彭老夫妇两人要属于他们自己的生活，每天都一成不变地安于习惯地生活方式，逢到亲朋好友闲谈或者小聚都会唾沫星子一大堆，自始至终都讨论着怎么解决彭辉与艳子两人之间的感情问题。艳子悄然地接受了他们有的不时地谈起的话题，从有了听到的最初的讨论到现在不顾人前与人后的长篇大论，最后还是认为退身事外是最明智的抉择。以此为标准衡量的彭辉与艳子的婚姻关系，如同了一部家庭喜剧，也如似了一部家庭悲剧。一部有了他们做谈资的剧情，开始任由彭老夫妇搬在了一个没艳子发现的空间里上演，同时也在一个被艳子出现的空间里上演。彭辉起初不能接受他们的参与，可是彭老夫妇毕竟让人前的上演有了温情剧的感人场面，又让人后的上演有了人变兽的思想，因此倒有些麻木不仁地接受了他们塑演成型的角色，也想口诛笔伐一下这个被他们塑演得有了令他感到了瞠目结舌的婚姻故事。
随着时间的过去，平时沉默无语的艳子有了一次一次地诉说，作为听众的黎素馨也只能默默地静听，还不能给予艳子任何与劝慰或者慰藉相关的语言。但是，黎素馨顾及了不管与朋友讨论什么，都不能讨论朋友有了感情还有了伤害的事情，也不能谈论有了感情的伤害还有了婚姻之实之后的事情，却还是没逃过只听也还是在后来变成了深受其伤害的起因。但是，黎素馨和吴言是艳子和彭辉的朋友，他们不可能参与到他们的感情事里去，却可以对他们付出无尽的关心和帮助。黎素馨认为对彭辉不进行语言上直接地批评，只做些对其想法有用的帮助，才会适时地转变彭辉的想法。她认为，既然都是吴言肯定了小半生的朋友，他们如果必须要为朋友付出一点，还是在某些事情不能完满地开始或者结束之前，所有地人不妨暂时地做一只喂在彭辉嘴里的羊。他们认为大家不管怎么生活都是为了孩子，因此可以相互地默认生活最大的奢求还有夫妻和睦，却还都当作对艳子和彭辉的事情见如不见，闻如不闻。既然彭辉的家人在艳子跟前都极力地隐瞒事实，还有了言行上的意象伤害，大家又何必往别人的伤疤上再撒把盐。艳子在彭辉跟前不愿提起知道的事，彭辉更是在艳子跟前做得妇唱夫随，明知都是自欺欺人的，也宁肯相信此时此刻在他们之间没有任何事情发生。对于身边的朋友他们都不会没事找事，谁也不是没话的找话说，或者提提谁与谁之间从来没听到有什么不和睦的家庭关系，或者提谁与谁之间从来没有看到过不神魂合一的出双入对。艳子认可自己对自己的保护，仅是让嘉嘉不受到任何伤害就可以了，可是却不知道女人对有了感情问题的事情过于仁慈，已经是对自身的一种最大的伤害。如果出于朋友不愿说的那些语言去反之说来，也是此女人过于愚昧，根本不懂得如何用法律来保护自己，更甭说还认为有一种自我保护是担心孩子受伤害，却已经拿本来就纯真无邪的孩子作了借口。其实，艳子也只是说白了认可了别人的过错，却还有了自责的意味，也认为如果没有她的出现就不会牵拉得彭辉的感情事成了错事，使得她为别人的过错出现的矜持成了一个被悒郁的情结。艳子的想法确实很简单，作为一个女人要面对外来的舆论，还要顾及到当一个女人遇到了感情的问题，本就不会再存在的女人都会在意的所有地颜面。作为一个面对婚姻有了感情问题的女人，无论怎么选择都会遭人非议，当下社会就是这样的一种状况，谁也不容辩驳。毕竟，所有地人都要遵守传统道德这个大讲堂传播的思想，即使女人看女人的目光相对男人看女人的目光有不同之处，却也存在了如同律辩与狡辩的关系，相反更能为女人阐述遭人非议这个最后的定论。
黎素馨听艳子谈起这些道理，也像看女人的女人，居然对艳子的言论有了怀疑。她认为再多地语言都是白纸上的黑字，只要看懂了，入心了，才能有效用，否则如同长篇累牍。她话音柔婉地说：“生活让我们在某种环境里受了影响，才让我们有了不断地改变思想，以及改变言行的机会。但是最后的结果，总算还是往最好地方向发展，才不枉我们对生活有的奢望。当然，好的愿望和心意往往会像针对地出现在某些人的身上或者身边，是无法准确地确定什么时候可能出现，也不知道会不会出现最需要的回报。我们讨论的话题都离不开感情，我们需要的感情即使只需要一句话，或者有一点动作上的表示，已很知足了。其实，只有我们对感情有了想法，有了看法，或者面对了有了感情才存在的那些人的想法，我们才会有正确的认识，去想去得知我们最需要的那种情感。”话语说得很书面，可是越书面的语言越能表达一个人的思想，才不同于那些形同虚设的毫没灵魂的文字。黎素馨没有其他的具体地事例去表述情感这两个字的意义，有的只是从艳子嘴里面说出的真实无误地感受，和投入了最简单的情感拥有的这份最朴实的生活，因此说的话语还是缺少了感慨的意味。
