(网.5.上查了查有关陈吊王的资料，没曾想越查越糊涂，这个陈吊王很是诡异，活动期间，居然前后持续了足足有上百年，地点更是遍布整个朝山大地，处处有山寨！
当时大牙就说了，这哥们挺能折腾的啊！从愤青折腾到遗老，哪里来的这么大的精力！吴晨也无话可说，稍微算一算，这哥们的寿命至少得有一百五十岁！不过他也不敢因此就断定没有此事，要知道，在那个时期，的确出过好几个特别长命的人，比如张三丰也是号称“活神仙”。
这次回来，吴晨就是要弄清楚，陈吊王在本地的活动轨迹，他怕口头相传，多有谬误，这就想到了县志。
以前吴晨在此借住的时候，也曾见过本地县志，那堆厚厚的旧书本，除了民国时期修订过的完整版外，还有一些更久远的残本，这是极其难得的，经过那个吹枯拉朽的年代，这些“封建糟粕”还能保存下来，只能说是幸运！
经过两天的整理，吴晨逐渐理清了脉络，根据他的层层扒茧，却原来这历史上，存在陈吊眼跟陈吊王两个人！这可真是从来没有听说过。
在时贤发表的，关于陈吊眼和陈吊王的文章中，如史事、史迹、传说、俗语等方面，甚至在新修的志书和文物志中，都把上述两人混合为一人。
但是据吴晨考证，这两个家伙却不是一个人，陈吊眼原名陈大举，主要活跃于元初，陈吊王原名陈遂，则是活跃于元末，前后相差近百年！
由于两人姓氏、绰号、籍贯相同，活动的主要时间也相近，才会使人弄混了；当然，这也不能怪民间相传者，徐渭的事迹都能套在唐寅的身上，更何况这两位仁兄都是福南章州人，都与朝州历史有密切的牵联，而正史资料很少或甚至没有涉及，方志又记载得很简略，要理清头绪，的确有一定的难度。
这个发现，让吴晨很是振奋，第一时间把结果告知大牙，不了却被这货给泼了一盆凉水。大牙听完后，在电话里满是不屑的说道：“我说，木头，咱可得时刻保持清醒的头脑啊，现在不是要写论文，别整那么多虚的，你就直奔主题好了……碰！等等，青发我要！”
“……”吴晨看了看杜钦，心里很无语啊，挂了电话，又一心钻到史料里去。不过大牙说得也对，这万里长征才迈出第一步，既然分清了人物，接下来，吴晨就把主要精力锁定在元初的陈吊眼身上。
相对而言，有关陈吊眼的史料还是较多的，撇开《元史》不说，《天朝人名大词典?历史人物卷》都立有专条介绍，在当地县志中也有简明而又允当的记载。;