秦国人攻击商君，杀掉商君，把商君的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹或者牛，分别向五个不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。以示众处罚。全家都被消灭。
回忆从前，商君在秦国为宰相，利用刑法严酷，曾经身临渭河消灭犯人，渭河水鲜血染红，为宰相十年，很多人仇恨。赵良遇到商君，商君询问说：“赵子观察我治理秦国，我与五羖大夫百里奚谁贤良？赵良说：“千夫诺诺，不如一士谔谔，就是众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。我希望整天说实话没有被诛杀，可以吗？”商君说：“允许。”赵良说：“五羖大夫百里奚，居住在荆郊野的人，秦穆公嬴任好选拔卑下的地位，而地位加在百姓之上，秦国人不敢比较。在秦国为宰相六七年而向东讨伐郑国，三次推心置腹设立晋国君主，一次救楚国祸患。百里奚为宰相，劳累不坐马车，炎热的夏季不打伞。在国内巡视走路，不让马车跟随，不拿着武器。五羖大夫百里奚已故，秦国男女都滴落眼泪，儿童不歌唱童谣，舂捣谷物之人不发出号子声，现在商君见到君主，主要因为凭借君主宠爱的臣子景监；处理政事，欺压君主同族，残害百姓。公子虔闭门不出已经八年了。商君又杀祝欢而用黥刑于公孙贾。《诗》说：“得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。这些事，所作所为不能得到人心，商君出行后面跟随马车道路充满披甲士兵，力大胸膛肌肉强健丰满，看不出肋骨的痕迹为乘车陪坐在马车右边，手拿着长矛，握着长戟的人，在马车旁快步走。这一物不具备，商君必不会出行的。《书》说：“依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。这几件事，都不是美德。商君危险如同早上的露水，而尚且贪图商於富裕，偏爱秦国政权，积聚百姓对你的怨恨。秦孝公一旦离开人世贵族的门客、策士而不会让商君在朝为官，秦国之所以收拾商君怎么微小啊！”商君不听从赵良。停留五个月而灾祸起。
显王三十二年，甲申，公元前337年
韩国申不害已故。
显王三十三年，乙酉，公元前336年
宋国太丘社坍塌。
邹地人孟轲别名孟子，求见魏惠王魏?。魏惠王说：“老先生，不远千里而来，也是给我国带来利益吗？”孟轲说：“君主何必说利益，仁义而已经足够了！君主说能给我国家带来什么利益，大夫说能给我家带来什么利益，士族和庶族说给我自己带来什么利益，上上下下互相争夺私利而国家危险了。没有仁慈之心遗弃父母，没有义会怠慢君主。魏惠王说：“对。”
回忆从前，孟轲拜孔汲字子思为老师，曾经询问治理人民何为首要。子思说：“首要为人民谋取利益。”