姜宁被送进官学的时候已经十岁了，因此，她今年十七岁，便没有再读书，而是服从分配，进了郡中仓曹实习。
在仓曹一年里，她学会了打算盘，学会了记账，凭着她的细心，她深受现任南海仓曹周春的器重，她便留在了仓曹，担任了仓曹会计科的一名科员。
而姜宁的两个弟弟姜炎和姜康则都进了南海中学，继续学习。
姜宁对这份工作很热爱，她喜欢会计，喜欢将一堆票据整理成整整齐齐的凭证，然后将一个个数字记在账本上，条理分明，让郡中的财政明明白白，清清楚楚。
姜宁对现在的生活也很满意，父亲姜季是造纸厂的高级工匠，月收入超过五千钱，不时还有奖金，而她现在当上了郡吏，每个月也有两千钱的收入，凭着这些收入，一家人日子越过越好。
她的薪金全都拿回家，交给了娘，娘全都给她存了起来，说是留着给她以后做嫁妆，这年头，家里嫁个女儿可得不少嫁妆呢，姜宁已经订了亲，对象是黄虎家的老三黄义，明年就成亲。
黄义那小伙子姜宁也认识，都在官学读过书，小伙子一表人才，现在也在郡中当郡吏，姜宁对他十分满意，她也经常憧憬着成亲之后的好日子。
今年听说郡中要成立什么银行，这银行就是让人把钱存进去，然后给需要用钱的人贷款，也需要会计，负责筹办银行的正是仓曹周春，他也给姜宁说了，说是要把姜宁也调到银行当会计，他说银行的工资比在仓曹还高，这让姜宁很高兴，她立刻就同意了调到银行去。
女性郡吏的出现令《南海报》这段时间很热闹，不少人写文章说女性不应该抛头露面，担任郡吏，他们引经据典，说什么男女有别，说什么女人不能管男人，说什么乾刚坤柔，说什么牝鸡无晨，一堆大道理砸过来。
这其中，刘陶和郑玄也写了文章反对女性担任吏职，不过他们并没有用真名，观点也没有那么尖锐，所以他们的文章反而影响力不算很大。
当然，周晔是早有准备，他让人写了不少辩论文章，这样的辩论其实无关于对错，也无关于胜负，愿意相信哪种观点的人自然会倾向于其中一种观点，而让女性担任郡吏的政策并不会因为这样的辩论而转移，等到这种政策让大多数人都受益，他们自然愿意相信这种政策是对的了。
而且，这样的辩论其实也是周晔可以控制的，所以他并不怕，他要制造的就是一个能够自由讨论的氛围，让各种观点都能够自由的出现在《南海报》上，而不是像以前那样，只是独尊儒学，其它的观点都不能自由发表，甚至很多学派的着作都失传了。
周晔也不怕那些反对者会盯着女性担任郡吏这件事情不放，因为南海的新鲜事物不停出现，他们需要反对的东西还多着呢，就看他们有没有那么多精力了。
比如这一次周晔决定成立南海银行，也是一件新鲜事物，反对的人也不少，他们说，老百姓把钱存进银行里，银行只给一张薄薄的纸片作为凭据，这太异想天开了，若是老百姓想用钱了，取不出来怎么办？若是纸片遗失了或者是损坏了怎么办？诸如此类的问题，他们能够想出很多。
总之，他们觉得亘古以来未有此事，就不应该出现，一切都应该回归三代之治的样子才对，一切改变都是离经叛道。
在他们看来，圣人早已将以后的社会形态规定好了，只要照着做就行，根本没必要改变。
他们没有想过，他们在写下这些文章的时候用的是纸和笔，在圣人那时候，根本就没有这些东西，可是他们也没有想过回归三代之治，继续在竹简上刻字来写文章。
他们还穿着圣人都没穿过的舒适的棉布衣服，喝着圣人都没喝过的美酒......
因此，这部分酸腐文人的观点简直不值一驳，很快就有人写文章将他们驳得体无完肤。
而能够支撑起南海银行的，最主要的还是周晔的信誉，他说过的话没有不兑现的，因此南海绝大多数人都决定，只要南海银行办起来，他们就会将钱存进银行，换取那一张张薄薄的纸片，这是对周郡守最好的支持。
而且银行确实会给他们带来很多便利，比如那些商人如果缺了头寸，可以暂时以不动产向银行抵押贷款，利息不算高，却能够解燃眉之急，而银行的汇兑功能更是商人的神器，因为商人出外经商，往往要带上数百万甚至上千万的钱，哪怕都换成金子，也是非常笨重的，而且容易被抢劫或偷走，可是汇兑功能就不一样了，只要带上一张薄薄的纸片，到了地方在南海银行当地的分行交纳一定的手续费就能够换成钱，这就安全、便捷多了，就连成本都低多了。
周晔打算第一批在南海六县各设立一所南海银行的分行，然后在交趾郡、苍梧郡和日南郡各设立一所南海银行的分行，木浦港、全州跟南海的关系暂时不能暴露，所以暂时不设立，而麋家、甄家和另外几州的大商家也宣布承认南海的汇票，商人拿着南海的汇票，只要给他们交纳一定的手续费，就能够在他们那里兑换成钱。
其它地方，周晔暂时不打算设立南海银行的分行，因为乱世很快就要开启，各地诸侯的人品都不怎么值得相信，到时候若是他们强行征用南海银行的钱，那损失可就大了，周晔准备以后南海势力扩张到哪里，就将南海银行的分行开办到哪里。
开办南海银行之后，等老百姓渐渐对银行产生了信任，而南海也事实上独立之后，就可以考虑发行纸币了，虽然现在发行纸币看似有一些激进，可是现在南海的印刷技术已经足够发行防伪纸币，而南海的贵金属储备也足以支撑纸币的信用，所以这就是可行的。