十二月庚辰朔，也就是十二月初一。
知晓再有几日就是《澶渊之盟》和约签订的日子，对于即将返回澶州城的王迪来说，在这件事上，别说他没有能力去改变什么了，纵使有，他也没动过想要改变历史轨迹的念头。
在他看来,这份在他人眼中被视作耻辱实则却大赚特赚，与后世“搁置争议，共同开发”有着异曲同工之妙的和约，以目前客观情况来看，绝对算是对宋辽双方最有利的一种局面，尤其是对大宋而言。
毕竟宋辽双方单以军事实力来讲的话,当下这个时候,先天不足缺少骑兵的宋朝这边，属于守城有余,攻伐不足。
论地缘政治的影响力，大宋更是不如人家大辽。
是以，若想全歼了这小二十万数量的辽军，满朝心思颇多的士大夫，岂能允许自己的便宜老爹如此胡来？
即便打着彻底收复幽云十六州的名号堵住满朝臣子的嘴巴，想要剿灭这些辽军，王迪估么着，大宋这边需要付出的代价，且不提各地的无辜平民，单就禁军士卒死伤而言，恐怕至少都要在十五万人以上。
毕竟不管怎么说，想在广袤的平原上围追堵截辽人的精锐铁骑，岂会有那么简单？
在王迪这个曾经的“正统大帝”眼中，虽说大宋将健壮者招募当兵的募兵制度确实很不错，但是……
先不说他后来设立的新军八卦大营，就算和最初的三大营相比，大宋这边的禁军野战水平，也还是差了太多,太多。
以己之短，跑到城外面和辽人铁骑打野战……
无需有太多次，只要败上那么一两次，王迪坚信，这定会引起朝野上下的极度恐慌。
万一再被找回士气的辽兵越打越顺，通过以战养战的方式反推了回来，到了那个时候，哭都没地方哭去！
再就是，真把这群草原狼饿极了逼到退无可退的地步，自此以后，怕是得有那么一段时间，黄河以北的大片平原，日日夜夜都将沉陷在兵燹之厄当中了。
破坏容易建设难！
已是不良于行的王迪，可没打算御驾亲征去救治一个烂摊子的大宋朝。
是故，现如今，仅仅只需绢二十万匹、银一十万两的代价，就能迎来相对意义上的和平，这种事，对于年入一个多亿岁币的大宋而言，简直不要太划算。
最为重要的是，待到和约签订之后，两国互市，宋辽双方将会开展自由贸易。
自由贸易这几个字，绝对是重中之重！
比宋朝国土面积还要辽阔的大草原上，除了牛、羊、驼、马这些牲畜以外，也没啥值得宋人购入的好玩意了。
但是，对于沃野千里，资源及其产业结构都特别丰富的大宋而言，就很不一样了！
各种档次的茶叶、纺织品、瓷器、矿物、香药等诸多价值较高的产品，皆是北地辽国必不可少的重要物资。
所以嘛，待到和约正式落实以后，设置在河北、河东地区多达十数个的大榷场，将会以贸易剪刀差的方式，从大辽身上赚取数以倍计乃至数十倍的巨额利润。
还有一点也特别重要，那就是如若没有任何意外发生，那么往后的日子，按照朝廷立下来的规定，宋人和辽人做买卖，是不允许使用铜钱或是其它货币进行交易的，只能采取以货易货的方式。
但是呢，除了牛羊马这类牲畜以外便再无多少好玩意可供售卖的辽人，只要他们想购买宋人的产品，那只能使用手中的铜钱或是黄金白银来作为支付手段了。
最终的结果，不言而喻，大量货币回流到大宋这边，在无形的货币战争当中，宋朝占据了不败之地。
况且，从现在起，最多不超过三十年的功夫，王迪有信心将整个大辽已经明显汉化的饿狼们，驯化成为听话的狗狗。
一年三十万岁币，三十年，不过是九百万岁币而已。
花点小钱钱买和平买发展换取宋辽边境人民的安居乐业，最终麻痹了敌人收为己用，这种事，只有傻子才不干吧。
至于原先因为此事导致武备废弛留下的亡国隐患，以后，根本不存在的！
再者说了，《澶渊之盟》和约是他便宜老爹赵恒签订的，后世的子孙们如何看待这件事，与他何干？
因此，除了加冕太子登基为帝这个小目标，当下还宅在辽军大营养伤恢复元气的王迪，已是将大部分的注意力，都放在了哄骗阿茹娜这个仅比自己大了两岁的小姐姐身上。
至于为何哄骗人家嘛，所图目的，不过是想带她回家。
至于为何想带人家回家嘛，王迪拍着胸脯保证，自己绝不是贪图美色…至少，不是单纯的为了美色而已。
要知道，他现在还是个虚弱无比的病号。
在这个除了罂粟花和针灸以外便再无其它快速镇痛技术的年代当中，王迪意外发现，有着纯净般嗓音的阿茹娜，念叨咏唱出来的那些可以直达心灵深处的神秘咒语，竟可以很好地抚平他内心难以诉说出来的痛楚和焦躁感。
这不是催眠胜似催眠的巫医之术，王迪想要研习一下下。
不管怎么说，福大命大的他既然已经活了下来，在给自己定了个六十而亡的微小目标以后，这期间可是有着足足五十年的学习生涯啊！
琴棋书画，刀枪棍棒，甚至是佛老之书，他要学。
这种放在后世极有可能已经失传的巫医之术还有阴阳易数，他也要学。
身体不能成为完人不要紧，有着外挂的辅助，以及三世为人的丰富经验，王迪要在百科领域，成为当之无愧的全能天才。
至于如何治理国家嘛？
未来几年有寇准、吕蒙正、王旦、苏义简这些能臣撑着，往后的日子，还有晏殊、范仲淹、吕夷简、夏竦、欧阳修、富弼、文彦博、韩琦、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、司马光这些大才。
将空间内的好玩意分批次拿出来，一步步地神话自己。
再结合明朝及后世的政治制度，稍微改动一下现有的宋朝政治制度，再顺应时代潮流，将抵抗儒、道二教用以强化儒学，彻底奠定君臣父子尊卑秩序的理学思想体系捣鼓出来，强化一下下皇权……
如此这般用于治国理政方面，便已足矣。try{ggauto;} catch(ex){}