不出莫余所料，即使他一句话都不说，闷声不响在青谷田旁烧玻璃，部落联合体最终推举出的两名首领依旧是吕奉先和白草。
吕奉先凭借自己强大的实力毫无争议地成为了部落联合体的族长，考虑到部落联合体的性质，或许族长这个名字也不再合适，他们需要一个崭新的称呼来表示他们对吕奉先这名四族共主的敬意。
莫余准备好了，就叫村长。
不然打算叫什么？
如果按里甲制一百一十户为一里，把十名里长的数量改成一名，部落联合体现在的人数也够呛——再者说，里甲制适合拿来维稳和征徭役，可不适合部落联合体的现状。
又或者按照乡里制，五户人家作为“一伍”，两个“伍”称作“什”，，十个什作为里，十个里作为亭，十个亭作为乡……那吕奉先依旧得称作里长。
事实上这些封建地方行政制度施行的关键并不在于它多能发展地方——大部分时候它们的作用会刚好相反，为了封建集权的需要，维护社会稳定，这些制度通常会压制地方发展，从而提取力量为帝王办事。
戏言之，帝制铁拳。
这些制度对地方发展的压制力度有目共睹，别说莫余打算搞人人平等，就算莫余打算建立帝国也不会采用这些制度——这些制度对一名只想着巩固皇权的帝王来说非常好用，但对莫余这种文明发展类游戏的忠实粉丝来说，弊端太大了。
为了一点集权能力，把地方的发展能力打压到勉强维生的水平，莫余不干。
只是村长听起来也不太威武，如果可以的话，还是得给吕奉先一个军武方面的称号。至于白草，当然得是文政方面的称号。
莫余的脑洞一闪，知道该让吕奉先叫什么了。
……
“可是我不会飞啊？”吕奉先一脸错愕，这个称号听起来不错，但自己做不到啊。
“怎么不会飞，等你修行的境界高了，肯定能飞。”莫余虽说没有研究出飞行用的术法，但用法力提着自己的衣服飞起来，也能算是飞。
“‘飞将军吕布，字奉先’。这合适吗？”吕奉先……现在改叫吕布了。
莫余的恶趣味真是肆无忌惮，先前和吕布不熟也就算了，还晓得和三国的吕布避讳一下，劝他起名叫吕奉先。现在混熟了，干脆把吕布的名号一股脑地塞给了这名河吕部落的族长。
好在三姓家奴和父愁者这两个称号和这位河吕部落的族长一点关系都没有，不然莫余还得想想是不是吕布也穿过来了。
将军二字莫余解释的很轻松，但吕布不太理解为什么需要军队。
这种主要是对人作战的暴力组织对新石器时代来说有点难以理解，但当莫余把狩猎的任务从狩猎队伍的头上挪到了军队头上——这当然是错误操作，但很管用——吕布一下子就明白了军队的用处。
虽然是魔改版军队的用处。
吕布下意识地把“将军”看成了狩猎队里的头头，这个职务和他以前的工作刚好重合。这都怪莫余打的不恰当的比方，莫余发誓一定会在未来纠正吕布的对将军二字的认知。
考虑到狩猎队的人数增加了很多，而一块猎场并不需要这么多人手，吕布决定设立三名分队长来率领三支狩猎队，和自己亲率的狩猎队成为部落联合体的四支队伍，每天朝东南西北四个方向出行狩猎。
而原火、紫电、黑符三个部落的原族长刚好适合带领他们原有的狩猎队，吕布就在莫余的建议下授予这三名勇士“偏将军”之职，让他们每日带着队伍出去狩猎……
天可怜见，莫余只是提了一嘴将军手下该有偏将军，吕布就先入为主地认为偏将军就是狩猎队分队长的意思……
毕竟他作为飞将军是狩猎队总队长，那么手底下的分队长就……
莫余擦了擦并不存在的眼泪，发誓一定要纠正吕布的认知。
不过那得等到部落联合体的军队找到正事做的时候，莫余才能顺水推舟纠正吕布的认知。
一系列武职方面的称呼挺好搞定，但作为主体的部落联合体取名成了大问题。
也只有莫余一直在心里将其称为“部落联合体”这种类似学名的说法，当其他人提到这个集体时，都是以“它”之类的不明确代词含糊而过。
名不正则言不顺，言不顺则事不成，连名字都没取好，称呼起来依旧是“原火部落的某某某”“紫电部落的谁谁谁”，这样办起事来太拖拉了。
