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第五十四章 战争本无善果,犹似杀人放火

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战争是门艺术,是带有创造性的作品,一定要承认它的唯一性。古往今来每一场重大战役都铭刻着主导者独一无二的印迹,而决策者并不一定是锋芒毕露,不顾一切地冒险。就像近代英国的特种兵,他们有一句传世名言:“我们从不蔑视危险,相反我们敬畏它。唯有敬畏,才能安全”。大荆就是这样,被迫地仓促应对大卯的进犯,然后就是反侵略胜利却又无力抱恨拓疆土,面对这样的冒险,大荆不是头脑发热地进行,而是民主地在朝廷中议论最终选择接受大卯的求和。当然,孟晓山的另类作战并不是毫不重视,这个超前思路依然在大荆皇帝的心中留下了影子。

近几日,大荆从朝廷那边来了许多文官,这些官员主要是负责对大荆大卯和战协议的,别看这些官员在战场是若老鼠,可在这以胜利者的身份与卯国谈判团谈判却毫不含糊,强硬到底。至于具体怎么回事儿?晓山也不是很清楚,他并没有参与此事的协议,并不是皇帝不重用他,而是他刻意地避开啦。不管怎么样,对于战胜国的大荆,胜利就是一种筹码,谈判当然是毫无压力,‘不退让,不松口’。

谈判的结果,对大荆而言是益处斐然,而对卯国却是非常的苛刻的,具体如下:

卯国每年岁要进贡绢十三万匹,银五万两,茶两万斤;另常贡银两万两,银器两千两,细衣着一千匹,杂帛两千匹,茶一万斤;恢复互市贸易,等等.....

当然,双方俘虏俱以协议解决,自然是各自归还,在这个世界双方和战,俘虏自然是要被善待的,不则岂不是会增添双方的仇恨。

这日,孟晓山及徐荣等众人帐中小酌,大家各不拘小节地扯话,诸人早已熟识,交流起来如同朋友聚会。这八人在帐中真个是站没站相坐没坐相,有坐倚上光脚的,有坐案几上狂饮的,有席地而卧的....

只听刘云贵盘膝坐在地上道:“哎,我说小山啊,这下午,听说就要放卯将李天回去啦,你说将来还会与战场相见么?”

最近,才发现刘云贵刘云庆这俩兄弟就像一对活宝,挺健谈的,而且总喜欢一起发言,晓山笑了笑回道:“不知道,唉,不是有句话说‘万般皆由命,半点不由人’么?”

刘云庆果然不失时机地笑道:“小山,你这句还真没听过,莫不是你最近新的诗作?”

“山哥啊,啥时候也教教我作诗啊?”郭天竟然又来添乱,这小子不知怎么了,老是追着晓山求学,说什么想做文武全才的将军,甚至直言不畏地要以晓山为榜样,唉,弄得晓山一直头痛这个跟屁虫。

“呵呵”晓山勉强地笑道:“你们想多啦,这哪里是我的诗作,这只不过是曾经听到过别人的语句”。

“嘿,小山”徐荣放下酒壶,整直坐在案几的身体道:“你不知道么?那李天说要临走前见你一面,要跟你谈话”。

晓山确实不知道此事,“不知道,怎么?啥事儿啊?”,他想起这个李天,说实话自将他俘虏过来后就一直没见过他,也没有什么交集,现在听说他要求见自己,自然是疑问一大串。

党向阳好似知道些,道:“能啥事儿?无非是想知道小山,你是如何打败他的?听说,他一直在纳闷你怎么破他法力加持的?”

晓山想了想,确实不好回答,而且也没有义务跟他讲明,懒得费口舌,于是道:“哦,看来这李天在牢里没关傻啊,竟然还琢磨着事儿。嘿,我才懒得理他呢”,说罢子站印了一杯酒。

张承德坐直身子道:“小山,我看你还是会一会吧,怎么说也不能是了咱的礼数”,挺江湖气的。其他人也都是一样的意思。

晓山思索下,道:“也是,不理睬显得咱没魄力,好吧,咱回他一张字吧”。

徐荣疑问道:“什么字?”,其他人也都是好奇的表情。

孟晓山卖个关子,笑着寻来笔墨纸砚,略加思索,便着笔写道:

战争本无善果,犹似杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。疏忽招落尸裹,今日方知我是我。

赠李天

晓山没填落款,因为实在不知道该写什么,实名吧,怕这李天不知是谁,可写孝义候名吧,晓山又不像多增是非,好吧,只好不落名了。

张承德惊若天人道:“小山啊,但不说你写的这诗不诗文不文的,但这句话的意思却是非常地有理,将咱们为将者的生活写了个实质”。

“马格尸裹,战场上很多的士兵都是这么的结局”徐荣像是在叹息。

“唉,战争确实就像杀人放火”党向阳也感慨似的道。

“呵呵”晓山笑了笑,便命一士兵带此纸张送与那卯将李天,心中想,但愿那李天能明白战争的残酷,希望他以后能少伤人命,最好是能放下屠刀。

晓山心中有点儿发乐,就差一句‘阿弥陀佛’了。

(期末,最近学业紧张起来了,面对那么多的生物工程专业课,太禹倍感头痛,为什么不小心学了这个专业,好难受啊!!!谁能解救我!!!)

(闲扯:元旦的由来

元旦,是中国最热闹的节日,即世界多数国家通称为“新年”是一年开始的第一天。在历法上,人们已经习惯称地球绕太阳转一周为一年【也就是365天】。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点,所以一年的起点和终点都是人为规定的,这就造成了各种历法的不一样。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一—颛顼,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,如夏代以正月初一为元旦,商代以十二月初一为元旦,而周代则以十一初一为元旦,秦代以十月初一为元旦。直到西汉汉武帝时,历史学家司马迁等人才重新制定历法,并规定每年正月初一为元旦,又在1949年中华人民共和国成立时得以明确,同时确定农历1月1日为“春节”从此历代都没有改变过。但是“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。”还有在南朝时文史学家萧子云的《介雅》中的“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴的《梦粱录》中的“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。

)你也圆圆,我也圆圆,事也圆圆,人也圆圆。愿此元旦佳节,大家都能好梦圆圆。甜甜蜜蜜快快乐乐健健康康直到永远!元旦愉快!

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