妖：通常是指那些有灵但没有智慧的生命所修炼成的类人生物。（蛇妖、狐妖）
魔：由心生，它并非任何生物修炼而成的产物，在生活过程中由于自身条件限制，而出现的一些扭曲的幻象，可能是执念，也可能是爱欲，无所不包，无所不容。（怒魔、病魔）
鬼：就是阳寿已尽，阳间的躯体消失，只剩下了非实体灵魂的存在。（灵鬼、阴司）
怪：主要指比较另类的存在，强调他们本身的奇异或状态奇怪，常与妖连称。（僵尸、人鬼（类鬼灭）、宝箱怪、水猴子）
诡：不可名状之存在，藏匿存在于世间，心中察觉其异样，却无法勘破其真面目。（蛇蛙教父、飞天水蛭）
奇：罕见奇特的存在，特立独行，让人啧啧称奇，无法具体到类别中的特殊存在。（晶眼、扩张球）
精：有智有灵，承天地之气运诞生于自然，或者由生物受到某些影响而转化。（小伞精、山毛）
异：形体诡异扭曲，无灵无智，残暴异常，欲望不明的一类凶恶、反常的生物。（雨中漫步者、血肉之歌藤）
厄：形体不定，可实可虚，混杂人间难以区分，却有定义上的大小之分，通常伴随着不幸。（洪水、地拔、彼岸）
恶：第四声（wu），类厌恶之意，通常指众生不适排斥之存在，有形而难见，难以记述。（蠕水、腥呕之白）
蛊：人工培养，或天然存在的恐怖虫类、节肢类等，其内在本质已脱离生物性，通常伴随着，蛊惑人心、巫毒妖术、未知诅咒。（蝎印、黑蛊）
骇：通常指，存在、定义、视觉上巨大无比的庞然大物，让人心生骇然。（大天魁、泰坦、星吞）
耶：第一声（ye），指有智无灵的存在，或者对于人类来说十分恐怖、排斥、生物位格差距大的异族（毒杀陀、地狱生物、高阶天使、林行徒）
【补1：吾人之祖先将鬼大类分形为二四种小类（魑、魅、魍、魉、鬽、魁、魃、魈、鬾、鬿、魀、魆、魊、魋、魌、魉、魐、魒、魓、魕、魖、魆、魋、魖），并非单纯魑魅魍魉。
补2：我国鬼文化也深深影响了日本等周围亚洲国家。如日本百鬼夜行中的一目五先生，姑获鸟，天狗等都能在中国古籍中找到记载。同时，据考证得知，日本至少有百分之七十都来自中国。可见我国的鬼怪文化对周边国家鬼怪文化的影响之深。
鬼文化之所以盛行，旨在用因果报应、生死轮回，来教化活着的人要多做好事、行善积德，详细参考《百鬼录》。其中包含范围较广，以“鬼怪”为主，并非单纯的“灵体之鬼”，例如水鬼、山鬼等，虽然称鬼，但具体情况以上文分类为准】
以上设定参考于民间老书《方士志怪集》、前作设定集残篇《坦索西四偏鬼怪分类》、小小亦木之“设定修补”。
虽然不全，但是这本书前中期是够用了。