人在聊斋氪命长生

秦安忆

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第六一章 造化一赋己身佛

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第155章 造化一赋己身佛

“小克,为我护法。”

秦一生目眦欲裂,可是语气却平静无比,好似火山喷发前最后的宁静一般。

而后那积蓄着的怒火也已然崩发。

就连其神莹内敛的绝巅神通大罗洞观也在他无比暴怒的情绪下呈现出了神异的外在显化。

神光冲天,于整座越陵城的上空分化道道轮廓,其后构成一对通天神目。

狐眼凤眸,眼梢上吊而又狭长,可却犹如天目一般扫视着整座越陵城中的一应参与者。

“一,二,三,四,五六七八九十····七十八。”

秦一生锁定目标而后计数,杳杳冥冥间牵动沛然莫大之杀机,

虽仍旧晴空万里,可却在这七十八个畜生的心头萦绕上了一层层必死之惧意。

天瘟玄癀外道身自躯体当中走出,此乃以《六欲七情分魔章》所制作而出的化身灵相,和小克同属一源。

一者天瘟,身形颀长,做道人打扮,犹如一根瘦竹竿病秧子,面色苍白,体态虚浮,似乎一阵风就能将其吹倒般,看其容貌到是颇为奇古,只是看其眼神便能看出他是一个并没有被知识和智慧浸染的纯粹真性情的人,并且很不高兴。

一者玄癀,矮胖敦厚像是一根树桩子木墩子,也似一个泡发浮肿的馕馍,看起来憨厚朴实的样态可掬,同样做道人打扮,只不过眼神温和,倒像是个脑袋空空之人,有意思的是,他同样也做道人打扮。

“在下天瘟道人,见过道友。”

“鄙人玄癀道人,见过道友。”

没头脑和不高兴互相打着招呼,秦一生负手而立,不发一语看着身畔的两个灵相化身,只不过他的眼睛似乎在说话。

好像在说:【再比比不动手我就把你们俩回炉重造。】

于是天瘟玄癀外道身各自咂舌,对秦一生作揖而拜,随后便毫不花哨的挥动袖袍。

灵性数量开始减少,但并非是不计工本,反而是有序减少,

因为种种特制的灵性病毒与细菌只需要消耗定额的少量灵性便可出现,虽然灵性病毒与细菌的体积属于肉眼不可见的极小,可是积少成多,如此制作下来,倒也的确消耗了一人份的灵性数量。

但见天瘟玄癀二道人手中空无一物,却又摆出托举之姿态。

秦一生定睛细看,却是分属二者的灵性病毒以及细菌了。

“还愣着干什么?我都锁定好了,还不投放出去?”秦一生语调不咸不淡的问道,可却莫名有种不怒自威的气度。

两道人听罢,皆点头。

托起手中的“无形”之灵术后,深吸一大口气,胸膛鼓鼓囊囊,随后猛力一吹。

不可见的灵性也在空中构成到一条条丝线般的“单行道”。

七十八条单行道,纷纷通向那七十八个参与者。

病毒与细菌双相抱团,透过单行道,抵达了呼吸道还有粘膜,接着便是···

“该入侵免疫系统了吧。”秦一生眼睛微微眯起,手中实相图也显化而出,“你们两个既然也已经是化身了,那就到图里来吧。”

两道人你看看我我看看你,面面相觑,最后只能无奈耸肩,大踏步地走进了实相图准备的空位当中。

不多时,实相图上便又出现了一高瘦一矮胖的道人来。

辊轴一卷,秦一生又收好了实相图。

“参与者可以不用管了,但是那个主谋还没回来,等回来以后就可以弄死他了。”老秦哼哼着。

“所以你刚刚送出去的那些病毒细菌怎么说?”

“灵性制造的艾滋病毒,当然了,只会根植在那些狗日的畜牲身上,另外则是灵性制作的霍乱弧菌,海洋创伤弧菌,结核分岐杆菌,肉毒梭菌等危险细菌,

细菌病毒合并感染,就算是华佗扁鹊在这个世界也治不好他们,而我也特意的控制了灵性病毒细菌的分裂量与次数,三天之内煎熬的活,三天之后痛苦的死。”

