须弥山问道宫内，准提静静地端坐莲台，头顶一团云光，呈现灰蒙蒙一片，如同深幽混沌一般无二，只是其中一条条森然凌厉的金色剑气不断游走，嗤嗤之声不断响起，切割时空虚无，斩断亿万红尘，磨灭诸天因果的气息显化出来，无尽大道法则玄妙在其中不断流转，道气缭绕，神音渺渺，茫茫气流转动，无数天机玄妙尽在其中。
这等异象十分惊人，可见准提在混元大道之上越走越远，境界越发高深艰涩，周身气息混元如一，混混茫茫，万千大道，诸天万象，不分彼此。
这样的云光也不知演化了多久，终于，某一刻，准提身躯一颤，顶上云光轰然汇聚，呜呜风声呼啸，无数雷霆闪电霹雳，最后一声爆炸，化作一团混混沌沌之象，令人望之深幽，难以测度，玄妙高深到了极致。
这一团混沌之象转动不停，又有七宝妙树悬浮在其上，嗡嗡颤动轰鸣，散发无量道韵神光，那七宝妙树不断追逐飞行，渐渐变得越发古朴深邃，金色的树身之上有无数玄奥符文时而闪烁出血色之光，深奥莫测，最后化作蒙蒙一片。
这期间，整个问道宫之内，无量混沌元气从虚空被拉扯而出，滚滚如长河一般没入那云光之上，那七宝妙树更是如同无底深渊一般，不断吞噬着混元精元。
也不知过了多久，七宝妙树猛地颤动，静止在云光之上不断旋转，散发出的气息却越发令人心悸了，仿佛这七宝妙树随便一动都可以刷开鸿蒙混沌，诛杀亿万世界，粉碎无尽时空。
七宝妙树的变化刚刚完成，准提头顶上的混沌云光却再次开始变化，无数深邃大道玄妙在其中演化，有混沌开辟，鸿蒙演化，亿万时空颠倒迷离，诸天寰宇倾覆毁灭，一切种种都在其中演绎，一眼看上去就足以让人迷失其中，心神全部都被吞没，这样的情形诡异玄妙，不可名状。
最终，只见准提口中闷哼一声，一团混沌云光都膨胀到千亩大小，其上诸多异象全部消失一空，只是一团灰蒙蒙的云光如水，在潺潺流动，循环不止，再也没有其他动静。
“呼！”
长长地吐出一口气息，准提眼眸睁开，其中一片混茫蒙蒙，无数玄奥气息从身上散发出来。
“自己得了盘古烙印后，又炼化了开天巨宝，道行已到了混沌大道，实力远超诸圣，日后勤加修炼，可以直追道祖了！”
准提喃喃自语着，脸上表情平静漠然，如同亘古大道一般，骤然睁开那双看透生死、参深造化的星眸，眼神中却是无数喜怒哀乐悲苦愁之景象一闪而过，如电一般，几乎看不出来，眸光柔和润泽，却又那么深远，穿越无穷时空，直接投射到洪荒边缘一个灿若银色丝带的虚空。
洪荒世界乃是盘古大神手持开天神斧开辟，随后因为巫妖大战，将洪荒世界打碎。道祖鸿钧施展无上妙法，将主要版块合拢，形成四大部州，分别是东胜神州、西牛贺州、南瞻部洲、北俱芦洲。但是依旧有一堆大块碎片游离在主体洪荒世界外围，星罗棋布，如同点点星辰，密密麻麻，被称为“星辰海”。
其中一颗星球，有块大小，号称“阿福瑞克”。其上流淌着一条长长的大河，名唤“尼罗河”，这条母亲河孕育出璀璨文明，诞生一国度，是为“埃及”。
准提手中的七宝妙树一刷，一道七彩虹光划过，一道虚空之门出现在准提面前，黑黝黝的洞口口之中类似水晶的光泽若隐若现，那是空间碎片折色的光华。准提一甩袖袍，利落起身，芒鞋踏步，昂进入虚空之门，一步跨入了这个时空黑洞，圣人神通无量，一口气能够蒸一方宇宙，一声叹息能够震塌一座世界，一个踏步，能够沉沦无量星空。须臾，准提穿越无穷距离，直接驾临星辰海。
历经悠悠岁月，诸神隐退，王朝更迭，富硕的尼罗河畔迎来了自从确立王朝制度以来，埃及最为强盛的时代——第十八王朝。
整个埃及沐浴在太阳神璀璨的神光之下，这是一片被神寄予厚望和赐下祝福的乐土，肥沃的土地，精美的神像、富裕的生活、金灿灿的黄金，都给埃及赋予了神秘、强大的色彩。