莫余和吕布白草合计了一下，取名的事情必须提上日程。总共四位巫、三位偏将军、一位飞将军，还有一位场外援助人士，就这么开始了给部落联合体起名的大讨论。
莫余提议将部落联合体命名为“部落联合体”，但被四位巫毫不留情地否决了。
四位巫从自身的专业角度——宗教信仰解释权拥有者——出发，表示像这样冷冰冰的名字并不能带给族人们奋勇拼搏的动力。
莫余有些遗憾地坐回了座位，他还蛮喜欢这种分门别类式的称呼，不过四位巫说的有道理，在心理建设方面，一个这样的名字并不适合新石器时代环境中的人类。
白草作为巫的领头人，提出了自己的要求——他并没有直接提议，这让他从乙方变成了甲方。
首先，这个名字要短一些，不能过长。比如部落联合体这样的称呼就很不好，不适合族人将其作为自己的信仰，时常呼号。
这个名字一定要大气响亮，最好有给人思考的空间，这样能让族人在回想时起到观想某一形象的作用，使自身慢慢向此类素质靠拢。
就比如将名字取为火，族人在思考自己所属时，就会下意识地想象出火焰，而联想到自己作为“火”的子民，他就会自然而然地将自己的行动朝“火焰”靠拢。工作时热情似火，对待他人情绪高涨，在面对敌人的时候，也会奋勇上前，恨不得将敌人化作灰烬。
这种作用类似集体意识和归属认知对自己的心理暗示，算是巫们熟悉的把戏。
巫们提出的要求，吕奉先表示一定会慎重考虑，但之后的提案就显得完全不是这回事。
“既然这个集体现在拥有领土，人民，还有统一的语言，以及可敬的文化，”莫余说到这的时候停了停，这些新石器部落确实拥有了足以被称为文化的东西，“那我觉得我们不该把目光局限在某某部落上。”
“部落联合体这个名字更不可行。”白草有些警惕地看着莫余。
如果这个集体以后真的叫做“部落联合体”，那他们巫的工作难度起码翻上两番。
“我已经说了，我明白这个名字不行。我的意思是，这个集体不该再被称为某某部落。部落这个概念太小了，我推荐，称作国家。”莫余被白草一句话顶得一口气冲在气管里，好在修行有成，也不至于被呛到。
“那么这个称呼和部落有什么不同呢？”原火部落的巫紧跟着发言。
“部落，更多的是以血缘关系为纽带，可国家，则是以生产……算了，我的意思是，你们这些人之间又没有血缘关系，凑在一起形成的集体能叫做部落吗？”莫余从椅子上站起，身体前倾，意图在心理上压迫这名巫。
“可是从血缘上说，他应该是我爸爸的弟弟。”原黑符部落族长，现黑符狩猎队偏将军指了指坐在首座的吕布。
莫余一拍脑门，咋把这几个部落经常交换血脉的事给忘了。
“难不成你还可能和你左手边的那位大叔有血缘关系？”莫余看这两人，吕布的侄子一张脸长得虽说也是棱角分明，但和旁边的那个大饼脸偏将军显然不像是一家人。
“仔细查查的话有可能……”声音低了下去。
“综上所述，我希望你们最后讨论出来的名称，命名形式应该是某某国。”莫余坐回了位置。
明明给他们上户籍的时候，这四个族长没有一个姓是相同的……等等，吕布的名字是自己给取的，他原来的对外称呼好像就是部落名。
所以那个原黑符部落族长的部落内称呼本来应该是来自河部落的族长黑符吗？
但统计的时候没见过这个称呼啊，难不成吕布的那个哥哥是被交换到黑符部落的？
莫余的目光在吕布和黑符偏将军之间梭巡，他觉得这里头应该有八卦可听。
莫余在摸鱼，但其他人依旧在热烈讨论。
莫余神游的时候，突然听到了一个名字。
“……朱紫国究竟哪里不好，你倒是说啊？”
不是，我不是穿到蛮荒世界吗？这儿也没西游记啊，哪来的朱紫国？
莫余回神，打算看看是哪个穿越者同行在搞事。
“火焰是朱红色，雷电是紫色，叫朱紫国有什么不好？”只见紫电偏将军站了起来，和原火巫据理力争，两个人吵得唾沫星子互飚。
得，原来不是西游记那个朱紫国，是这俩人在这儿就颜色问题吵起来了。