秦一生负手而立,和小克继续向内走去。

三米左右的绿色人形大章鱼跟在秦一生的身后宛如护法神魔,只是看起来有些拘束。

“小克,你对于白莲教怎么看?”秦一生冷不丁的出言发问。

小克思索片刻后答道:“一种历史螺旋上升过程中必然出现的【现象】,虽然我只是化身,但也拥有你的两世记忆,前世我们所接触的文娱作品内也有白莲教这个教派的存在,譬如说《聊斋》,除了白莲教,似乎还有天理教这种吸取了道门理念后诞生出的白莲教支系派别。”

“从前我们看《武状元苏乞儿》的时候,大反派赵无极就用了一个婴儿放入石磨里,磨成了血酒,只不过我们并无太多的实感,

一个是并没有直观的让我们看到被磨的场景,

另一个则是我们知道那是电影,

还有就是那时候我们很小,

可是现在呢。”

秦一生说到此处,顿了顿。

“现在我们身处一个不知道该如何评价的世界,也是一个不知道该如何评价的时代,本来我以为黄固安所做的事情已经很让我气愤了,

可是没想到,白莲教所做的事情更让我难以忍受,

我自问不是什么好人,小毛病小缺点一大堆,嘴还碎,但哪怕是这样的我,在面对这些令人作呕的恶事时,也会生出想要将它们全部虐杀的念头来。”

小克望着身前的秦一生:“所以你想表达什么呢?”

秦一生攥紧了拳头,看向了面前那堵嵌进入了石壁当中严丝合缝的厚实沉重,且覆满了各种禁制的大门。

对战合气道人时所领悟的蓄力也在此时再度呈现。

他缓缓扬起了拳头,不堪重负的声响以清脆的回声自拳头当中伴随着光环出现。

“我想表达的是——邪恶要取得成功,只需好人无动于衷。”

当这蓄力的一拳高举到达顶峰后,秦一生猛地一拳砸在了地上。

“轰隆!!!”

半圆的光团在此一拳下急遽扩张,掀起了一阵阵的气浪与冲击,不住的向外扩散着,强光覆盖了将近三丈,

待到冲击渐消,光华退却,本来固若金汤的防御仅仅只剩下可怜的残垣断壁,一地狼藉。

秦一生冷哼,踹开了挡在身前的碎石后,继续前进。

不过这里大略就是最终之地了。

因为小克已经看到了,面前的景象如何。

修凿平滑的石壁上刻下了一排排一列列的经文,其中“白日,青日,红日。”“圣王,圣子,圣女,圣婴。”“无生老母,真空家乡。”“白莲警世”等的字眼比比皆是,一看便知道这些是白莲教内部的经文书册了。