望着云层下熙熙攘攘的闹市，准提心中念头一动，神念寄托亿万里虚空，沟通实实在在、却又肉眼难见的命运长河，波澜徒起，水花激荡，瞬息之间追溯时光，还原事物本来面目，知道自时正是犹太人要出埃及的时候。
“呵呵，也是孔宣的机缘到矣！”
准提一抖，顶上庆云飞出一道真灵，落到准提前面，化为一个虚影，似乎有大孔雀明王菩萨孔宣的影子，只是飘飘悠悠，虚幻不实，难以聚拢，好似一阵大风就能将其吹散。
孔宣向准提作个礼，道：“拜见师尊，愿师尊万寿无疆！”
准提喟然叹息，孔宣被林玄以圣人神通，用混沌钟打成几乎形神俱灭，只剩下一丝元神，即使以自己圣人无上大神通，也无法复原孔宣的元神，只能让他转世重修了。
孔宣此次大劫，形神俱灭几乎化为灰灰，乃是天数使然，盖因天道之下，有圆有缺，不论众生何人，皆没有一帆风顺，无灾无劫的道理。准提座下弟子，但若论资质最佳，根骨最好，福缘最盛，悟性最高，便属那孔宣了。
作为天地间第一只孔雀，秉承凤凰血脉，五行精气而生，天生蕴含五色神光，这等根骨，便是放在上古时代，也是顶尖，堪比先天大能，尤其是五色神光，五行之中，无物不刷，便是圣人，一个不察，也会着道，绝对是洪荒顶尖的先天灵物。
如此重重运道，却汇聚孔宣一人之身，端是的得天独厚。可是万物无常，孔宣如此得天独厚，自然也会遭受天妒，想那三清圣人，秉承盘古元神而生，仍旧遭受蹉跎岁月，女娲娘娘，至尊至胜，为人族造化之母，依旧受困妖族，难以自持，便是自己和接引师兄弟，有大智慧大毅力，何尝不是为佛门大兴，辛苦奔走，才有今日佛门大兴。
便是诸天圣人，尚且如此，孔宣却是一路顺风顺水，自当有灾劫加身，此乃天数使然。
如今便是孔宣涅盘重生之机，准提点了点头，道：“好徒儿，你去吧。为师以后会去度化你的，自有你的一段机缘。”说完，七宝妙树一刷，一道七彩祥光卷起孔宣真灵投入到埃及王朝之中。
埃及王国里，有一批民族犹太民族也生活在这个国度里，犹太人，精明善谋，精于商业买卖，在埃及迅速发家致富，积累了庞大了资产，但是也招致了嫉妒。
如今法老拉美西斯二世突然宣布了一项政策：“考虑到犹太人的贪婪和肆意的繁衍，为了埃及的未来，秉承神谕，即日起，凡是犹太人新生儿，只要是男童，一律处死，不得藏匿，否则同罪处死！”
许多官员和贵族对犹太人的财富垂涎欲滴，这项几乎要灭绝犹太人的政策一出，立马引起了官员么一致的拥护，这更加坚定了法老的决心。
于是，一场浩劫开始了。无数犹太人富商一夜之间倾家荡产，沦为奴隶；无数犹太家庭刚刚出生的男婴被投入水中溺死，遍地哀号，却是难逃法老陛下无处不在的法网。
在犹太人中，有有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。
那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美就藏了他三个月。后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱予搁在河边的芦获中。
孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。
法老的女儿来到河边洗澡，看见箱予在芦获中，就打发一个婢女拿来。
她打开箱子看见那孩子，孩子哭了，她就可怜他，说，是希伯来人的一个孩子。
孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。
法老的女儿说：“可以。”
童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说，你把这孩予抱去，为我奶他，我必给你工价；妇人就抱了孩子去奶他。
孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子：她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。
后来摩西长大、他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
他左右观看、见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
第二天他出去见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为甚么打你同族的人呢。”
那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人么。”
摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”
法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老逃往米甸地居住。
有一天，摩西坐在井边；米甸祭司叶特罗的七个女儿出来打水，装满水槽，要给他们父亲的羊喝。
然而，在酷热的赤道附近，沙漠遍地，而水源奇缺，因此有一些牧羊人跑来，把她们赶走。
摩西看不惯，挺身而出，保护了她们，又帮助她们打水给羊喝。
当她们回到父亲那里，他们父亲问道：“今天怎么这么早就回来？”
她们羞涩地回答：“有一个埃及人帮我们的忙，把欺负我们的牧羊人赶走了，还帮我们打水给羊喝。”
祭司闻言，觉得需要感恩，投怀抱李，于是问女儿：“他在哪里？为什么把他留在外边？去请他来跟我们一起吃饭。”
就此，祭司米特罗与，摩西相识，双方来往日益频繁，关系日益密切起来。
后来摩西同意住在那里，而叶特罗把他女儿西坡拉许配给摩西；西坡拉生了一个儿子。
摩西看着襁褓里的孩子，说：“我是寄居异乡的陌生人，就给这孩子取名革舜吧！”
然而犹太人人仍旧过着奴隶般水深火热的生活，他们向古老相传的真神上帝求救，呼求他帮助他们脱离苦役。
有一天，摩西为他的岳父米甸的祭司叶特罗放羊；他领了一群羊横跨沙漠，到了圣山——何烈山。
在那里，有一尊神浑身燃着烈焰，从荆棘中向摩西显现。
摩西看见荆棘着火，却没有烧毁。他想：“这可怪了，为什么荆棘不会烧毁呢？我上前去看看吧！”
神看见摩西走近，就从荆棘中喊他：“摩西，摩西。”
摩西回答：“是，我在这里！”
神说：“不要再走近，脱掉你的鞋子，因为你所站的地方是圣地。”
摩西遮着脸，不敢看神。
神浑身金光万丈，耀眼不可直视，俯瞰苍生，对摩西说：“你难道没有看见你的同胞在埃及受虐待，难道没有听见他们渴望挣脱奴役的哀号。你必须帮助他们，把他们从埃及人手中把他们拯救出来，领他们到肥沃宽广、流奶与蜜的地方：那里是迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人，和耶布斯人居住的地方。”
可是摩西对神哀求道：“我算什么？我怎能到埃及王那里去，把犹太人领出来呢？”
神回答道：“我要与你同在。你领犹太人出埃及后，要在这山上敬拜我。这就是我差遣你的凭证。”
摩西说：“埃及怎么肯放我们犹太人出埃及呢？”
神说：“我知道，除非我逼他，埃及王是不会放你们走的。我要用我的权能行各样神迹来惩罚埃及。最后埃及王会让你们走。我要使埃及人尊敬你们；所以，当我的子民离开那里时，他们不会空手离去。每一个以色列女子要到邻居的家去，并向埃及fu女索取金银、首饰，和衣服。以色列人要把这些东西给儿女穿戴，这样就把埃及人的财富带走。”
摩西心中依旧是忐忑不安，踌躇许久，回答神：“要是犹太人不信我，不听我的话，说你从来没有向我显现过，我怎么办呢？”
