三年时间能做什么？
李和不太清楚，他本来就不擅长这种规划治理，但很清楚的一点是，未来建立的繁荣不能在幻想之上，否则是没有说服力的。
他们必须证明文明觉悟这一套是现实中可行的。
“马上要新春大战了，这次要把曙光城打造为理想之城，我想是不是趁着这个机会，与帝国和联盟商议一下，接下来所有的幻想事件，全部都放到曙光城来？”
李和提议着。
这并非是异想天开，因为接下来他们文明裁判所将撤离曙光城，接下来曙光城会变成绝对中立的城市，周瑞那边可以派人过来参与曙光城的管理，而无禁者联盟本来就是从曙光城出去的，在这里也留有深厚的底蕴。
刨除神国在外。
他们三方本来就是战略同盟的关系，关于连载名额的分配，这个可以商量，而本土禁止幻想，这是有利于管理的。
他们文明裁判所如今已经打下了昆仑洲。
布拉柴维尔也改名为燕归城，算是他们定都的首都了，他们这一方势力也会有一个新的名字，用以概括麾下的各方力量。
只是这个新名称还没有定下来。
大家伙给的提议有什么“光明联邦”、“觉国”、“神圣大明帝国”诸如此类，李和有点难以吐槽，总觉得没有一个称心如意的。
但总归只差个名字了。
他们三方各自默契携手对付神国，又假装彼此竞争，用外部推力来带动内部的改革，在这种情况下，将幻想事件全部放在曙光城，其实是个很好的主意。
“不如，把404机关也请到曙光城来吧。”
蔺文萱语出惊人，既然把曙光城定为唯一的幻想窗口，那么不如干脆将404机关也迁到曙光城来，昆仑要塞直接悬停在曙光城上空，强大的抑制力量将让幻想变得彻底有序起来。
至于其他地方幻想能否禁止。
其实很简单，过往幻想事件屡禁不止，是因为没有想彻底禁止，有革命军等势力在浑水摸鱼，帝国的各类造纸厂和印刷厂其实都是特意留着的。
实际上如今的技术已经不需要纸面书籍了。
数字化社会，让一切都可以通过多媒体网络呈现，至于纸质书籍的情怀问题，和看书的“感觉”这些东西，固然有，但权衡利弊，是可以暂时抛弃的。
等哪天人类不再在意幻想了，那就可以放任自由了。
没有纸张，幻想事件的扩散难度就宛如登天了，毕竟巧妇难为无米之炊，从根源上断了，又有娲皇监控网络，也就没有人头铁非要去写幻想作品了，除非是豁出去了没办法。
但有这份决心，不如前往曙光城。
曙光城如果成为唯一的幻想窗口，那么必然是要扩大机会的，不能光是武者和抽奖两条路，要给更多人机会。
再一个。
想要力量，连载幻想作品的确是最快的方法，但修仙和武道未必就差了，曙光城的确有着世界上最丰富的修炼资源。
“这算不算是集全国之里供养一城？”
李玥觉得曙光城如今的局面有点像是北宋时期的开封城，蔺文萱则表示：“倒不如说，是以一城之力收容了所有幻想。”
“这样剥离之后。”
“过个两三年，人们对现实世界的感悟要比之前更深，曾经的和平年代，虽然如革命军这种起义都是有其原因的，但民众其实很有一部分是不堪其扰。”
“否则动荡时代也不会人心思安，不愿意支持革命军了。”
“制度上的‘朝令夕改’，算是大棒，总要有些甜枣才好，否则民众会有意见的。”
的确能够算得上是朝令夕改了，没有改成曙光模式多少天，就急急忙忙的继续改成天下为公，也就是曙光城这边船小好调头。
周瑞那边则只停留在曙光模式阶段，但保留了最大的稳定性和生产力，是他们可以继续浪的前提。
而联盟那边，则继续遵循任侠所制定的绝对平等，主要是做参考之用。
这三年会变的，在求变的，只有他们了。
一则昆仑洲本来就什么都没有，二则要有对比才能看见成效，他们三家也不会限制人口流动，觉得哪边好，大可自去。
“话说，我们这一方，该叫什么？”
帝国、神国、联盟、还有他们，实际上已经天下四分了，他们需要一个旗号才好。
曙光城剥离在即，至多到明年初就要确立起来。
也没有多少时间琢磨了。
李和没有说话，而是问道：“你们可知我们为何叫做汉族？”
李玥理所当然的答道：“自然是因为汉朝强盛，实质上完成了大一统，而且两汉前后共持续了四百年，所以才称为汉族。”
李和没有说什么，而是看向了蔺文萱。
蔺文萱挽了下耳边的发丝，说道：“不是这样的，至少不光是这样，因为在那之前，还有夏、商、周，以及更古老的时候。”
“我们长期的大一统时间其实很多，只是自秦以后的是中央集权的大一统。”
“常说春秋战国百家争鸣。”
“其实是大道裂，百家出，在这个时候其实才第一次出现分，而秦则是分后的统一。”
“但民族概念并不会因为秦汉才诞生。”
“我们会成为汉族，更因为汉这个字，什么是汉呢？维天有汉，汉其实就是银河的意思，我们常说云汉、星汉，其实就是这个原因。”
“我们的文明是诞生于天文的，是诞生于对星空的观测的。”
“汉族的本意，是星空的民族。”
“星辰大海其实本来就是我们的使命。”
“文明觉悟其实早已刻在了名字里。”
“阿和想要正本清源，所以才提及这个汉字，所以……会是个什么名字呢？”