除却经文之外还有诸多壁画,只是少许抽象,好比青天之下三日当空,其下有一浑身充满了母性光辉的妇人正为世人开启神慧,降下白莲花瓣等具有浓厚宗教含义的意象。

但仅仅只是美化罢了。

美好与理想在墙壁之中,浑若画壁那般。

而现实与丑恶便在于其外的高台。

五尊女体肚腹高高隆起,并非正常的那种一胎形状,倒像是肚中同时怀了五胎那般巨大且不便。

这五尊女体身穿华丽服饰,看模样不超过双十年华,俱是些年轻少女,

她们双目紧闭,双腿盘结,做莲花手印,盘膝座于高台之上,面露安详的母性慈悲微笑,如若做着一出永远也无法醒来的美梦。

却是女体,只不过三魂去了两魂,七魄去了六魄,五浊于各自腹中凝结成胎,从开始到现在死在此地的婴孩们怨气也在其腹中浓缩同五浊凝结。

“不过与其说这些是女体,倒不如说是···肉身佛。”秦一生低沉道。

何为“肉身佛”,说来简单,因为其又被成为“身佛”、“入定佛”、“真身”等,也是“肉身舍利”或“肉身菩萨”的俗称。

前世时秦一生曾经了解过,前世中从前的佛教有为死去的高僧保存肉身的习惯。

高僧圆寂之后要封入坐化缸,也即是高僧坐到缸里,再用另一口缸扣在上面,封缸之后观察三至七天,若有腐烂或者表皮生黑斑现象,则立即烧掉,为此寺院还设有化身窑,

如果七天后尸身不腐,则以后也一般不会腐烂了,就可以留下来,在外面镀金供奉。

只不过帮助将高僧大德塑制成肉身佛的人,并非一定是僧侣,而可能由“外人”来完成。

要想要塑制肉身佛,一般要分坐缸、封缸、开缸三个步骤。

为圆寂的僧侣坐缸的程序很简单,只需在缸底铺一层石灰,其上加盖一层木炭,将“法体”盘坐装殓其中,再填充碾碎的木炭、檀香等,最后再将盖子密封起来便可。

最后便是开缸,这个时间一般是在封缸三至四后,如果缸内的僧侣颜面如生、肉身不腐,他们就会被塑成“金身”。

面前这些女子,便是以肉身佛的方式所塑成,只是···手段要更加的残忍。

以法术保证身体生机不减,随后便是封闭五感,仅仅只留下意识不停,如此便类似于假死,之后再封入缸中,持续以上的步骤,也会做出一些防腐和熏香的手段来。

也因为失去了五感,意识被困在空寂的黑暗之中,无法睡去,只能日复一日的忍受着空寂黑暗的煎熬,消磨魂魄,等到三魂七魄去掉了两魂六魄之后,脱胎自肉身佛的邪恶法门——白莲少母便成了。

白莲少母身体机能亦仍旧维持,如此便可成为五浊婴的孕育之母体。

秦一生深吸一口气,左手拢住了狰狞忿怒之相的面容,他不想让小克看见自己失态的模样,待到平复后,左手也接着缓缓滑下,

那狰狞之面已经退却,仅仅只留下坚定的余怒未消。

他一字一句,对准了那五位可怜少女肚中的孽障魔胎。

“何处邪恶盘踞,我必将其摧毁。”

继而,在其身后所呈现而出的,便是一尊正大光明的佛陀···

说是佛陀也不尽然,应当是一尊己身佛才是。

那是绕过了佛修法门之后所生的己身佛,但被秦一生改良以后具备了些许正版己身佛的特性。

所谓己身佛,其一特征便是面貌与己身相差不多,只是此刻秦一生胸中淤积之气愤无处发泄,心血来潮之间却是直接掏出了造化笔,对准了自己的胸膛心口一戳点入。

这一点,所点化的便是那改良后的己身佛。

他在赋予自己的己身佛以造化。

心中有佛,此佛便是自己,亦或者是一种可以与佛无关,但却可以被统称为【佛性】的人格内在的一部分,这份【佛性】可以是智慧,可以是悟性,可以是善念,也可以是一种开示。

造化笔将秦一生内心的【佛性】收拢,联通灵性一起,化作了笔墨,而后···笔走龙蛇!

一尊佛陀自身后逐渐浮现。

此佛面容与秦一生并无二致,只不过更加灵动狡黠猴灵猴现,和宝相庄严无法搭边,可却更让人感觉到一阵亲近的俏皮灵性,

美人尖显眼至极,一头金发柔顺披散在身后,嘴唇微微翘起,眉目传神,莫名给人俊美之感。

袈裟半穿,露出其下一身肌肉鼓动,却又富有无比的美感与力量,

左腿盘起右腿支起,右肘倚靠在膝旁,单手撑着下巴,背后还插着四根飘飘旌旗,分别上书字迹狂放峥嵘的大字。

座下莲花串联舍利佛珠,一红穗帘布自莲台正前中央垂下,亦写有其尊号为何。

只见那旌旗上所写分别为。

“斗”“战”“胜”“佛”

而那红穗帘布则写的是。

“南牟如来大圣舍利尊王佛祖。”

这便是秦一生心血来潮下为自己赋予的造化,并非直接使用“齐天大圣”这一象征,而是选用了“斗战胜佛”这一意象来契合己身佛,值此之际仍是处于普通己身佛的范畴之中。

但秦一生又兼之如来神掌,是故便将如来之号套入了自身的己身佛佛号当中,好显得使用自创的如来神掌时更应景一些。

而后秦一生又想到了佛祖亦分过去,现在,未来三位,所以秦一生就打算包圆了,让这三元汇聚,三位一体。

是故,造化笔也回应了秦一生的心血来潮,为己身佛编纂了一个超绝的至高立意···

比较他可不会忘掉自己用造化笔的时候,造化笔好像有自己的想法,为己身佛写上了【大圣尊王佛拥有过去现在未来全部佛陀坐化后的舍利之力。】这么一行”设定”来。

而这份超绝的至高立意便是——至仁!至善!至高!至强之佛祖!大圣尊王佛!

己身佛在秦一生的身后由虚凝实,其双眸之中亦随着灵性的灌注而显得无比灵动。

直到此刻,

秦一生与大圣尊王佛一心同体。

而后推掌直出,一声平淡吐出。

“如来神掌。”

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