神问他：“你手里拿的是什么？”
他回答：“一根杖。”
上帝吩咐道：“把它扔在地上。”
摩西把杖一扔就变成蛇，他惊呼一声，慌慌张张逃开。
神对摩西说：“伸出手来，抓住蛇的尾巴。”
摩西按捺下心中的恐惧，伸手抓住蛇的尾巴，蛇居然诡异-地又变成杖。
神又对摩西说：“把手放到衣襟里。”
摩西就把手放进去，手抽出来的时候竟长了麻疯，像雪一样的白，摩西脸色顿时一片苍白，直欲昏倒。
上帝说：“再把手放到衣襟里。”
他就照着做了，这次再抽出来，已经复原，跟身体的其他部分一样。
神点点头，说：“他们若不信你，或不信第一个神迹，这一个神迹一定能使他们信服。如果这两个神迹还不能使他们信服，他们仍旧不听你的话，你就取一点尼罗河的水，泼在地上，水会变成血。”
但是摩西直晃脑袋，说：“神啊，不，请不要差我。我一向没有口才；你和我讲话以后也没改变。我就是这么一个笨口笨舌的人。”
神对他安慰道：“谁给人口才？谁使人耳聋口哑？谁使人看见？谁使人瞎眼？你就去吧，我会帮你讲话；我会告诉你该讲什么。”
但是，摩西依旧心有顾虑，回答：“不，神啊，请差别人去。”
终于，威德无量的神对摩西动怒，说：“你不是有一个哥哥利未人亚伦吗？我知道他很有口才。他正出来迎接你，他一定很高兴看见你。你告诉他该说什么，我会赐你和他口才，我会教导你该做什么。他要作你的代言人，替你向民众说话，而你就像上帝一般，指示他说什么。你带着这根杖，因为你将用它来行神迹。”
于是，摩西回到他岳父叶特罗那里去，对他说：“请让我回埃及去，看看我的亲属是否还活着。”
叶特罗同意了，就跟他道别。
当摩西还在米甸的时候，神对他嘱咐道：“你回埃及去吧，那些想杀你的人都死了。”
于是摩西带着他的妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，向埃及出发；他手里拿着上帝要他带的杖。
同时，上帝降临亚伦家，对亚伦说：“你到旷野去迎接摩西。”
于是亚伦往上帝的山去迎见摩西；亚伦一看见摩西，就上前亲他。
摩西把上主要他到埃及去做的一切事，就是他要讲的话，他要行的神迹都告诉亚伦。
于是摩西和亚伦到埃及去，召集了以色列的长老们。
亚伦把神告诉摩西的话都告诉他们；摩西也在人民面前行了神要他行的神迹。
他们都相信了，他们一听见上主眷顾他们，也知道他看见他们受虐待的情形，就都跪下敬拜。
后来，摩西和亚伦去见埃及王，说：“神这样说：‘放我的子民走，好让他们到旷野过节，敬拜我。’”
埃及王拉美西斯二世说：“神是谁？我何必听从他？我为什么要放以色列人走？我不认得上主；我也不放以色列人走。”
摩西和亚伦眉头大皱，小心翼翼回答：“神已经向我们显现。现在请你准许我们走三天的路程，到旷野向神献祭。否则，神会降下疾病，惩罚我们的。”
埃及王拉美西斯二世对摩西和亚伦说：“这是什么意思？要那些人耽误工作吗？叫那些奴隶加紧工作你们以色列人口已经比埃及人多，还想叫他们不做工吗？”
同一天，国王命令埃及监工和以色列人的领班，说：“不准再给以色列人做砖的草秸叫他们自己去找，但是要他们完成跟以前同样的数量，一块也不准少。他们懒惰才要求让他们去向他们的神献祭。叫他们做更重的工作，忙一点，他们就没有时间去听信这些妖言。”
埃及监工和以色列人的领班就去告诉以色列人：“国王有令不再供给你们草秸。他说无论走多远，你们必须自己去找草秸，砖头的数量却一块也不准减少。”
于是以色列人到埃及各处找草秸。监工逼他们，要他们每天交出的砖头跟以前供给他们草秸时一样多。监工鞭打埃及人指派的以色列人领班，责问他们：“为什么工人不能交出跟从前一样多的砖头？”