李和闭目停顿了很久，才缓缓说道：“靖汉吧，靖，意在使安定，我希望我们不要再忘了我们所背负的文明使命，我们要使星河安定，要让天地在我们的调控下不再躁动。”
“人心定了，天地便定了。”
“如是而已。”
李玥念叨着：“靖汉，那我们是什么？联邦？联盟？共和？还是其他什么的。”
这是体制之问了。
李和却不知道该如何回答，因为他觉得任何一种现有的都不适合他们，可他也不知道该怎么形容，所以陷入了思索。
蔺文萱却说道：“既然不好形容，那便不取就是了。”
“以后的事情，今日也无法全部预料，我们究竟是什么，我们究竟做了什么，还是留予后人评说吧。”
“靖汉二字，便足以。”
……
李和在家里休息了一天，便约了姬长生散步，将“靖汉”二字说出，看姬长生是否有不同的意见，姬长生的回答则是：“你写书一向比我厉害，这种取名字的事，你在行。”
“反正要比那些光明联邦之类的靠谱。”
“在向那些昆仑人解释我们是什么的时候，也可以很好的将志向传递给他们。”
姬长生并不觉得以汉为名有什么狭隘的，这本来就是最适合文明的名字，至于制度上的问题，所有东西都是暂时的权宜之计，真正落实是要贯彻天下为公的。
处在位置上的人，不过是因为他能处理好这些问题而已。
如果不能，那便离开。
仅此而已。
这是每个人都需要参与，每个人都需要负责的，每个人都可以监督的，究其本质，都是自己管理自己，而非是少数人管理大多数人。
只有自治才能大同。
毕竟旁人再厉害，做事情总是事倍功半，唯有自己拎清楚了，才是事半功倍。
“三年时间，我们能做到哪一步？”
文明觉悟的道路，起码要开启长生革命，这条路才算真正开始，因为只有长生，只有明心见性，人才能活出自我，文明觉悟的一切上层架构，才有了基础。
李和虽然知道不可能，但还是忍不住问了句。
姬长生的答案则是：“长生革命不可能，即便是曙光城也办不到，这不是开始就行了的，需要出现验证性成果，才会有人坚信不疑。”
“首先要是没有幻想力量的情况下，人们坚信现实。”
“然后才有长生的出现。”
“那时长生才会是最震撼的姿态，才会是人们蜂拥而至谋求的真实力量。”
“这是两三百年时间都不一定做得完的。”
“我们在三年的时间内稳定天下为公的这一套，并且将其修补和优化完整，已经是很不错了，再想做其他的，恐怕没有时间了。”
李和在《大明2077》中写大明完成长生革命，那是可能的。
因为自刘伯温斩龙脉后，就是绝对现实，而那个时候大明文明是最辉煌的姿态，自我以外，皆是蛮夷，在这种心气之下，人们是敢于攀登不可完成的高峰的。
再有张三丰等真正长寿长生的真人做为例子。
修仙就会变得非常有说服力，愿意去修便已经踏出了第一步，而现在这些事情是难上加难的，哪怕告诉人们这是可以掌握幻想力量的途径，他们愿意去付诸行动的也不多。
就算去做了，也多是追求力量只注重命功的，性功的修行往往会抛在一边。
自魏南仙弘扬仙道以后。
的确有很多人开始修仙，但这个人群绝对不在昆仑洲……
所以姬长生对长生革命根本没有任何想法，而是讲了一个故事：“在二战后，德意志被拆分为西德和东德。”
“为了对付钢铁联盟。”
“自由联邦选择了集合全国之力，用来供养西德，特别是西柏林，让柏林墙那边的人看到的，都是西德在资本主义制度下的优质生活。”
“以此来体现资本主义的优越性和发达生产力。”
“而东德那边。”
“怎因为平均分配，导致他们的生活水平远低于当时的西德，长时间的对比之下，东德人心浮躁，认为西德才是正确的，而他们是错误的。”
“终于。”
“东欧剧变，钢铁联盟解体。”
“自由联邦吞吃了联盟的尸体，彻底成长为笼罩世界的庞然大物。”
姬长生说完这个故事后便没有再说什么，但李和已然明白了他的意思，他有些难以接受的看向姬长生：“我们也要这样作假？”
“与其说是作假，不如说是弄假成真。”
姬长生随手接过一张传单，然后折成飞机，向前飞出，说道：“我们没有足够的时间，昆仑洲的基础太过薄弱，要建设必然需要先进行大规模的成本投入，等到有产出回馈的时候，已经是数年后了。”
“即便我们做的极好，但要超过帝国和神国，依旧需要更多的时间。”
“我们没有办法一步一个脚印的走下去。”
“物质基础的发展会有一定水分，但也不会太超前，毕竟只要帝国愿意，我们很简单就能够跟帝国造出配套的新产业链，然后我们可以占据上游，在巨额利益下填补其他产业的空白，通过商贸维持物质基础。”
“我们要伪装的，不是物质生活。”
“而是……人。”
文明觉悟的进展，最大的问题就在于人，为何有人将李和他们比喻为王莽，认为曙光城改为天下为公模式过于激进而浮夸？
因为这需要人民有极大自觉性，才能够维持制度平稳运行。
当大家都开始偷工减料的时候，当宏愿发完就抛之脑后的，当掌权者以权谋私的时候，甚至是当评级系统出问题的时候。
这套体系的崩溃就不远了。
在曙光城做这些尚且有一堆担忧和问题，在昆仑洲就更别说了，所以姬长生要伪装的其实是人，他们未来在昆仑洲明明没有成功，也要宣传为成功……