“青花瓷虽早在唐朝就出现了，但品质一般。
后经五代、宋辽金到元，因蒙古皇室崇尚蓝白这类色彩，青花瓷工艺才获得脱胎换骨的质变突破。
也因此，被后世的我们，称为元青花，每一件都能拍得高价。
既然元青花这么贵重，为何真正看到的，只有那么几件？
那是因为，元青花不仅是是皇室御用之物，还是与外邦交流的重要器物。
这就导致了国外留有不少件元青花，反而国内数量不多。
元朝从游牧转为帝国，需要大量资金。
而当时波斯地区，经济发达，并且盛产黄金、绿松石等珍贵宝石。
那里的人，对瓷器十分追捧，且由于宗教信仰，蓝、白两色是宗教信徒追求的色彩。
于是，把瓷器售卖给波斯人换取财富，元青花就有了一个非常重要的使命。
甚至，为了让波斯人一眼就看中元青花，一些西域的陶工被带来一起制作。
这也就导致了元青花的整体形态，充满了异域情调。
并且，元青花上色所采用的‘苏麻离青’苏料，早已经失传。
明，清两代没有元青花仿品，量少也就情有可原了。
换句话说，如今在市场上流行的元青花，要么是元代真品，要么就是现代仿品。
如此一来，真假也就好辨多了……”
一段话下来，南夜说得是口干舌燥，但这仅仅只是元青花的部分历史而已。
讲这些，当然是后面用得上！
几位老学究频频点头，南夜能说这么多，说明对元青花还是有一定研究的。
柳学驰笑了一声：“我感觉他给我们上了一堂普及课，哈哈！”
南夜尴尬地摸摸脑袋，他当然听出柳学驰的调侃。
对于几个老学究而言，哪能不知道这些基础知识。
他们嫌弃的是南夜迟迟没有进入正题。
其实南夜这样做，是为了解释给直播间里的人听的。
既然选择站出来装逼，那不得顺便收割一波情绪值。
柳学驰继续道：“既然南夜都说到这里了，那我就多说两句。
其实明，清，两代仿不出元青花，除了苏麻离青外，还有一个重要的原因。
那就是元青花的绘画工艺，那都是超一流的，后人很难与之比肩。
大气、豪放、潇洒、飘逸……
为什么会这样？
因为元青花都是一等一的画家在上面作画而成，元代王渊，柯九思，赵雍，王蒙，赖庵等等。
这些人都去过景德镇，为元青花绘过画。”
听到柳学驰的话，很多人都惊了：
【真的假的，元代四大画家之一的王蒙也给元青花做过画？】
【都是出名画家所做，怪不得元青花如此稀少。】
【据我所知，王蒙很少在瓷器上作画。元青花更多的是王渊和柯九思两人所画。
如果哪件元青花确认是王蒙所作，那价格恐怕高到离谱。】
【……】
柳学驰摆了一下手势，示意南夜继续。
南夜也没有客气，直接问道，“我可以上手吗？”
“当然可以！”柳学驰并未拒绝。
不上手就能看出真假，那是神，不是人。
看着南夜没戴手套就上手，很快就有人提出疑问：
【鉴定文物不需要戴手套的吗？】
很快就有一个网名为“糯米瓷”的网友站出来解答：
“不戴手套才是对的，人手上的汗液仅仅由水和盐构成，不会损害瓷器表面。
除非用利器划伤或者浸泡在具有腐蚀性的液体中才会受到损害。
另一方面，戴上白手套接触光滑的瓷器，很容易将瓷器不慎摔落，进而毁坏文物。
一般人可赔不起啊！
就算赔得起，那也是破坏文物，会被唾沫给淹了。
而且专家需要用手去触摸，来感受瓷器表面的胚体和花纹，通过触感才能鉴别瓷器真伪。
所以鉴别瓷器，通常不戴白手套。
戴手套的，要么是外行，要么是骗子。”
【豁，原来还有这样的说法，学到了。】
【以后有戴手套鉴瓷的节目或者直播，可以直接划走了。】
【那这样是不是说明，南夜真的有鉴定瓷器的功夫在里面？】
【恐怕是这样了，先听看看他怎么说的……】
翻看一会后，南夜抬起头来：“鉴定真伪，首先看的就是器型。
细看口沿、颈、肩、腹、足底等，判断是否有元代器形的特征
接上面的话，元青花的外形，充满异域风情。
这导致元青花的外形都比较奇特。
但就算如此，瓶，罐型元青花依然保持着一个特点。
罐口与圈足的直径，相差不多，甚至相等。
在这点上，我手中这个罐子是符合的。”
众人一看，还真是这样子。
这个罐子两肩比较宽，腹部鼓鼓的，但是罐口和底圈，确实差不多大。
南夜没停，接着道：“微卷唇，短颈，丰肩，鼓腹，足收，宽圈足浅挖底，器型饱满，这是元青花的经典制式。
圈足宽浅，底旋削有跳刀痕。
碗的圈足高矮都是外撇，足底里高外低。
在这些点上，这个罐子都符合。”
缓了一下，继续道：
“二看胎质。
宋后期至元初，在景德镇附近麻仓山上，发现一种适合烧瓷用的土，叫做麻仓土。
麻仓土到明万历就枯竭了。
明万历以后景德镇用的是高岭山的高岭土。
这也是元青花稀少的原因之一。
经研究在瓷石中掺入20％左右的麻仓土，耐温高，走型少，提高了硬度，增强了瓷胎的白度和透明度。
大家看罐子底部，火石红，白而不细，有很多气孔，有黑痣。
且烧造出来的瓷器很多会有鼓包现象。
这些都是自然的现象，高仿瓷器是根本做不出来的。
所以，在这点上，已经基本可以判定，这件元青花为真！”
南夜这话一出来，不管是现场的人，还是直播间的观众都觉得不太靠谱。