁股走路的画面,然后他们转身面向观众。

镜头在小鲜肉转身的那个动作上循环播放了三次,强调了他的扭动和转身的动作。

冉斌似乎觉得还不够尽兴,当镜头切到他这里时,他一边模仿小鲜肉的转身动作,一边说:“这里的‘转腚’指的是整个屁股,连同身体和头部一起转动。

“所以,这两个‘转腚’的含义是不同的。

“再结合‘马户’一词,合起来就是‘驴’。

“那么,驴走路是不是也是这样……”

视频中出现了驴走路的画面,经过冉斌这样一解释,大家越发觉得形象生动,不禁发出大笑声。

镜头给到冉斌:“但你们非要问我江南有没有夹带私货,我觉得也很难实锤,这个也算作一个存疑好了。”

视频又切到歌曲上:“每一日蹲窝里把蛋来卧,老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡”。

画面切回来,冉斌说:“作为一头驴,她每天去孵蛋,属于越俎代庖了,但是没办法,这些蛋以后都会孵成鸡,都是她的生财之道。

“这个鸡呢,也是一语双关,表面上是指苟苟营里的各种技师,但实际上是指类似于‘鸡你太美’这样的花架子流量艺人。

“所以,这两句实际上是在描写像马户一样的拥有了地位的人和资本,疯狂地孵化和捧起小鲜肉这样的流量明星。”

画面又切到歌曲的部分:“那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡”。

镜头给到冉斌,他说:“金钱利益和表面的成功冲昏了他们的头脑,让他们变得飘飘然。

“马户忘记了自己本质上是一头愚蠢的驴,而幼鸟甚至开始搞起了后宫选妃的把戏。

“这里我就不具体说是哪个明星了,弄不好后面会有喜提缝纫机一台的情节。

“所以在苟苟营这个娱乐圈里,无论是马户这个妈妈桑老大,还是幼鸟这个工具人小弟,都是在胡乱行事。用坤哥的话来说就是……”

说完视频出现了一个很痞的人说:“做大哥的不像大哥,做小弟的又不知所谓,在搞什么鬼啊。”

画面给到冉斌:“后面的两句要跟第二遍副歌的两句连起来,刚好是一首七言绝句。”

冉斌说着,视频左边出现《勾栏七言》的诗句:

“勾栏从来扮高雅

自古公公好威名

岂有画堂登猪狗

哪来鞋拔做如意”

冉斌不停地说:“写的非常直白,相信大家都看的门清,我就简单的解释一下。

“开头的‘勾栏’,旧时是指戏院或者青楼之类的地方,就相当于现在的娱乐圈。”

说着歌曲又响了起来:“勾栏从来扮高雅”。

冉斌的声音切入:“就是你不要装逼啊,自己什么来头心里没点逼数吗?”

歌曲又响了起来:“自古公公好威名”。

冉斌接着说:“公公好大喜功,爱听阿谀奉承的吹捧,但你天生缺陷。”

画面还很贴心地切入一段古装剧的镜头,其中一个人对着另外一个人说:“你是个阴阳人。”

又切到歌曲里面:“岂有画堂登猪狗”。

冉斌说:“大师在流浪,小丑在殿堂。”

这让人不禁联想到谢成文来,他的道具书法,此时彻底成了笑话。

歌曲再次切入:“哪来鞋拔做如意”。

镜头给到冉斌:“用现在的话说就是,你没这个能力,知道吗?”

歌曲响起:“马户爱听那又鸟的曲”。

冉斌出现在视频里:“掌握资本和话语权的马户之流,喜欢听小鲜肉哼哼唧唧的靡靡之音,因为这些由自己亲手孵化的小鸡崽子,可以轻松地拿捏,失去了转头耍酷,还有糖果超甜。”

当说到“糖果超甜”时,画面出现了当前非常火爆的综艺节目《糖果超甜》中小鲜肉们嗲声嗲气、搔首弄姿地喊出“糖果超甜”的场景。

镜头又切到歌曲上:“三更的草鸡打鸣当司晨”。

冉斌说道:“这个来自成语“牝鸡司晨”,意思是母鸡代替公鸡打鸣报时,讽刺像幼鸟这样的艺人,虽然业务能力不足,却占据了流量高地。”

歌曲响起:“可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西”。

冉斌的镜头出现:“这两句歌词呢,江南采用了直接返璞归真的方式,用最直白的俏皮话和俚语作为歌词。

“像这个‘煤蛋儿’啊、‘脏东西’啊,还有之前的‘猪狗’、‘草鸡’、‘公公’、‘鸡驴’等词汇,在整个直白界都是相当炸裂的存在。

“我都害怕江南最后会直接飙出‘玛德法克’出来。

“但这并不属于真正的骂街或者粗鄙之词,因为在二人转这种曲艺形式里面,本来就有很多接地气的歌词、段子和包袱,用来消解生活中的各种情绪。

“所以,这样的用词是符合歌曲精髓的。

“而且,接下来江南还会有更精彩的表现。”

此时歌曲切入:

“女子为好非全都好,还有黄蜂尾上针,西边的欧钢有老板,生儿维特根斯坦”

冉斌接着说:“除了节奏上的变奏让听感更丰富之外,这一段还提升了歌曲的立意。

“从华夏的谚语、俚语到西方的哲学思考,歌曲具有了放之四海皆准的普世价值,抵消掉了整首歌曲可能给人带来的“粗俗”或“片面”的感觉。

“那么,让我们再来听听最后一段……”

歌曲切入:“他言说马户驴又鸟鸡,到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡,那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡”。

镜头切到冉斌面前:“这段采用了类似于京剧中的“加板”手法,速度越来越快,器乐越来越猛烈。

“这首歌中运用了增字、减板、借字、变奏等传统曲调中的技法。

“江南是真正地在研究和使用这些技法。那么,最后一句是……”

视频来到歌曲:“那马户又鸟,是我们人类根本的问题”。

镜头再次切到冉斌面前:“这才是全文最核心的两句,也是整个歌曲的格局放大器。

“江南将对娱乐圈的抨击一下子放大到了整个蓝星视角。

“想想这些年,相声圈有喝咖啡的鄙视吃大蒜的,文学圈有以屎尿屁为题材的作品被提名作协的,体育圈有足协主席和铁头教练被双双拿下的。

“所以,这两句话其实是江南想对包括娱乐圈在内,所有人类中的鸡鸣狗盗之辈说一句:不要误会,我不是针对你,我是说在座的各位都是垃圾。

“《罗刹海市》放在整个娱乐圈实在是太罕见太稀缺了,回想之前‘四大恶人’对江南的所作所为,简直就是在倚老卖老。

“现在的娱乐圈,即使明知对方业务能力不足,也会进行商业性的尬吹。

“偶尔的斗嘴互掐,大多数也只是为了宣传而进行的摆拍。

“因此,在这个表面一团和气的娱乐圈中,江南的《罗刹海市》就显得尤为直白露骨,异常扎眼,引起了大家的共鸣和集体高潮。

“这相当于江南用音乐给大家做了一次心灵大保健。

“但江南并不希望《罗刹海市》仅仅成为让人们愤怒情绪占领智商高地的工具。

“相反,他希望通过这首歌能够帮助大家在宣泄和释放情绪之后,更深刻地认清现实并远离那些鸡鸣狗盗之辈。

“更重要的是,他希望大家能够更好地投入到工作、生活和学习中去。

“好了,本期视频就到这里,喜欢就关注我吧!”

视频的最后,冉斌还比了个爱心的手势。

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