“从今以后，袁老先生就是我们新的上司，诸位好好努力，
四百八十八年冬（698年）
燕国
民舆部
袁天罡被升任到【民舆部】担任尚书，这正合袁天罡的心意。
【民舆部】是一个新部门，帝渝晚年时，发现民间的舆论对于社会稳定发展具有巨大影响力，因此，创立民舆部，来规范民间的舆论。
而袁天罡，因为之前在【绣衣司】的工作非常出色，所以才被调任到【民舆部】，成为尚书。
来到民舆部后，袁天罡便开始了自己的大计划，那便是，将一些不满的年轻人，吸纳进【民舆部】，故意把民间舆论往不好的方向引导。
当然，这种事不能做得太明显，最好是就算不小心被发现了，也能撇清关系，让那些年轻小伙子们背锅。
在审核民间舆论作品时，袁天罡来了一个春秋笔法审核。
比如民间一个歌颂燕女皇的乐曲，袁天罡就故意挑刺，强行找出某个地方对女皇不尊敬，然后将之封禁。
在这首歌颂燕女皇的乐曲中，袁天罡指出，里面居然提到了燕女皇的真名，这是对女皇的大不敬，于是给封禁了。
表面上看，他好像是为维护燕女皇，
表面上看，他好像真的是在维护，但实际上，不过是在用这种更加隐蔽的方式来完成自己身为间谍的使命罢了。
在一篇造谣文章中，作者编撰了燕女皇强抢民男以及屠村的故事，在故事的最后，又话锋一转，说是燕女皇不愧是心怀天下，在最后的关键时刻，幡然醒悟，放弃了屠村，然后开始拯救燕国。
这种造谣文章，却被袁天罡直接通过，袁天罡指出，这篇文章彰显了燕女皇的心怀天下的大爱，是真正的好文章。
“批评不自由，则赞美无意义！”
“如果女皇在世，也会很高兴我们指出她的一些不足之处。”
“我们都是女皇事业的继承者。”
袁天罡这话说得冠冕堂皇，但问题的关键在于，这不是批评不批评的问题，这是造谣，燕女皇并没有强抢民男，也没有屠村。
打着批评的借口，造谣诋毁，还装出一副我是为了天下苍生，我是为了拯救你们的姿态！
这个世界就是这样的，做这些衣冠禽兽事情的人，不仅没人骂，还能名扬天下，而真正心怀天下的人，却因为把事情的本质写得太明白，让人受不了，被人们无法接受。
黑暗的是那些做这些事情的人，而不是把他们做的事情写出来让大家明白真相的人。
一个衣冠楚楚的老乡绅，表面衣冠楚楚，实际上却欺男霸女，一位乞丐将这些黑暗现实揭露了出来，周围的人却骂这个乞丐太黑暗了，黑到恶心了。
什么是现实？这就是现实！
现实就是，它时时刻刻发生在我们身上，现在就能感受到！
一位记者拍下了大屠杀的照片，公之于众，民众不骂屠杀者黑暗，反而骂这个记者太黑暗，黑到恶心了。
这就是人性！
袁天罡是懂人性的，他明白，素食者鄙，未能远谋。
“他们不会感恩对他们好的人，但一定会憎恨对他们直接造成伤害的人，这就是百姓！”
“对于这些愚蠢的暴民，我袁天罡有一万种办法让他们为我所用！”
袁天罡明白，百姓是憎恨人头税和徭役的。
于是，他非常巧妙地利用了这一点，写下一篇歌颂歌颂人头税和徭役的文章，歌颂燕茗和贵族们的文章。
这篇文章，很快就被贵族们所喜爱，然而，却被民众们所厌恶。
表面上是在歌颂王氏贵族们，实际上却是在挑拨贵族与自由民的矛盾，这就是袁天罡的高明之处。
他不会直接骂燕国，这种方法太蠢了，很容易被王氏贵族们发现，只有那些慕唐者们才会这么做。
“如果能引发大规模内战，我袁天罡的使命，也就完成了。”
“这里的百姓，不配被女皇拯救，不配感受女皇的恩泽，让他们在战争中死亡，是他们最好的归宿。”
以前，袁天罡看到那些慕唐者诋毁女皇时，他还会上去辩驳几句，现在，他累了，他觉得这群百姓没资格被拯救，就让他们对着一个虚构的女皇憎恨吧，早点死绝是最好的。
正是因为爱女皇爱到了极致，袁天罡才会有这般心态。
爱到极致，便是引导民众憎恨女皇，因为民众不配爱女皇。
在袁天罡的这种舆论引导下，很快，燕国的内部矛盾激烈起来。
然而，贵族们，依旧以为袁天罡是跟自己一起的，因为袁天罡表面上还在给贵族议会唱赞歌。
然而，袁天罡给贵族议会唱的赞歌越多，
而这，就是袁天罡想要的效果。
扛着议会旗帜反议会，便是如此，反贼装得冠冕堂皇，看起来像是个忧国忧民的大忠臣。
表面上一直在赞美议会，实际上却故意破坏议会的统治基础。
——
像袁天罡这样的人，我们现在的大宋，何其多也，他们真的想要拯救中原吗？还是打着拯救中原的冠冕堂皇借口，谋取自己的不可告人目的呢？
一些人批评岳鹏举等人的民间反金思潮破坏了宋金友谊，导致发生战争，最终使得交战区百姓被屠戮。
他们多么冠冕堂皇，说自己是为了中原大局观，是为了避免战争，是为了百姓不会在战争中受伤，还把北方反抗女真金国的农民起义军定性为反智愚民，认为是这些愚民破坏了宋金友谊，最终导致了战争。——《救国辩论会·宋·李清照》
……
百姓的民智尚未开启，岳鹏举他们的疯狂反金行为，只会引发宋金之间的战争，一旦战争开启，将有无数百姓在战争中被屠戮。
到那个时候，谁来承担这个责任，是他岳鹏举，还是谁？
他担得起残害无辜百姓这个责任吗？！——《救国辩论会·宋·秦桧》