于是，那些领班去请求国王，说：“陛下，为什么这样对待我们呢？监工不给我们草秸，却要我们交出跟从前一样多的砖头现在我们都捱打受罚，这是你们埃及人的过错。”
埃及王拉美西斯二世说：“你们懒惰，一味偷闲，才来请求让你们去向神献祭。快回去工作我们不给草秸，你们仍要交出跟从前一样多的砖头。”
领班一听见他们每天仍要交出跟从前一样多的砖头，就知道大祸临头了。
他们出来，看见摩西和亚伦两人在外面等候。
他们就对摩西和亚伦说：“神一定知道你们做的是什么事；你们使国王和他的官员憎恨我们，使他们有了杀我们的藉口。上主一定会惩罚你们”
于是，摩西回到神面前，哭诉道：“神啊，你为什么这样虐待你的子民？为什么差我来这地方？自从我到国王面前为你讲话，他更加残酷地对付你的子民，你却一点都不救助他们”
神现身，神辉无量，霞光万道，对摩西说：“你就要看见我怎样对付埃及王了。我要逼他放我的子民走。我要逼得他不得不把他们赶出国境。”
随后，上帝指示摩西说：“你去告诉以色列人，对他们这样说：‘我是神；我要搭救你们，从埃及人的奴役下释放你们。我要伸出大能的手大大地惩罚埃及人；我要拯救你们。’”
摩西把这件事告诉以色列人，但是他们不听他的话，因为残酷的奴隶生活已经使他们丧志。
于是神对摩西说：“你去告诉国王，他必须让以色列人离开埃及。”
摩西愁眉苦脸，回答：“连以色列人都不听我的话，国王会听我吗？我是个不会讲话的人。”
上帝命令摩西和亚伦：“去告诉以色列人和埃及王，说我命令你们把以色列人带出埃及。”
摩西和亚伦照着上主的命令去做。
他们跟国王交涉的时候，摩西已经八十岁，亚伦八十三岁。
神对摩西和亚伦说：“如果国王要你们行一个神迹来证明你们的身份，你要吩咐亚伦把他的杖扔在国王面前，那根杖会变为蛇。”
于是摩西和亚伦去见国王，他们照神的命令做了：亚伦把杖扔在国王和百官面前，那根杖就变成蛇。
国王立刻召集他的占星家和巫师；他们行使法术，也做了同样的事。
他们把手中的杖扔在地上，也都变成蛇；但亚伦的杖吞没了他们的杖。
可是，正像神所预言的那样，国王拉美西斯二世的心仍然刚硬，不听摩西和亚伦的话。
因此神对摩西说：“埃及王的心刚硬，不放我的子民走。明早，他去尼罗河时，你去见他。把你那根变过蛇的杖带去，在河边等他。你要这样对他说：‘上主——希伯来人的上帝差我来，要你放他的子民走，好让他们在旷野敬拜他，但你一直不听。上主这样说，现在你要从他所行的知道他就是上主。你看，我要用这根杖击打河水，水会变成血，鱼都要死光，河水要发臭，使埃及人不能够喝这水。’”
神又对摩西嘱咐道：“你要告诉亚伦，叫他拿这根杖，指向埃及所有的河流、运河、湖泽，和池塘。水都要变成血，全国遍地是血，甚至连水桶、石缸里也都是血。”
于是，摩西和亚伦照上主的吩咐去做。当着国王和他的臣仆面前，亚伦举起杖来，击打河水，河水立刻变成血。
河里的鱼死了，河水发臭，埃及人不能再喝这水。埃及的每一个地方都是血。后来国王的巫师也行法术，同样使水变成血。
正像神所说的，国王拉美西斯二世的心比从前更刚硬，拒绝听摩西和亚伦的话。
不但这样，他反而回王宫去，不把这事放在心上。所有的埃及人都不能喝河里的水，只得在河边挖洞，从地底下取水喝。神击打河水后，这灾难继续了七天。
后来神又用种种灾害惩罚了埃及，这就是赫赫有名的埃及十灾。纯粹是为了向整个犹太人族群展示神无所不能的巨大神威，唤醒他们已经逐渐消磨殆尽的信仰，为后来的一系列谋划做了铺垫。
准提隐匿在云端，望着埃及发生的一切灾劫。原来，那所谓神就是准提显化，出面度化摩西等人。而所谓犹太人祖先之故事，却是口口相传的犹太民族故事被准提拿来改造一番，传授给摩西，毕竟时代久远，即便是犹太长老也恐怕难辨真假。