黎素馨不是一位圣人，还是记起了在网上看到的‘针线棱如削玉，砭肌骨肉似残棋。时人莫问平生事，敝帚青衫自有谁’这几句诗话，认为当初艳子有的行为是有事压抑了内心的快乐，虽然不能对艳子的言行举止做出最准确地判断，还是对整件事情有了想法。或许在为生活奋斗的路上存在了一些阴影，还没法驱逐，让她才感念得与艳子的心境好有了一比。她们都懂得，人与人之间的沟通还是需要一个过程，这个很浅显地道理。可是这个过程往往会让人对很多人和事，失去了开始的热情和忍耐，最后不得不以针锋相对的姿态，去排斥与苛责现实生活里的那些人与事。虽说这样的例子比比皆是，也如同影片的情节在影片里真实地展示，但是在现实社会中出现以后，才会让想到的人的想法得到最准确的证实。
人人都向往完美的生活，也都希望可以想方设法地拥有这种生活，因此作为完美想法付诸行动的，依然莫过于黎素馨。不过，她像一座桥一样地步入了这些人的生活，由于牵扯了过往地心绪，宁愿心意溯洄于情感的去来回地传递着温情，却无情地踩踏在了过往有过的脚步。当她得知了这些不可以言说的道理，把一颗平常心放在了有情变作了无情的场景里，还压制住了‘不是同路，不相为谋’的处世原则。她付出了一份热忱地期望去谅解和帮助艳子和艳芝，还令她不断地质问着自己‘你是不是有了一种迷恋某事，就有了不达目的绝不罢休的痴狂’。她做着，并没有去认为既然别人在坚持自己的错误想法与执拗做法，那么她就会有何必再坚持去做的错误想法，与半途而废的做法。如果她改变了处世的原则，会不会把别人坚持的错误想法与做法变成一种手段，去变成变相地对她的人格的侮辱。她觉得即使不能如此地去做，也不妨先安静地观摩与领略事态的发展，采用最能看清事情发生与发展的一种旁观者的姿态。她本来就是旁观者，只不过因为了友情，才心甘情愿地关心了艳子，以及艳芝。黎素馨体谅着做父母的心情，因此与朋友们对彭辉有的帮助，也还是多出于了为父母着想的意思。彭辉在父母眼里是孩子，可是只要走出了父母的门也不会不被当作孩子看待，所以多数人的父母对孩子有的心情都会影响着朋友的心绪，确实实属正常。因谁都会体谅做父母的心情，何况是被父母深爱的黎素馨和吴言，还有蒋涵涵和郑仪。
彭辉和艳子的事还在往相似探索情感话题的那些话题里无限地延伸，因此彭老夫妇两人把人前的谈资拿到背后当成了家事，并且不无顾虑的时常地谈论着怎么处理发生的这些事情。彭老太太咕嘟着嘴，话音悠长地说：“依照这样下去，亲家要是为了他们的事找上门来，到时我们走到乡亲们的面前，也还是要有个说法的。”似乎事情是冲着给别人解释才有的，还必须得有个可以敷衍彼此的说法。彭老先生有些没好气地说：“算了，算了，我也管不了这么多，什么话还不是都是从你的嘴里说出来的嘛！现在说起来，好的是你，不好也是你，彭辉也不是我一个人生的，你还不比我清楚他的德行。”躺在床上，没有了任何办法。彭老太太揪着嘴，想到了打算回趟乡下的事情，也为如果回到乡下还是要提艳子和彭辉的事情，到时面对乡里乡亲的问话没有可以讨街坊民居喜欢的说辞，不免又万分焦虑起来。她本来寻思着彭辉现在的身份与过去的穷小子的身份已经有了天壤之别，即使他和艳子之间有什么事情发生了，也大可不必再去过份地顾虑亲家不亲家的想法。其实，过去如同门不当户不对的封建意识，在彭老太太心里永远地扎了根，如今也都没有丝毫地转变，还貌似认死理的一条路的走到黑了。彭老先生本来打算躺下睡了，这会反坐起了身，大声地说：“彭辉能有今天，还能在朋友们的跟前抬着头走路，艳子在他的背后还不知道和他的那群朋友们说了多少好话呢！人家一个别人家的孩子都能有这份心意，你们就把人家的那份心情当点心吃了？”感到异常地难过，接着说：“你们是没事的都能找点事情出来，要是真遇到那坏心眼的人了，你们反一个一个地跟着学着做，或者像对你们有好处似的巴结着。霍霍人的事做得多了，自己人与外人都不分了呀！哎……你们怎么都成了死心眼了呢？”盯着彭老太太恨恨地看着，想不出有什么话语更适合去说，总之所有地不对的与不负责任的都推得挺干净的。彭老太太开始一把鼻涕一把泪地说：“死老头子，这可不是你平时说的话呀！”本来也是躺在床上的，听到彭老先生这样说话被激得脾气一急，一咕噜地从被子里坐了起来。彭老先生往床边撤了撤身，话声变得更大的说：“我还冤枉你们了，不是？好好的一个孩子让你们说的，连声都不出一声的了，你们还想狡辩。你们弄得没脸见亲家了，我还有脸和亲家多说，我试图和你们没事找事的就爱凑个热闹呢！老太婆，你不是笑话人家都头发长见识短的，也没你家儿子有能耐么？”无奈地长长地叹着气，从床头柜上端起茶杯，咕噜噜地喝了几口茶水。彭老太太一动没动的看着他说完，又喝完茶水放下了茶杯，还有些烦躁的翻身躺到了被子里。可是，他还是不依不饶地说：“其实，你想说什么，想做什么，艳子比我们都清楚，她不说话还能长了你们的脸了呢？有时候，人家为了面子可怜人是人之常情，如果可怜的人和事得不到别人的赞成，也就不是想象的那回事了，对不对？以后，你们想怎么说那是你们的事情，你非得折腾出个婆婆大儿媳妇小的，和我有什么关系呢！”咳了几声，拉了拉被子，就闭上眼准备睡觉了。彭老太太抹着眼泪又躺进了被子里，感到被子里似乎没有了热乎气，身上也感到非常地冷，于是硬生生地把被子拉得将整个人裹了起来。